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6-30 06月30日讀經:拿01-04章

06月30日 一年的第182天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:拿01-04章    

 


第01章主要在講:「上帝的任命與約拿的逃命」。  

一.耶和華的話臨到約拿,說起來往尼尼微去,向其中的居民呼喊,他們的惡達到我面前。」

二.約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。

1.他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

2.然而耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。

3.水手便懼怕,各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中,為要使船輕些。

4.約拿已下到底艙,躺臥沉睡。船主到他那裏,要他起來,求告神顧念我們,使我們不致滅亡。

5.船上的人彼此說:「來吧,我們掣籤,看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤,掣出約拿來。

三.眾人對他說:「這災臨到我們是因誰的緣故?你以何事為業?你從哪裏來?你是哪一國?屬哪一族的人?」

1.他說:「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的 神。」

2.他們就大大懼怕,因為他告訴了他們。

3.他們問他說:「我們當向你怎樣行,使海浪平靜呢?」。他對他們說:「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了;我知道你們遭這大風是因我的緣故。」

4.然而那些人竭力盪槳,要把船攏岸,卻是不能,因為海浪越發向他們翻騰。

四.他們便求告耶和華說:「耶和華啊,我們懇求你,不要因這人的性命使我們死亡,不要使流無辜血的罪歸與我們;因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。」

1.他們遂將約拿抬起,拋在海中,海的狂浪就平息了。

2.那些人便大大敬畏耶和華,向耶和華獻祭,並且許願。

五.耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。

◎心得分享:上帝給了拿一個「命令」,要他去向尼尼微城宣告上帝要毀滅這城,但是他拒絕了,他給上帝的回應,是趕快「逃命」,這一章告訴我們,他決定的結果,就是在魚腹三日三夜,約拿也很「撐」,能忍耐著三天三夜,也真是不容易,這在提醒我們,我們是無法逃躲避上帝,終究不是順服,就是「死路一條」,求神幫助我們順服上帝的命令 。

 


第02章主要在講:「約拿的悔改與上帝的應允」。

一.約拿在魚腹中禱告耶和華─他的 神,說

1.我遭遇患難求告耶和華,你就應允我;你就俯聽我的聲音。

2.我從你眼前雖被驅逐,我仍要仰望你的聖殿。

3.我心在我裏面發昏的時候,我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿,達到你的面前。

4.我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。

二.耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。

  

◎心得分享:約拿在忍耐三天三夜之後,終於受不了,向上帝禱告,在他禱告之後,上帝聽了他的禱告,吩咐魚把他吐在旱地上,上帝聽罪人的禱告,只要我們願意向神禱告,神就願意赦免我們,應允我們禱告,拯救我們脫離苦難。

 


第03章主要在講:「尼尼微悔改與上帝的寬恕」。

一.耶和華的話二次臨到約拿說起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。

二.約拿便照耶和華的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是極大的城,有三日的路程。

1.約拿進城走了一日,宣告說:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」

2.尼尼微人信服 神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。

3.這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。

4.王遍告尼尼微通城,說:

A.王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

B.人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告 神。

C.各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。

D.或者 神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。

三.神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。  

◎心得分享:上帝第二次吩咐約拿去向尼尼微城傳「上帝要滅城」,他就去了,按理說,他應該用三天的路程,走遍大街小巷,但是他走一天就下班了,等著看「尼尼微」好戲,說實在的看得出來,約拿並不是很忠心的服事,而是把神的話打折了,他心裡希望的是「上帝的話能應驗,上帝能降災禍在尼尼微城」,但是「事與願違」,尼尼微悔改,上帝轉意後悔不降災,這在提醒我們「不要忘了,我們只是上帝的僕人」,審判不審判那真的是上帝的事,不是我們的事。

 


第04章主要在講:「約拿的愛惜與上帝的愛惜」。

一.這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:

1.耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的 神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。

2.耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。

3.耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」

二.於是約拿出城,坐在城的東邊,為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。

1.耶和華 神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。

2.次日黎明, 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。

3.日頭出來的時候, 神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏,他就為自己求死,說:「我死了比活著還好!」

4.神對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」他說:「我發怒以至於死,都合乎理!」

5.耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」  

◎心得分享:「人不為己,天殊地滅」,人總是很自私,約拿只感覺到蓖麻樹死了,他的不舒服,卻沒想到,若是尼尼微城的人死了,上帝會覺得不舒服,在以西結書33章11節說到「你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿,你們轉回,轉回罷!離開惡道,何必死亡呢?」,神喜悅人悔改,作為傳福音的使者,更重要的「上帝對人愛惜」的心。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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