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6-19 06月19日讀經:王上14-16章

06月19日 一年的第171天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王上14-16章  

 


第14章主要在講:「南北兩國時常爭戰,羅波安與耶羅波安死了」。

一.耶羅波安的兒子亞比雅病了。

1.耶羅波安要他的妻子改裝,去見先知亞希雅,帶十個餅,與幾個薄餅,和一瓶蜜去見他,問他必兒子將要怎樣。

2.耶羅波安的妻就去到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁,眼目發直,不能看見。耶和華先曉諭亞希雅說:「耶羅波安的妻要來問她兒子的病,她進來的時候必裝作別的婦人。」

3.亞希雅聽見她腳步的響聲,就說:「耶羅波安的妻,進來吧!你為何裝作別的婦人呢?」

4.你回去告訴耶羅波安說:『耶和華─以色列的 神如此說:我從民中將你高舉,立你作我民以色列的君,將國從大衛家奪回賜給你;你卻不效法我僕人大衛,遵守我的誡命, 你竟行惡,比那在你以先的更甚,為自己立了別神,鑄了偶像,惹我發怒,我必使災禍臨到耶羅波安的家,將屬耶羅波安的男丁,都從以色列中剪除。

A.你起身回家去吧!你的腳一進城,你兒子就必死了。耶和華必另立一王治理以色列。

B.因耶羅波安犯罪,使以色列人陷在罪,耶和華必將以色列人交給仇敵。

5.耶羅波安的妻起身回去,到了得撒,剛到門檻,兒子就死了。

二.耶羅波安作王二十二年,就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。

三.所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲,作王十七年。

1.猶大人行耶和華眼中看為惡的事,犯罪觸動神他的憤恨,在各高岡上,各青翠樹下築壇,立柱像和木偶。國中也有孌童。效法外邦人,行一切可憎惡的事。

2.羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,

A.奪了耶和華殿和王宮裏的寶物,又奪去所羅門製造的金盾牌。

B.羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。

3.羅波安與耶羅波安時常爭戰。

4.羅波安與他列祖同睡,他兒子亞比央〔又名亞比雅〕接續他作王。  

◎心得分享:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急」,都是神的選民,但是南猶大王羅波安與北以色列王耶羅波安,卻是時常爭戰,一個是下錯決定,導致國土分裂的羅波安,另一個是揀到便宜,一錯再錯的耶羅波安。耶羅波安的兒子病了,他以為叫他妻子偽裝一下,就可以騙過曾經按立他的先知亞希雅會祝福他替他說好話,但是上帝卻是不容易騙,向他宣告了咒詛的話,我們常常像耶羅波安,希望得到上帝祝福的話,卻不願意改變自己,來領受上帝的祝福,因為只有遵行神的話,才能領受上帝的祝福。

 


第15章主要在講:「南國第一位好王亞撒,與北國王巴沙常常爭戰」

一.亞比央登基作猶大王(耶羅波安王十八年),

1.亞比央作王三年,行他父親羅波安以前所行的一切惡,心不像大衛誠實順服耶和華。

2.亞比央常與耶羅波安爭戰。

3.亞比央與他列祖同睡,他兒子亞撒接續他作王。

二.亞撒登基作猶大王(羅波安二十年)

1.在耶路撒冷作王四十一年。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,從國中除去孌童,又除掉他列祖所造的一切偶像;貶了他祖母瑪迦太后的位,因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像,燒在汲淪溪邊,只是邱壇還沒有廢去。

2.亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。

3.亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿裏。

4.亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。

A.以色列王巴沙上來要攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入。

B.是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裏所剩下的金銀都交在給亞蘭王便哈達,派軍長去攻擊以色列的城邑,巴沙就停工不修築拉瑪。

C.亞撒王吩咐猶大眾人,將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,修築便雅憫的迦巴和米斯巴。

5.亞撒年老的時候,腳上有病。亞撒與他列祖同睡,他兒子約沙法接續他作王。

四. 拿答登基作以色列王共二年(猶大王亞撒第二年)。

1.拿答行耶和華眼中看為惡的事,行他父親所行的。

2.巴沙背叛拿答,在猶大王亞撒第三年,巴沙在基比頓殺了他,篡了他的位。

五.巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家,都滅盡了,正應驗亞希雅所說的話。

1.亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。

2.巴沙在得撒登基作以色列眾人的王(在猶大王亞撒第三年),共二十四年。

3.他行耶和華眼中看為惡的事,行耶羅波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。 

◎心得分享:南國猶大亞撒,是南國第一位好王,在國中除掉偶像,效法大衛行耶和華眼中看為正的事,向耶和華存誠實的心,自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿,然而可惜的是他遇到問題,只會向人求助,用錢請亞蘭國軍隊來處理他的問題,卻缺少「向神禱告」的心,這是他的最大問題,所以最後卻是因為腳上有病,只求醫生,卻不向神禱告就死了,這在提醒我們禱告是很重要的。

 


第16章主要在講:「北國最壞的王亞哈作王」。

一.耶戶,責備巴沙說:

1.我既從塵埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶羅波安所行的道,惹我發怒, 我必除盡你和你的家,使你的家像耶羅波安的家一樣。

2.巴沙與他列祖同睡,他兒子以拉接續他作王。

二.以拉在得撒登基作以色列王(猶大王亞撒二十六年)共二年。

1.他的臣子心利背叛他。當他喝醉的時候,心利就進去殺了他,篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。

2.心利一坐王位就殺了巴沙的全家,連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。

三.,心利在得撒作王 (猶大王亞撒二十七年) ,作王七日。

1.民在營中聽說心利背叛,又殺了王,故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。

2.暗利率領以色列眾人,從基比頓上去,圍困得撒。

3.心利見城破失,就進了王宮的衛所,放火焚燒宮殿,自焚而死。

4.以色列民分為兩半:一半隨從基納的兒子提比尼,一半隨從暗利。

5.提比尼死了,暗利就作了王。

四.暗利登基作以色列王(猶大王亞撒三十一年),共十二年;在得撒作王六年。

1.暗利用二他連得銀子向撒瑪買了撒馬利亞山,在山上造城。

2.暗利行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王作惡更甚。

3.暗利與他列祖同睡,他兒子亞哈接續他作王。

五.暗利的兒子亞哈登基作了以色列王(猶大王亞撒三十八年),。亞哈以色列王二十二年。

1.暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,娶了耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,

2.在撒馬利亞建造巴力的廟,在廟裏為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉,他所行的惹耶和華─以色列 神的怒氣,比他以前的以色列諸王更甚。

3.亞哈在位的時候,約書亞所說的咒詛話應驗了,有人重修耶利哥城;立根基的時候,喪了長子,安門的時候,喪了幼子。  

◎心得分享:亞哈王其實不是一位很壞的王,而他會作出很壞的事,是因為他娶了「耶洗別」為妻,導致他去敬拜巴力,還建造巴力的廟,比以前諸王更甚,導致咒詛的事,再次發生,許多咒詛的開始,都是從拜偶像開始,求神幫助我們找到一位好配偶,因為這會使我們比較容易過敬虔的日子

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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