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1-27 01月27日伯38-42章

01月27日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯38-42章


第38章主要在講:「 上帝讓約伯知道自己知識有限,不能以自己的準則來批判創造者的上帝」。

那時上帝從旋風中對約伯說話,上帝說:1.誰用無知的話對我的智慧表示懷疑v2,2.約伯你要如勇士束腰v3,3.你可以回答我的問題,A.大地根基設立時,你在那裡v4?B. 地的尺度v5-7,海水關閉是誰做的v8-11?C.日光與晨光是誰命定v12-15?D.海源、深淵、冰雹、雨水是誰預備v16-30?D.眾星、雲彩、閃電是誰在引導管理v31-38?E.獅子、烏鴉是誰為他們預備食物v39-49。
◎心得分享:這一章在講上帝的創造,透過這個創造,上帝在告訴約伯:「一切都在我的掌握之中,你不用擔心,你只要剛強像勇士一樣,我怎樣改變世界,也會怎樣改變你」,我們遇到問題會擔心,是因為我們忘了上帝在掌權,當大水患難的時候,上帝仍然坐著為王,遇到問題不用害怕,應當剛強像勇士,求神幫助我們有勇士的剛強。


第39章主要在講:「上帝透過野生動物的特性:來詢問約伯」v9。

上帝說:1.野山羊、野驢、野牛,是誰在帶領它們v1-12?2.為什麼鴕鳥不害怕腳踹破,在地上的鴕鳥蛋v13-18?3.馬是誰賜給牠大力?為什麼馬不害怕刀劍聲音,但是聽見號角就,就往前衝呢v19-25?,4.老鷹展翅,向南飛,在高處搭窩,是誰吩咐的?v26-30
◎心得分享:這一章在講上帝的供應野生動物的一切需要。這些野生動物,包含野出羊、野驢、野牛、野鴕鳥、野馬,他們都不是家禽,不是人類餵養的,但是他們卻活的很好,這就讓我想到我們主耶穌告訴我們,天上的飛鳥,天父養活牠們,上帝在照顧野生動物,相對的上帝也會照顧約伯,也會照顧我們一切需要。


第40章主要在講:「上帝說:強辯的人,是無法駁倒上帝,於是約伯自認是卑賤」。

上帝說:約伯你跟我爭論與辯解,你現在可以回答我的話v1-3,約伯說:我是無知卑賤的,我還能說甚麼呢?我不敢再說了v4,上帝從旋風中對約伯說話,上帝說:1.約伯你要如勇士束腰v7,你可以回答我的問題,A.你可以廢掉我的計劃,定我有罪,好顯示出你自己的義嗎v8?B.你有上帝膀臂,能發雷聲v9,以榮耀莊嚴為妝飾,制伏惡人嗎v10-13?C.如果你能這樣作,我就承認你為自己打了勝仗v14,2.約伯你看河馬,我造你也造它,河馬A.牠身上的力氣多麼大!牠的肌肉多麼結實v15-17,B.牠的骨頭像銅管;牠的腿像鐵棍v18,C.在我創造的百獸中牠最奇特;只有我能擊敗牠v19-22,D.河水氾濫時,牠是安然無恙v23,E.當牠防備時,是沒有人能抓到牠v24。
◎心得分享:這一章在講上帝的計劃,上帝造了「河馬」,也造了約伯,上帝的計劃是希望約伯能勇士束腰,像河馬那樣的堅強,不會被擊敗,在患難中,仍然能夠「安然無恙」,不被任何人影響,也不被任何人抓住,求神把「像河馬的剛強」,賞賜給我們。


第41章主要在講:「上帝說:人連鱷魚都鬥不過,怎能跟造鱷魚的上帝鬥呢?」v10。

上帝說:1.你能用魚鈎、繩索、倒鈎槍、魚叉叉,捉拿兇猛的鱷魚嗎?如果你能制服鱷魚的能力都沒有,你怎能在我面前站立得住呢v1-11?2.誰跟我對抗,我還須與他講和呢?普天之下、都屬於我v12,3.論到鱷魚:A.牠的身體,是堅固鱗甲,結實如石頭v13-24,B.人用刀、用槍、標槍、尖槍扎牠是沒有用的v25-32,C.一切高大動物都怕牠v33-34。
◎心得分享:這一章上帝用「動物喻道法」,在對約伯說:「約伯你就像鱷魚一樣,無有人能制服你,但若是你要跟我辯論,最少你要先制服你自己的驕傲自大」。有人說人類最大的敵人是自己,其實制服別人很難,制服自己更難,求神幫助我們能制服自己。


第42章主要在講:「上帝使約伯從苦境轉回」v10。

約伯回答上帝說:1.我知道上帝你的計劃,都是會成就v1-2,2.上帝你奇妙旨意,我承認有很多是我不知道的v3,3.上帝求你聽我、指示我,A.我曾經風聞有你,現在親眼見你v5,B.我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔v6。上帝對約伯三個朋友說:1.你們議論不如我的僕人,說的是v7,2.你們要取7隻公牛、7隻公羊獻燔祭v8,3.我的僕人要為你們禱告,我悅納了,就不按你們愚妄辦你們,他們就去作v9,約伯為他朋友禱告,上帝就使約伯從苦境轉回,加倍賜福給約伯v10-15,約伯活了140歲,就日子滿足而死v16-17。
◎心得分享:故事的結局,總是令人興奮的,約伯得到加倍的祝福,當他為「曾經得罪他的朋友」禱告之後,上帝使他從苦境中轉回,這就如我們主耶穌說的,要為仇敵禱告,如果我們要承受上帝更大的祝福,我們就不能讓過去的傷害,一直牽絆著我們向前走,要饒恕那些得罪我們的人。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

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