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1-24 01月24日伯29-31章

01月24日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯29-31章


第29章主要在講:「約伯回顧過去的日子:是蒙神眷顧,充滿上帝的祝福」。

約伯說:我從前是蒙上帝保守,1.我是行在上帝光明中,與上帝是蜜友的關係v1-4,2.我的兒女都圍繞在我身邊v5,3.我所到之處有飲用不盡的奶,連岩石也湧流橄欖油v5,4.我的地位是崇高的,老年人見我就站立,王子見我就閉口,首領見我靜默v6-10,5.我也作過「濟弱扶貧」v11-13、伸張正義的事v14-20,別人都在仰望我、等候我的指教v21-24,也為別人選擇道路v25。
◎心得分享:回憶風光的日子是美好甜蜜的,約伯曾經有蒙神眷顧風光的日子,他沒有忘記這一切,他也曾經因為「風光的日子」這麼說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的」,過去風光的日子,是為了要舒緩「現在痛苦」的無奈,平衡一下現在痛苦的心情,但若是要在「過去的風光與現在的痛苦中找答案」,只會讓自己更加疑惑與痛苦,畢竟我們要了解,神使曲的,誰能變直,遇享通要喜樂,遭患難當思想(傳7:13-14)。


第30章主要在講:「約伯想到現在的日子:今非昔比,景況淒慘苦不堪言」v16-17。

約伯說:我過去作的都是對的,但是如今1.那些曾經被鞭打趕出境外,愚頑下賤人的兒女,作歌嘲笑我v1-9,吐唾沬在我臉上v10,攻擊我加增我的災v11-12,我的尊榮福錄如風如雲過去v13-15,2.困苦將我抓住,我心極其悲傷,夜間骨頭刺我,疼痛不止v16-19,3.主阿我呼求我,你不應允我,你向我變心,待我殘忍,致我於死地v20-23,別人仆倒我伸手、遭難我哭泣、窮乏我憂愁v24-25,4.我仰望得好處、災禍就到,等待光明、黑暗來到,我心裡煩擾不安v26-31。
◎心得分享:約伯的痛苦,是我們很難承受,對每一人來說,其實我們的痛苦,誰又能真的體會呢?但重點不是誰的受痛苦比較大,誰的比較小?重點是受苦是與我們有益的,雖然沒有一個人願意喜歡受苦,但是在受苦中,我們才會「成長」,上帝藉著苦難,把我們自私自利、驕傲、自以為是…等等的想法煉淨了。


第31章主要在講:「約伯提出自己答辯詞:我受苦是與罪無關,願神賜給我公正的判決」。

約伯說:1.我曾經嚴肅地保證,絕不用淫念的眼睛看女孩子,但是禍患災害卻臨到我v1-4,2.我若有玷污在我手上,願我所種的被拔出來v5-8,我若受迷惑起淫念,願我妻替別人燒飯,讓她去睡在別的男人的上v9-12,我若藐視不聽與我意見不同的僕人,願神也不聽我的回答v13-15,我若沒有扶助貧寒人、寡婦,願我的手臂折斷;願我的肩膀脫落v16-23,我絕對沒有只看重黃金與財物豐盛,喜歡恨我的遭報,沒有接待客旅,也沒有像亞當遮蓋自已的過犯,將罪藏在心中,更沒有別人說閒話,我就閉門不出,我發誓,我的話句句真實v24-34,3.願全能的上帝回答我!願控告我的人把罪狀寫下來,讓我親眼看見v35,我要得意地把狀詞掛在肩膀上,或當華冠戴在頭上v36,我要向上帝說明我所做的一切v37,4.如果我奪取過別人的田地,從合法業主手中搶來v38,如果我吃了那田地的產物,卻使耕種的人餓著肚子v39,就讓蒺藜野草長滿那地,不再有小麥,也沒有大麥。約伯的話說完了。v40
◎心得分享:我們也像約伯一樣,常常對上帝提出「自我答辯」,我是這麼好的人,為什麼要受苦呢?縱使我沒很完全,也沒有壞到要受到這麼嚴厲的懲罰,過於我能承受,有這個必要嗎?那些自私自利的人,為什麼都沒受到懲罰呢?話說回來,其實「壞人會受苦、好人也會受苦」,受苦是每一個必經的過程,在受苦中我們不該應是埋怨或是跟人比較,而是多想想,當我們立志行善受苦,知道將來的榮耀是何等大時,就在這時候,我們就大可不必太介意(羅8:19),受苦這件事。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:22時31分32秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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