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6-29 06月29日讀經:珥01-03章

06月29日 一年的第181天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:珥01-03章    

 


第01章主要在講:「蝗蟲哀號哭泣的日子」。

耶和華的話臨到約珥。

一.老年人當聽我的話;你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。

1.剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。

2.酒醉人,要清醒哭泣;好酒的人,都要為甜酒哀號,因為從你們的口中斷絕了。

3.有一隊蝗蟲又強盛又無數,侵犯我的地;牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。毀壞葡萄樹,剝了無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。

二.我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。

1.素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕;事奉耶和華的祭司都悲哀。

2.田荒涼,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。

三.農夫啊,你們要慚愧;

1.修理葡萄園的啊,要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。

2.葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,樹木也都枯乾;眾人喜樂消滅。

四.祭司啊,你們當腰束麻布痛哭;

1.伺候祭壇的啊,你們要哀號;

2.事奉神的啊,你們要來披上麻布過夜,因為素祭和奠祭從你們 神的殿中斷絕了。

五.你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們 神的殿,向耶和華哀求。

◎心得分享:「蝗蟲」有四種長成的類型,從幼蟲螞蚱、蝻蟲、蝗蟲到剪蟲,這都是豫表著上帝的審判與管教,在上帝的審判下,先知建議我們,在苦難中的幾件事:1.要慚愧,2.束腰哀哭,3.要禁食,要聚會並向神禱告,求神幫助我們,真正的悔改,讓上帝的忿怒止息。

 


第02章主要在講:「悔改聖靈澆灌的日子」。

一.你們要在錫安出大吹角,國民都要發顫;耶和華的日子將到,已經臨近。

1.那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,有一隊蝗蟲又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。

A.牠們前面後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園;過去以後,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避牠們的。

B.牠們的形狀如馬,奔跑如馬兵。響聲如車輛的響聲,又如火焰燒碎秸的響聲,好像強盛的民擺陣預備打仗。

C.牠們一來,眾民傷慟,臉都變色。

a.牠們如勇士奔跑,像戰士爬城;各都步行,不亂隊伍。

b.彼此並不擁擠,向前各行其路,直闖兵器,不偏左右。

c.牠們蹦上城,躥上牆,爬上房屋,進入窗戶如同盜賊。

D.牠們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。

2.耶和華在他軍旅前發聲,成就他命的是強盛者。耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?

二.耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。

1.你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的 神;

因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。或者他轉意後悔,留下餘福,也未可知。

2.你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。聚集眾民自潔:招聚老者。

3.事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣,說:耶和華啊,求你顧惜你的百姓,

三.耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。

1.耶和華應允必賜五穀、新酒,和油,使你們飽足;

2.不再使你們受列國的羞辱;卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之地:前隊趕入東海,後隊趕入西海;因為他們所行的大惡,臭氣上升,腥味騰空。

3.不要懼怕;要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。

A.曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄樹也都效力。

B.耶和華─你們的 神歡喜;賜給你們合宜的秋雨,為你們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。

C.禾場必滿了麥子;酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

4.我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,所吃的,我要補還你們。

A.你們必多吃而得飽足,就讚美耶和華神的名。

B.我的百姓必永遠不至羞愧。

C.你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華─你們的 神;在我以外並無別神。

四.我要將我的靈澆灌凡有血氣的。

1.你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

2.在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

3.到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。」 

◎心得分享:這一章又給我們在苦難中,更進一步的教導,就是要一心歸向神,神必降下「聖靈」,使我們能被聖靈充滿,說預言、做異夢、見異象,如果我們這樣,在災難中求告耶和華的名,祂必拯救,我們必能從災難中逃脫。

 


第03章主要在講:「審判斷定蒙福的日子」。

一.到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裏施行審判;

1.他們將我的百姓,分散在列國中,又分取我的地土,且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝。

2.你們既然奪取我的金銀,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿,將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人,使他們遠離自己的境界。

3.我必激動他們離開你們所賣到之地,又必使報應歸到你們的頭上。

A.我必將你們的兒女賣在猶大人的手中,

B.他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。

二.當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。

1.要將犛頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要說:我有勇力。

2.四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集。

3.耶和華啊,求你使你的大能者降臨。

4.萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裏,審判四圍的列國。

5.開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

三.許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。

1.日月昏暗,星宿無光。耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。

2.耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。

3.耶路撒冷必成為聖;外邦人不再從其中經過。到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。

4.埃及必然荒涼,以東變為悽涼曠野,因所行的強暴,在本地流無辜人的血。

5.但猶大必存到永遠;耶路撒冷必存到萬代。我未曾報復流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。

◎心得分享:先知的話,總是包括了幾件:1.悔改,2.歸向神轉離惡行,3.上帝必應許賜福,這一章就在對我們說出,當我們悔改後,上帝必賜福給我們,替我們伸冤,在斷定谷審判萬民,求神幫助我們歸向上帝,被聖靈充滿。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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黃哲輝牧師

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