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6-11 06月11日讀經:傳07-09章

0611 一年的第163天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:傳07-09    

 


07章主要在講:「不要行義或行善過分」。  

一.名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。7:1

1.往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。7:2

2.憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。7:3

3.智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。7:4

4.聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。7:5

愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲;這也是虛空。7:6

5.勒索使智慧人變為愚妄;賄賂能敗壞人的慧心。7:7

二.事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。7:8

1.你不要心裏急躁惱怒,因為惱怒存在愚昧人的懷中。7:9

2.不要說:先前的日子強過如今的日子,是甚麼緣故呢?你這樣問,不是出於智慧。7:10

3.智慧和產業並好,而且見天日的人得智慧更為有益。7:11

因為智慧護庇人,好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。7:12

三.你要察看 神的作為;因神使為曲的,誰能變為直呢?7:13

1.遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為 神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。7:14

2.有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。7:15

三.不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?7:16

1.不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢?7:17

2.你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏 神的人,必從這兩樣出來。7:18

3.智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。7:19

4.時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。7:20

四.人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。7:21

1.因為你心裏知道,自己也曾屢次咒詛別人。7:22

2.我曾用智慧試驗這一切事;我說,要得智慧,智慧卻離我遠。7:23

萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢?7:24

3.我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由;又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。7:25

4.我得知有等婦人比死還苦:她的心是網羅,手是鎖鍊。凡蒙 神喜悅的人必能躲避她;有罪的人卻被她纏住了。7:26

A.傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。7:27

B.傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。7:28

5.我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。7:29

◎心得分享:本篇主要強調「中道」的生活,人總是希望在「是與非、對與錯」中找「答案」,以為對錯就只有一個答案,然而事實並非只是這樣,而是多元性,不要行惡過分,也不要行義過分,真的是要按著主所量給我們的,看得合乎中道,作的合乎中道,而要有中道的生活,要從幾方面來看,第一個是「結果來看」,人的終局強如人的起頭,第二個是「要了解人的有限,神使為曲的,無人能變為直,要學會順服神的帶領」,第三個是「不要自逞智慧」,第四個是「人所說的話,不要放在心上」,求神幫助我們過中道的生活

 


08章主要在講:「聽掌權敬畏神終得福」。

誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。8:1

一.我勸你遵守王的命令;既指 神起誓,理當如此。8:2

1.不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。8:3

2.王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢?8:4

3.凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理。8:5

4.各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。8:6

5.他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?8:7

二.無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。8:8

1.這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。8:9

A.我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。8:10

B.因為斷定罪名不立刻施刑,所以世人滿心作惡。8:11

2.罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。8:12

3.惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏 神。8:13

4.世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。8:14

三.我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂;因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。8:15

1.我專心求智慧,要看世上所做的事。8:16

2.我就看明 神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。8:17   

◎心得分享:「順服掌權」說起來容易,作起來是非常困難,因為人裡頭有「驕傲」,總覺得自己是最對的,別人都是錯的,但是神的話教導我們要順服掌權的,因為他的權力是神賜給他,要敬畏上帝,但是不要「害怕」掌權的人,因為他們沒有權力掌管生命,權力掌管死期,這場死望的爭戰,無人能免,要緊的是「吃喝快樂享受」上帝所賜的日子,正如雅各書1章2節「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂」

 


09章主要在講:「同愛妻快活包握機會」。

一.我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在 神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。9:1

1.凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人,潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。9:2

2.在日光之下所行的一切事上有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡;活著的時候心裏狂妄,後來就歸死人那裏去了。9:3

二.與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。9:4

1.活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。9:5

2.他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。9:6

3.你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為 神已經悅納你的作為。9:7

4.你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。9:8

三.在你一生虛空的年日,就是 神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。9:9

1.凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。9:10

2.我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。9:11

3.原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中也是如此。9:12

4.我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,9:13

A.就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。9:14

B.城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。9:15

C.我就說,智慧勝過勇力;然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。9:16

四.寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。9:17

智慧勝過打仗的兵器;但一個罪人能敗壞許多善事。9:18

◎心得分享:凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事,不一樣的是結局不一樣,處理的方式不一樣,這篇勉勵我們要注意幾件事,第一件事「歡歡喜喜吃飯,快樂喝,因為神已經悅納你的作為」,第二件事「衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油」,第三件事「當同你所愛的妻,快活度日」,第四件事「凡你手所當做的事要全力以赴盡力去做」,第五件事「包握神給我們當時的機會」

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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