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6-29 06月29日讀經:珥01-03章

0629 一年的第181天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:珥01-03    

 


01章主要在講:「蝗蟲哀號哭泣的日子」。

耶和華的話臨到約珥。

一.老年人當聽我的話;你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。

1.剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。

2.酒醉人,要清醒哭泣;好酒的人,都要為甜酒哀號,因為從你們的口中斷絕了。

3.有一隊蝗蟲又強盛又無數,侵犯我的地;牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。毀壞葡萄樹,剝了無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。

二.我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。

1.素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕;事奉耶和華的祭司都悲哀。

2.田荒涼,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。

三.農夫啊,你們要慚愧

1.修理葡萄園的啊,要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。

2.葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,樹木也都枯乾;眾人喜樂消滅。

四.祭司啊,你們當腰束麻布痛哭;

1.伺候祭壇的啊,你們要哀號;

2.事奉神的啊,你們要來披上麻布過夜,因為素祭和奠祭從你們 神的殿中斷絕了。

五.你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們 神的殿,向耶和華哀求

◎心得分享:「蝗蟲」有四種長成的類型,從幼蟲螞蚱、蝻蟲、蝗蟲到剪蟲,這都是豫表著上帝的審判與管教,在上帝的審判下,先知建議我們,在苦難中的幾件事:1.要慚愧,2.束腰哀哭,3.要禁食,要聚會並向神禱告,求神幫助我們,真正的悔改,讓上帝的忿怒止息。

 


02章主要在講:「悔改聖靈澆灌的日子」。

一.你們要在錫安出大吹角,國民都要發顫;耶和華的日子將到,已經臨近。

1.那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,有一隊蝗蟲又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。

A.牠們前面後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園;過去以後,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避牠們的。

B.牠們的形狀如馬,奔跑如馬兵。響聲如車輛的響聲,又如火焰燒碎秸的響聲,好像強盛的民擺陣預備打仗。

C.牠們一來,眾民傷慟,臉都變色。

a.牠們如勇士奔跑,像戰士爬城;各都步行,不亂隊伍。

b.彼此並不擁擠,向前各行其路,直闖兵器,不偏左右。

c.牠們蹦上城,躥上牆,爬上房屋,進入窗戶如同盜賊。

D.牠們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。

2.耶和華在他軍旅前發聲,成就他命的是強盛者。耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?

二.耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。

1.你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的 神;

因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。或者他轉意後悔,留下餘福,也未可知。

2.你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。聚集眾民自潔:招聚老者。

3.事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣,說:耶和華啊,求你顧惜你的百姓,

三.耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。

1.耶和華應允必賜五穀、新酒,和油,使你們飽足;

2.不再使你們受列國的羞辱;卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之地:前隊趕入東海,後隊趕入西海;因為他們所行的大惡,臭氣上升,腥味騰空。

3.不要懼怕;要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。

A.曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄樹也都效力。

B.耶和華─你們的 神歡喜;賜給你們合宜的秋雨,為你們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。

C.禾場必滿了麥子;酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

4.我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,所吃的,我要補還你們。

A.你們必多吃而得飽足,就讚美耶和華神的名。

B.我的百姓必永遠不至羞愧

C.你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華─你們的 神;在我以外並無別神。

四.我要將我的靈澆灌凡有血氣的。

1.你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

2.在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

3.到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。」 

◎心得分享:這一章又給我們在苦難中,更進一步的教導,就是要一心歸向神,神必降下「聖靈」,使我們能被聖靈充滿,說預言、做異夢、見異象,如果我們這樣,在災難中求告耶和華的名,祂必拯救,我們必能從災難中逃脫。

 


03章主要在講:「審判斷定蒙福的日子」。

.到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裏施行審判;

1.他們將我的百姓,分散在列國中,又分取我的地土,且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝。

2.你們既然奪取我的金銀,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿,將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人,使他們遠離自己的境界。

3.我必激動他們離開你們所賣到之地,又必使報應歸到你們的頭上。

A.我必將你們的兒女賣在猶大人的手中,

B.他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。

二.當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。

1.要將犛頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要說:我有勇力。

2.四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集。

3.耶和華啊,求你使你的大能者降臨。

4.萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裏,審判四圍的列國。

5.開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

三.許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。

1.日月昏暗,星宿無光。耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。

2.耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。

3.耶路撒冷必成為聖;外邦人不再從其中經過。到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。

4.埃及必然荒涼,以東變為悽涼曠野,因所行的強暴,在本地流無辜人的血。

5.但猶大必存到永遠;耶路撒冷必存到萬代。我未曾報復流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。

◎心得分享:先知的話,總是包括了幾件:1.悔改,2.歸向神轉離惡行,3.上帝必應許賜福,這一章就在對我們說出,當我們悔改後,上帝必賜福給我們,替我們伸冤,在斷定谷審判萬民,求神幫助我們歸向上帝,被聖靈充滿。

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時29分44秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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