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6-1 06月01日讀經:箴04-07章

0601 一年的第153天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:箴04-07    


 

04章主要在講:「智慧之執=持定訓誨.4:13」。

一.要聽父親的教訓,留心得知聰明。4:1

1.因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則。4:2

2.我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。4:3

3.父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。4:4

二.要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。4:5

1.不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。4:6

智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。4:7

2.高舉智慧,她就使你高升;懷抱智慧,她就使你尊榮。4:8

她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。4:9

3.我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。4:10

A.我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。4:11

B.你行走,腳步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。4:12

三.要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為她是你的生命。4:13

1.不可行惡人的路;不要走壞人的道。4:14

A.要躲避,不可經過;要轉身而去。4:15

B.這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;4:16

C.因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。4:17

2.但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。4:18

惡人的道好像幽暗,自己不知因甚麼跌倒。4:19

3.我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,4:20

A.都不可離你的眼目,要存記在你心中。4:21

B.因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。4:22

四.要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。4:23

1.你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。4:24

2.你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。4:25

3.要修平你腳下的路,堅定你一切的道。4:26

不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。4:27  

◎心得分享:本篇是論到得「智慧」的四個方法,重點是在「神的話」,第一是「要聽教訓」,第二是「不可忘記上帝的話」,第三是「堅持不可放鬆持定訓誨」,第四是「保守自己的心勝過保守一切」。堅持就是一種固執,有人說「太過固執是不好的」,但是問題不是「固執」不好,而是你是「擇善固執」,或是「擇惡固執」?當然智慧的人是「擇善固執」的人,求神幫助我們在對神的話語上能持定永不放鬆堅持到底。

 


05章主要在講:「智慧之戒=遠離淫婦(忠於婚姻)5:8」。  

.要留心側耳聽我智慧的話語,我聰明的言詞,5:1

為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。5:2

二.要遠離淫婦

1.因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,5:3

A.至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。5:4

B.她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,5:5

C.以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。5:6

2.眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。5:7

3.你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,5:8

A.恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;5:9

B.恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;5:10

C.終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,5:11

a.說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,5:12

b.也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?5:13

D.我在聖會裏,幾乎落在諸般惡中。5:14

三.要喝你自己池中的水,飲自己井裏的活水。5:15

1.你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?5:16

惟獨歸你一人,不可與外人同用。5:17

2.要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。5:18

她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。5:19

3.我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?5:20

因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。5:21

4.惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。5:22

他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。5:23

◎心得分享:淫亂的致命傷對一個男人來說遠勝對女人,因為「男追女隔一層山,女追男隔一層紗」,我們常聽「英雄難過美人關」,卻少聽到「美人難過英雄關」,當然無論是男人或是女人,兩性關係的問題,已成為人與人之間的很重要的課題,哥林多前書618節說到「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」,這說明所有罪的裡頭,影響最深的就是淫亂的罪,當然我們無法避免腦袋閃過淫念,但是我們一定要逃避讓這個淫念成形變成罪,本章在告訴我們避免淫亂的三個方法,第一是「把神的話語存記在心」,第二是「遠離淫亂」,第三是「要喜悅幼年所娶的妻」,求神幫助我們遠離淫亂。

 


06章主要在講:「智慧之法=與智慧談論.6:21」。

一.要救自己 不要容眼睛睡覺打盹,為朋友作保。6:1-5

1.我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,6:1

1.你就被口中的話語纏住,被嘴裏的言語捉住。6:2

2.我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。6:3

3.不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。6:4

4.要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。6:5

二.懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。6:6

1.螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,6:7

尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。6:8

2.懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?6:9

A.再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,6:10

B.你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。6:11

3.無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,6:12

A.用眼傳神,用腳示意,用指點劃,6:13

B.心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。6:14

C.所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。6:15

4.耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:6:16

A.就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,6:17

B.圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,6:18

C.吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。6:19

三.要謹守不可離棄你父親的誡命;你母親的法則.6:20

1.要常繫在你心上,掛在你項上。6:21

2.你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。6:22

3.因為誡命是燈,法則〔或譯:指教〕是光,訓誨的責備是生命的道,6:23

4.能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。6:24

四.心中不要戀慕、不要被妓女美色,眼皮被勾引。6:25

1.因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。6:26

A.人若懷裏搋火,衣服豈能不燒呢?6:27

B.人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?6:28

2.親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罰。6:29

3.賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,6:30

若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。6:31

4.與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。6:32

A.他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。6:33


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分09秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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