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5-30 05月30日讀經:詩148-150篇

05月30日 一年的第151天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩148-150篇  

 


第148章主要在講:「你們要讚美耶和華,在天上高處讚美祂」。

一.你們要讚美耶和華!從天上讚美耶和華,在高處讚美他!148:1

1.他的眾使者都要讚美他!他的諸軍都要讚美他!148:2

2.日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!148:3

天上的天和天上的水,你們都要讚美他!148:4

3.願這些都讚美耶和華的名!因他一吩咐便都造成。148:5

4.他將這些立定,直到永永遠遠;他定了命,不能廢去。148:6

A.所有在地上的,大魚和一切深洋,148:7

B.火與冰雹,雪和霧氣,成就他命的狂風,148:8

C.大山和小山,結果的樹木和一切香柏樹,148:9

D.野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥,148:10

二.世上的君王和萬民,首領和世上一切審判官,148:11

1.少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華!148:12

願這些都讚美耶和華的名!因為獨有他的名被尊崇;他的榮耀在天地之上。148:13

2.他將他百姓的角高舉,因此他一切聖民以色列人,就是與他相近的百姓,都讚美他!你們要讚美耶和華!148:14

◎心得分享:本篇用命令的方式,要大家讚美耶和華,讚美耶和華的人包含,1.眾使者,2.君王萬民,首領審判官,少年人和處女,老年人和孩童,3.以色列的聖民。是的!屬神的人,要常常讚美神。

 


第149章主要在講:「你們要讚美耶和華,向耶和華唱新歌」。

你們要讚美耶和華!向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美他!149:1

一.願以色列因造他的主歡喜!願錫安的民因他們的王快樂!149:2

二.願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他!149:3

因為耶和華喜愛他的百姓;他要用救恩當作謙卑人的妝飾。149:4

三.願聖民因所得的榮耀高興!願他們在上歡呼!149:5

四.願他們口中稱讚神為高,手裏有兩刃的刀,149:6

1.為要報復列邦,刑罰萬民。149:7

2.要用鍊子捆他們的君王,用鐵鐐鎖他們的大臣;149:8

3.要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華!149:9

◎心得分享:本篇有四個願,第一個願,願神的百姓因主歡喜快樂,第二個願,願神的百姓跳舞擊鼓彈琴歌頌他,第三願,願聖民高興歡呼,第四願,願聖民讚美直到上帝報復列邦,刑罰萬民。這就像保羅在監獄唱詩讚美神,監獄門就被打開,禁卒就一家住主,求神幫助我們喜歡唱詩讚美神。

 


第150章主要在講:「你們要讚美耶和華,在神的聖所讚美祂」。

一.你們要讚美耶和華!在 神的聖所讚美他!在他顯能力的穹蒼讚美他!150:1

二.要因他大能的作為讚美他,按著他極美的大德讚美他!150:2

三.要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!150:3

1.擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!150:4

2.用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!150:5

四.凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!150:6

◎心得分享:本篇分為四段:第一段是讚美的地方,1.聖所,2.顯能力的穹蒼,第二段是讚美的原因:1.因上帝的大能,2.因上帝極美的大德,第三段是讚美的方式:1.用角聲,2.用鼓瑟彈琴,3.用跳舞,4.用絲弦的樂器和簫,5.用大響高聲的鈸,第四段是誰應當讚美神:凡有氣息的,都要讚美神。是的!凡有氣息的,都要讚美神。


荒漠甘泉五合一

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時間是:22時31分51秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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