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6-21 06月21日讀經:王上20-22章

06月21日 一年的第173天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王上20-22章  

 


第20章主要在講:「先知預言亞哈王要戰勝亞蘭王便哈達」。

一.亞蘭王便哈達聚集全軍,圍攻撒馬利亞;

1.第一次差遣使者進城見亞哈對他說:「 你的金銀都要歸我,你妻子兒女中最美的也要歸我。」,亞哈回答說:「我與我所有的都歸你。」

2.第二次要差遣臣僕搜查亞哈的家和僕人的家,將他眼中一切所喜愛的都拿了去。」

3.以色列王召了國中的長老來,長老和百姓對王說:「不要聽從他,也不要應允他。」使者就去回覆便哈達。便哈達在帳幕裏痛飲準備擺隊攻城。

4.有一個先知來見亞哈,說:「神要把亞蘭軍隊,交在他手裏」,由亞哈率領「跟從省長的少年」,於是亞哈率領少年人二百三十二名,眾兵七千名出城,到便哈達帳幕,他們正在痛飲,各人遇見敵人就殺,亞蘭人逃跑,以色列人追趕他們。

5.那先知來見以色列王,對他說:「你當自強,留心怎樣防備;因為到明年這時候,亞蘭王必上來攻擊你。」

二.次年,便哈達果然點齊亞蘭人上亞弗去,要在平原與以色列人打仗。

1.以色列人也點齊軍兵,有神人來見以色列王,說:「亞蘭人既說我─耶和華是山神,不是平原的神,所以我必將這一大群人都交在你手中,你們就知道我是耶和華。』」,到第七日兩軍交戰;那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬。

2.便哈達也逃入城,藏在嚴密的屋子裏。之後腰束麻布,頭套繩索,出去投降以色列王,亞哈說:「他還活著嗎?他是我的兄弟。」就與他立約,放他去了。

3.先知對亞哈說:「耶和華如此說:『因你將我定要滅絕的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。』」

4.於是以色列王悶悶不樂地回到撒馬利亞,進了他的宮。 

◎心得分享:亞蘭王帶全軍來圍攻撒瑪利亞城,上帝派先知來幫助亞哈王,導引他讓他順利的擊退了亞蘭軍隊,並預言隔年亞蘭軍會再來攻擊,第二次亞蘭軍又來攻打,以色列人殺了亞蘭人步兵十萬,並且活抓亞蘭王,但是亞哈王卻沒有求問神,就與亞蘭王立約,放了他,先知對亞哈王說:「你的命要代替他的命」,亞哈王就悶悶不樂地回宮。這在提醒我們,當我們有問題走頭無路時,我們會按照上帝的指示作,但是在我們得勝之後,就得意忘形了,自作主張,不求神,不聽從上帝的指示,導致另外一個問題的產生,這時我們就悶悶不樂。

 


第21章主要在講:「亞哈王搶奪葡萄園,以利亞責備他」。

一. 靠近亞哈的宮,有葡萄園是拿伯的,亞哈喜歡就要拿其他的地跟他換。

1.拿伯對亞哈說:「我敬畏耶和華,萬不敢將我先人留下的產業給你。」,亞哈就悶悶不樂地回宮,躺在上,轉臉向內,也不吃飯。

2.王后耶洗別寫信給長老貴冑,叫兩個匪徒坐在拿伯對面,作假見證告他說:『你謗瀆 神和王了』;隨後就把他拉出去用石頭打死。貴冑得了耶洗別的信,就照信而行。

3.亞哈聽見拿伯死了,就要去得拿伯的葡萄園。

二.先知以利亞對他亞伯說:『耶和華如此說:你殺了人,又得他的產業嗎?耶和華如此說:狗在何處舔拿伯的血,也必在何處舔你的血。』

三. 亞哈聽見這話,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,並且緩緩而行。

1.耶和華的話臨到以利亞說:「亞哈在我面前這樣自卑,他還在世的時候,我不降這禍」。

2.到亞哈他兒子的時候,我必降這禍與他的家。」 

◎心得分享:亞哈王為了要別人的葡萄園,聽從了他的妻子的話,把別人害死了,上帝透過先知以利亞責備他,這時亞哈王真心的禁食悔改了,上帝就赦免他,不在他活的時候降這災。這在告訴我們真心悔改的人,無論他的罪是多麼重,神必赦免,當然上帝斷不以有罪為無罪,他的罪上帝仍然會追討從父及子直到三代。求神幫助我們真心悔改,轉離惡行,遵行神的話。

 


第22章主要在講:「亞哈與好王約沙法合攻亞蘭王,亞哈陣亡」。

一.亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。

1.到第三年,猶大王約沙法下去見以色列王亞哈,亞哈王要他一起去把,「基列的拉末」從亞蘭王手裏奪回來,約沙法對亞哈說:「你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。請你先求問耶和華。」

2.亞哈招聚先知四百人,他們說:「可以上去,因為主必將那城交在王的手裏。」, 約沙法指定耶和華的先知米該雅,米該雅對亞哈說:「你要聽耶和華的話!耶和華說:『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』,隨後有一個神靈出來,站在耶和華面前,說:『我去引誘他。』,現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。

3.西底家前來,打米該雅的臉,亞哈王命令將米該雅,交給約阿施,將他下在監裏,使他受苦,吃不飽喝不足,等候他回來。

二.以色列王和猶大王約沙法上「基列的拉末」去了。

1.以色列王亞哈哈就改裝上陣。

2.亞蘭王吩咐車兵長說:「兵將無論大小,都不可與他們爭戰,只要與以色列王爭戰。」

3.車兵長看見約沙法,以為是以色列王,約沙法便呼喊,車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。

4.有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王的甲縫裏。趕車的人拉他出陣,王就死了,有人把他的車洗在池旁洗,狗來舔他的血,正如耶和華所說的話。

5.亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。

三. 亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王(以色列王亞哈第四年)。

1.約沙法登基的時候年三十五歲,在耶路撒冷作王二十五年。

2.約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。

3.約沙法與以色列王和好。

4.約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。

5.約沙法與列祖同睡。他兒子約蘭接續他作王。

四.亞哈的兒子亞哈謝在撒馬利亞登基(猶大王約沙法十七年),作以色列王共二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,效法他的父母。

2.他照他父親一切所行的,事奉敬拜巴力,惹耶和華─以色列 神的怒氣。  

◎心得分享:約沙法是猶大國第二位好王,他行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事。然而他卻以為結盟結親合一,就能解決所有的問題,但是問題「近朱則赤、近墨則黑」,約沙法的失敗就是因為他與亞哈的結盟結親,這導致他的後代,也隨從亞哈王跟著拜偶像,求神幫助我們知道「進入世界」很重要,但是「不屬於世界」更重要,我們不是要「為惡所勝,反要以善勝惡」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:21時48分25秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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