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6-22 06月22日讀經:王下01-03章

06月22日 一年的第174天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下01-03章  

 


第01章主要在講:「以利沙預言北國亞哈謝王必死」。

一.亞哈死後,摩押背叛以色列。

二.亞哈謝從樓上欄杆裏掉下來就病了;差遣使者去問神明巴力西卜,病能好不能好。

1.以利亞對王的使者說:『王必不下所上的,必定要死!』,以利亞就去了。王的使者把以利沙的話告訴亞哈謝王。

2.王差遣五十夫長,帶領五十人去見以利亞,他就上到以利亞那裏;以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說:「神人哪,王吩咐你下來!」,以利亞回答說:「我若是神人,願火從天上降下來,燒滅你和你那五十人!」於是有火從天上降下來,燒滅五十夫長和他那五十人。

3.王第二次差遣一個五十夫長,帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說:「神人哪,王吩咐你快快下來!」,以利亞回答說:「我若是神人,願火從天上降下來,燒滅你和你那五十人!」於是 神的火從天上降下來,燒滅五十夫長和他那五十人。

4.王第三次差遣一個五十夫長,帶領五十人去。這五十夫長上去,雙膝跪在以利亞面前,哀求他說:「神人哪,願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴!」,神的使者吩咐以利亞,同著他下去,不要怕他!」以利亞就起來,同著他下去見亞哈謝王。

5.以利亞對王說:「以色列中沒有神可以求問嗎?所以你必不下所上的,必定要死!」。

三.亞哈謝果然死了,正如耶和華藉以利亞所說的話。因他沒有兒子,亞哈的兄弟約蘭接續他作王,正在猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。

◎心得分享:亞哈謝因為摩押背叛了以色列心情不好,一不小心竟然把欄杆撞壞了,意外從樓上摔下來受傷,他是神選民的國王,按理說有病了,應該是求問上帝,他非但沒有求問神,反倒去求問神明巴力西卜,上帝透過以利亞直接了當的告訴亞哈謝,他死定了,亞哈謝不喜歡這個答案,於是派五十夫長,看能不能有另外的答案,當然最後的答案還是一樣,其實要有「好的答案」,關鍵不在「先知的話」,而是「聽從上帝的話」,聽從上帝的話的人,先知才會向他說好話,一味的要求先知講好話,這是沒有意義的,只有假先知才會對不聽從上帝話語的作惡人說好話。

 


第02章主要在講:「以利沙向以利亞求加倍感動的靈」。

一.耶和華要用旋風接以利亞升天的時候,

1.以利亞與以利沙從吉甲前往。

以利亞對以利沙說:「你可以在這裏等候。」,以利沙說:「我必不離開你。」

2.以利亞與以利沙下到伯特利。

A.先知門徒問以利沙,是否知道他的師傅離開,他說:「我知道,你們不要作聲。」

B.以利亞對以利沙說:「你可以在這裏等候。」以利沙說:「我必不離開你。」。

3.以利亞與以利沙到了耶利哥。

A.先知門徒問以利沙,是否知道他的師傅離開,他說:「我知道,你們不要作聲。」

B.以利亞對以利沙說:「你可以在這裏等候。」以利沙說:「我必不離開你。」。

4.以利亞與以利沙二人在約旦河邊站住。

A.以利亞將自己的外衣捲起來,用以打水,水就左右分開,二人走乾地而過。

B.以利亞對以利沙說:「我未曾被接去離開你,你要我為你做甚麼,只管求我。」

a.以利沙說:「願感動你的靈加倍地感動我。」

b.以利亞說:「你所求的難得。我被接去離開你的時候,你若看見我就必得著」

C.他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。

D.以利沙看見,就呼叫說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」以後不再見他了。

E.於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。

二.以利沙拾起以利亞身上掉下來的外衣,回去站在約旦河邊。

1.以利沙用以利亞身上掉下來的外衣打水,水也左右分開,以利沙就過來了。

2.耶利哥的先知門徒對以利沙說:「感動以利亞的靈感動以利沙了。」,迎接他俯伏於地,

3.先知門徒打發人去找以利沙,找了三天都找不到。

三.耶利哥城只是水惡劣,土產不熟而落。

1.以利沙說:「你們拿一個新瓶來,裝鹽給我」;他們就拿來給他。

2.以利沙到水源,將鹽倒在水中,說:「耶和華如此說:『我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。』」

3.於是那水治好了,直到今日,正如以利沙所說的。

四.以利沙上伯特利去,路上有些童子從城裏出來,戲笑他說:「禿頭的上去吧!」

1.以利沙回頭看見,就奉耶和華的名咒詛他們。

2.有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。

3.以利沙從伯特利上迦密山,又從迦密山回到撒馬利亞。 

◎心得分享:以利沙的堅持跟隨以利亞,所以上帝就成就他所求的,把感動以利亞的靈加倍感重以利沙,所以我們從聖經中發現以利沙行的神蹟比以利亞的神蹟是加倍的,但是不是所有的都加倍的,以利亞被接升天,以利沙就沒有,以利沙的堅持在告訴我,尋找的就尋見,叩門的就給他開門,祈求的就給你們,只要我們願意付代價來尋求神,我相信上帝會大大的用我們。

 


第03章主要在講:「以利沙彈琴聖靈充滿,預言溝中出水,戰勝摩押王」。

一.亞哈的兄弟約蘭(在猶大王約沙法十八年),撒馬利亞登基作了以色列王十二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.亞哈死後,摩押王背叛以色列王,不再每年將十萬羊羔和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。

二.以色列約蘭王、猶大王約沙法、以東王,三王一同攻打摩押王。一同去繞行七日的路程;軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。

三.三王來求以利沙幫助,

1.以利沙彈琴的時候,耶和華的靈就降在以利沙身上。

A.他說:耶和華說你們要在這谷中滿處挖溝;

B.你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝。』

C.耶和華也必將摩押人交在你們手中。你們必攻破堅城,砍伐各種佳樹,塞住一切水泉,用石頭糟踏一切美田。

2.次日早晨,約在獻祭的時候,有水從以東而來,遍地就滿了水。

四.摩押人到了以色列營,以色列人就起來攻打他們,他們在以色列人面前逃跑。

1.以色列人往前追殺摩押人,直殺入摩押的境內,拆毀摩押的城邑,各人拋石填滿一切美田,塞住一切水泉,砍伐各種佳樹,四圍攻打那城。

2.摩押王見陣勢甚大,難以對敵,就率領七百拿刀的兵,要衝過陣去到以東王那裏,卻是不能;

3.摩押王便將那應當接續他作王的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒,於是三王離開摩押王,各回本國去了。 

◎心得分享:這次以利沙幫助以色列王哈蘭迷路被困的危機,不是因為亞蘭王,而是因為猶大王約沙法的緣故才幫助,以利沙彈琴敬拜讚美的時候,上帝的靈就降靈在以利沙的身上,他就說了預言,叫他們挖溝,就會有水,也會打敗摩押人,他們照著作,果然打敗了摩押人,但是三王的「趕盡殺絕」,導致上帝的大怒,最後就各回本國去了,這在告訴我們神的話沒有一句不帶能力的,然而「適可而止」的心,恐怕是我們要緊記在心的。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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