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7-12 07月12日讀經:賽10-12章

0712 一年的第194天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:賽10-12    

 


10章主要在講:「亞述的重担軛必離開撐斷。」。

一.禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的,

1.為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理,以寡婦當作擄物,以孤兒當作掠物。

2.到降罰的日子,有災禍從遠方臨到,那時,你們怎樣行呢?你們向誰逃奔求救呢?你們的榮耀存留何處呢?

3.他們只得屈身在被擄的人以下,仆倒在被殺的人以下。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

二.亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖。

1.我要打發他攻擊褻瀆的國民,吩咐他攻擊我所惱怒的百姓,搶財為擄物,奪貨為掠物,將他們踐踏,像街上的泥土一樣。

2.然而,他不是這樣的意思;他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅,剪除不少的國。

A.他說:我的臣僕豈不都是王嗎?

迦勒挪豈不像迦基米施嗎?哈馬豈不像亞珥拔嗎?撒馬利亞豈不像大馬士革嗎?

B.我手已經搆到有偶像的國;這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。

3.我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像,豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎?

三.主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候,主說:「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」

1.因為他說:

A.我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧,我本有聰明。我挪移列國的地界,搶奪他們所積畜的財寶;並且我像勇士,使坐寶座的降為卑。

B.我的手搆到列國的財寶,好像人搆到鳥窩;我也得了全地,好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的;沒有張嘴的,也沒有鳴叫的。

2.斧豈可向用斧砍木的自誇呢?鋸豈可向用鋸的自大呢?好比棍掄起那舉棍的,好比杖舉起那非木的人。

3.因此,主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱,在他的榮華之下必有火著起,如同焚燒一樣。

4.以色列的光必如火;他的聖者必如火焰。在一日之間,將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡;

A.又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡,好像拿軍旗的昏過去一樣。

B.他林中剩下的樹必稀少,就是孩子也能寫其數。

四.到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。

1.所剩下的,就是雅各家所剩下的,必歸回全能的 神。

A.以色列啊,你的百姓雖多如海沙,惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定,必有公義施行,如水漲溢。

B.因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。

2.所以,主─萬軍之耶和華如此說:「住錫安我的百姓啊,亞述王雖然用棍擊打你,又照埃及的樣子舉杖攻擊你,你卻不要怕他。

A.因為還有一點點時候,向你們發的忿恨就要完畢,我的怒氣要向他發作,使他滅亡。

B.萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他,好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出,把杖舉起,像在埃及一樣。

五.到那日,亞述王的重擔必離開你的肩頭;他的軛必離開你的頸項;那軛也必因肥壯的緣故斷。

1.亞述王來到亞葉,經過米磯崙,在密抹安放輜重。

A.他們過了隘口,在迦巴住宿。拉瑪人戰兢;掃羅的基比亞人逃跑。

B.迦琳的居民哪,要高聲呼喊!萊煞人哪,須聽!哀哉!困苦的亞拿突啊。

C.瑪得米那人躲避;基柄的居民逃遁。

2.當那日,亞述王要在挪伯歇兵,向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。

3.看哪,主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝;長高的必被砍下,高大的必被伐倒。

稠密的樹林,他要用鐵器砍下;黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。  

◎心得分享:「亞述是上帝怒氣的棍,惱恨的杖」。當雅各家誠實依靠耶和華不再依靠「擊打他們的」,上帝就要把亞述的重擔折斷,我們總是看眼前,依靠眼前的,人是被「棍、杖」打,所以依靠「棍、杖」,如果我們願意放下依靠眼前的,全心依靠上帝,上帝必會把面前的問題解決,讓我們像剩餘逃脫歸回的人。

 


11章主要在講:「彌賽亞(耶西的根)公義和平統治」。

.從耶西的本必發一條;從他根生的枝子必結果實。

1.耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。

2.他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;

3.卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。

4.公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。

A.豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。

B.牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。

C.吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

二.在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。

三.到那日,耶西的根立作萬民的大旗;外邦人必尋求他,他安息之所大有榮耀。

四.當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。

1.他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。

2.以法蓮的嫉妒就必消散;擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大,猶大也不擾害以法蓮。

五.他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上,一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。

1.耶和華必使埃及海汊枯乾,掄手用暴熱的風使大河分為七條,令人過去不致濕腳。

2.為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列從埃及地上來一樣。 

◎心得分享:「在艱難的時候,就是勝利將要來臨的時候」,我們的主耶穌就是彌賽亞,祂要將祂的百姓,從罪惡中拯救出來,成為我們在苦難中惟一的盼望,外邦人也必尋求祂,以法蓮的嫉妒被消散,猶大的擾害被剪除,主剩餘百姓回來,必有一條大路,是的!感謝神在我們受試探的時候,總是為我們開一條出路。

 


12章主要在講:「稱謝耶和華救恩的歌。」。

.到那日,你必說:耶和華啊,我要稱謝你!因為你雖然向我發怒,你的怒氣卻已轉消;你又安慰了我。

二.看哪!神是我的拯救;我要倚靠他,並不懼怕。因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,他也成了我的拯救。

所以,你們必從救恩的泉源歡然取水。

三.在那日,你們要說:當稱謝耶和華,求告他的名;將他所行的傳揚在萬民中,提說他的名已被尊崇。

四.你們要向耶和華唱歌,因他所行的甚是美好;但願這事普傳天下。

錫安的居民哪,當揚聲歡呼,因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。 

◎心得分享:這章是讚美的詩,神是我的拯救、我的倚靠、我的力量、我的詩歌,我們必從救恩的泉源歡然取水,我們要常常讚美,無論得時或不得時,當我們讚美的時候,就是對上帝的依靠,上帝是坐在以色列讚美的寶座中,當我們讚美,我們就是歸向神,神也必拯救我們。

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:18時34分05秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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