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8-1 08月01日讀經:彌05-07章

0801 一年的第214天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:彌05-07    

 


05章主要在講:「安慰基督的降生與掌權除仇敵」。

.成群的民哪,現在你要聚集成隊;因為仇敵圍攻我們,要用杖擊打以色列審判者的臉。彌5:1  

.伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。彌5:2

1.耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者(原文作他)其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。彌5:3 

2.他必起來,倚靠耶和華的大能,並耶和華他神之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住;因為他必日見尊大,直到地極。彌5:4 

3.這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境,踐踏宮殿的時候,我們就立起七個牧者,八個首領攻擊他。彌5:5  

4.他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候,他必拯救我們。彌5:6

.雅各餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裏降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗賴人力,也不等候世人之功。5:7  

1.雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂,無人搭救。彌5:8 

2.願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!5:9  

.耶和華說:到那日,我必從你中間剪除馬匹,毀壞車輛,彌5:10

1.也必從你國中除滅城邑,拆毀一切的保障,彌5:11

2.又必除掉你手中的邪術;你那裏也不再有占卜的。彌5:12 

A.我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。彌5:13

B.我必從你中間拔出木偶,又毀滅你的城邑。彌5:14 

3.我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。彌5:15  

◎心得分享:伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中,願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!「山不在高,有仙則靈」,伯利恆是猶大諸城中最小,然而主耶穌卻生在這小城伯利恆,「雅各餘剩的」,可以說是「過街老鼠」,然而上帝卻要使他們像獅子,只要舉手禱告,他們的仇敵必被剪除,我們不要因為沒有「豐功偉業」而氣綏,只要上帝與我們同在,我們終將是「居上不居下、作頭不作尾」。

 


06章主要在講:「要求行為存謙卑憐憫與主同行」。

.以色列人哪,當聽耶和華的話!要起來向山嶺爭辯,使岡陵聽你的話。6:1

.山嶺和地永久的根基啊,要聽耶和華爭辯的話!因為耶和華要與他的百姓爭辯,與以色列爭論。彌6:2

1.我的百姓啊,我向你作了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明。6:3

2.我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你;我也差遣摩西、亞倫,和米利暗在你前面行。彌6:4

3.我的百姓啊,你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話,並你們從什亭到吉甲所遇見的事,好使你們知道耶和華公義的作為。彌6:5 

4.我朝見耶和華,在至高神面前跪拜,當獻上甚麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭麼?彌6:6

5.耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河麼?我豈可為自己的罪過獻我的長子麼?為心中的罪惡獻我身所生的麼?彌6:7  

.世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。6:8 

.耶和華向這城呼叫,智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。彌6:9

1.惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗麼?彌6:10 

A.我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼,豈可算為清潔呢?彌6:11

B.城裏的富戶滿行強暴;其中的居民也說謊言,口中的舌頭是詭詐的。彌6:12

2.因此,我擊打你,使你的傷痕甚重,使你因你的罪惡荒涼。彌6:13 

A.你要喫,卻喫不飽;你的虛弱必顯在你中間。你必挪去,卻不得救護;所救護的,我必交給刀劍。彌6:14  

B.你必撒種,卻不得收割;踹橄欖,卻不得油抹身;踹葡萄,卻不得酒喝。彌6:15

3.因為你守暗利的惡規,行亞哈家一切所行的,順從他們的計謀;因此,我必使你荒涼,使你的居民令人嗤笑,你們也必擔當我民的羞辱。彌6:16

◎心得分享:上帝說:「我的百姓啊,我向你作了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明,我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你」,我們常常會因為「事情不順,起了厭煩」,先是對事情厭煩,接著就對上帝也厭煩起來,忘記了上帝過去的恩典,求主憐憫我們,我們實在不能對上帝厭煩,甚至「忘恩負義」,最重要的是,我們要知道「上帝所要的是什麼?」,上帝要的是「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行」,只要忠心遵行上帝的吩咐,上帝就會解決我們的問題,「厭煩的感覺與情緒」,也會很快過去。

 


07章主要在講:「要求心靈仰望等候上帝的拯救」。

.哀哉!我好像夏天的果子已被收盡,又像摘了葡萄所剩下的,沒有一挂可喫的;我心羨慕初熟的無花果。彌7:1  

1.地上虔誠人滅盡;世間沒有正直人;各人埋伏,要殺人流血,都用網羅獵取弟兄。彌7:2 

2.他們雙手作惡;君王徇情面,審判官要賄賂;位分大的吐出惡意,都彼此結聯行惡。彌7:3

3.他們最好的,不過是蒺藜;最正直的,不過是荊棘籬笆。你守望者說,降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。彌7:4  

4.不要倚賴鄰舍;不要信靠密友。要守住你的口;不要向你懷中的妻提說。彌7:5

5.因為,兒子藐視父親;女兒抗拒母親;媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裏的人。彌7:6

.至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我。7:7

1.我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。7:8 

2.我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中;我必得見他的公義。7:9

3.那時我的仇敵,就是曾對我說「耶和華你神在那裏」的,他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報;他必被踐踏,如同街上的泥土。彌7:10  

.以色列啊,日子必到,你的牆垣必重修;到那日,你的境界必開展。彌7:11

1.當那日,人必從亞述,從埃及的城邑,從埃及到大河,從這海到那海,從這山到那山,都歸到你這裏。彌7:12  

2.然而,這地因居民的緣故,又因他們行事的結果,必然荒涼。彌7:13 

3.求耶和華在迦密山的樹林中,用你的杖牧放你獨居的民,就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物,像古時一樣。彌7:14 

4.耶和華說:我要把奇事顯給他們看,好像出埃及地的時候一樣。彌7:15

A.列國看見這事就必為自己的勢力慚愧;他們必用手摀口,掩耳不聽。彌7:16

B.他們必舔土如蛇,又如土中腹行的物,戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華,也必因我們的神而懼怕。彌7:17  

.神啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠懷怒,喜愛施恩?彌7:18

1.必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。彌7:19

2.你必按古時起誓應許我們列祖的話,向雅各發誠實,向亞伯拉罕施慈愛。彌7:20

◎心得分享:不要倚賴鄰舍;不要信靠密友,要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我,我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光,我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中,我必得見他的公義。是的,我們常常倚賴人,卻忘了仰望神,我們一直想著我們的「跌倒」,卻忘了要「站起來」,我們一直處在「黑暗中」,卻忘了尋求「耶和華的光」,我們不喜歡「耶和華的惱怒」,卻忘了「是我們得罪了上帝」所導致的結果,我們應該學習忍受耶和華的惱怒,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中,我必得見他的公義。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時34分14秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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