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8-31 08月31日讀經:代下01-03章

08月31日 一年的第244天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下01-03章



第01章主要在講:「所羅門獻祭」。

一.大衛的兒子所羅門國位堅固;耶和華他的神與他同在,使他甚為尊大。代下1:1  

1.所羅門吩咐以色列眾人,就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。代下1:2  

2.所羅門和會眾都往基遍的邱壇去,因那裏有神的會幕,就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。代下1:3  

A.只是神的約櫃,大衛已經從基列耶琳搬到他所豫備的地方,因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕,代下1:4  

B.並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。代下1:5  

3.所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏,獻一千犧牲為燔祭。代下1:6  

二.當夜,神向所羅門顯現,對他說:「你願我賜你甚麼,你可以求。」代下1:7

1.所羅門對神說:「你曾向我父大衛大施慈愛,使我接續他作王。代下1:8  

A.耶和華神阿,現在求你成就向我父大衛所應許的話;因你立我作這民的王,他們如同地上塵沙那樣多。代下1:9 

B.求你賜我智慧聰明,我好在這民前出入;不然,誰能判斷這眾多的民呢?」代下1:10 

2.神對所羅門說:「我已立你作我民的王。你既有這心意,並不求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民;代下1:11 

我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的。代下1:12 

三.於是,所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。代下1:13 

1.所羅門聚集戰車馬兵,有戰車一千四百輛,馬兵一萬二千名,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。代下1:14 

2.王在耶路撒冷使金銀多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。代下1:15 

3.所羅門的馬是從埃及帶來的,是王的商人一群一群按著定價買來的。代下1:16

4.他們從埃及買來的車,每輛價銀七百舍客勒,馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬,也是按這價值經他們手買來的。代下1:17    

◎心得分享:所羅門王「向上帝求智慧」,上帝肯定他的祈求,上帝說:「你不為自己求資財、豐富、尊榮,也不求滅絕那恨你之人的性命,又不求大壽數,只求智慧聰明好判斷我的民,我必賜你智慧聰明,也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的」。這在告訴我們無私的禱告,上帝就無私的祝福,超過我們所想的。



第02章主要在講:「所羅定意建殿」。  

一.所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己的國建造宮室。代下2:1

二.所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。代下2:2

三.所羅門差人去見推羅王希蘭,說:「你曾運香柏木與我父大衛建宮居住,求你也這樣待我。代下2:3  

1.我要為耶和華我神的名建造殿宇,分別為聖獻給他,在他面前焚燒美香,常擺陳設餅,每早晚、安息日、月朔,並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。代下2:4  

A.我所要建造的殿宇甚大;因為我們的神至大,超乎諸神。代下2:5  

B.天和天上的天,尚且不足他居住的,誰能為他建造殿宇呢?我是誰?能為他建造殿宇麼?不過在他面前燒香而已。代下2:6  

C.現在求你差一個巧匠來,就是善用金、銀、銅、鐵,和紫色、朱紅色、藍色線,並精於雕刻之工的巧匠,與我父大衛在猶大和耶路撒冷所豫備的巧匠一同作工;代下2:7  

D.又求你從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木到我這裏來,因我知道你的僕人善於砍伐利巴嫩的樹木。我的僕人也必與你的僕人同工。代下2:8

a.這樣,可以給我豫備許多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。代下2:9

b.你的僕人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬罷特,油二萬罷特。」代下2:10 

2.推羅王希蘭寫信回答所羅門說:「耶和華因為愛他的子民,所以立你作他們的王」;代下2:11 

A.又說:「創造天地的耶和華以色列的神是應當稱頌的!他賜給大衛王一個有智慧的兒子,使他有謀略聰明,可以為耶和華建造殿宇,又為自己的國建造宮室。代下2:12 

B.現在我打發一個精巧有聰明的人去,他是我父親希蘭所用的,代下2:13

C.是但支派一個婦人的兒子。他父親是推羅人,他善用金、銀、銅、鐵、石、木,和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物,並精於雕刻,又能想出各樣的巧工。請你派定這人,與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠一同作工。代下2:14 

D.我主所說的小麥、大麥、酒、油,願我主運來給眾僕人。代下2:15 

E.我們必照你所需用的,從利巴嫩砍伐樹木,紮成筏子,浮海運到約帕;你可以從那裏運到耶路撒冷。」代下2:16 

3.所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名;代下2:17 

使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。代下2:18 

◎心得分享:本章分成三段,第一段「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇」,第二段「所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工」,第三段「所羅門差人去見推羅王希蘭,要求巧匠和木材:香柏木、松木、檀香木。這裡讓我們看見「一件事的完工」,除了上帝的動工,還需要「自己的定意」加上「自助」和「人助」。


第03章主要在講:「開始建殿的結構體」。 

一.所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方豫備好了,開工建造耶和華的殿。代下3:1  

二.所羅門作王第四年二月初二日開工建造。代下3:2  

1.所羅門建築神殿的根基,乃是這樣:長六十肘,寬二十肘,都按著古時的尺寸。代下3:3  

2.殿前的廊子長二十肘,與殿的寬窄一樣,高一百二十肘;裏面貼上精金。代下3:4  

3.大殿的牆都用松木板遮蔽,又貼了精金,上面雕刻棕樹和鍊子;代下3:5  

A.又用寶石裝飾殿牆,使殿華美;所用的金子都是巴瓦音的金子。代下3:6  

B.又用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇;牆上雕刻基路伯。代下3:7

4.又建造至聖所,長二十肘,與殿的寬窄一樣,寬也是二十肘;貼上精金,共用金子六百他連得。代下3:8  

A.金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。代下3:9  

B.在至聖所按造像的法子造兩個基路伯,用金子包裹。代下3:10 

a.兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿這邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與那基路伯翅膀相接。代下3:11 

b.那基路伯的一個翅膀長五肘,挨著殿那邊的牆;那一個翅膀也長五肘,與這基路伯的翅膀相接。代下3:12 

c.兩個基路伯張開翅膀,共長二十肘,面向外殿而立。代下3:13 

C.又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子,在其上繡出基路伯來。代下3:14 

5.在殿前造了兩根柱子,高三十五肘;每柱頂高五肘。代下3:15 

A.又照聖所內鍊子的樣式作鍊子,安在柱頂上;又作一百石榴,安在鍊子上。代下3:16 

B.將兩根柱子立在殿前,一根在右邊,一根在左邊;右邊的起名叫雅斤,左邊的起名叫波阿斯。代下3:17 

◎心得分享:聖殿建造在耶路撒冷的「摩利亞山上」,就是耶和華向他父大衛顯現的,耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方豫備好了,開工建造耶和華的殿,在所羅門作王第四年二月初二日開工建造。這在告訴我們,很多的事情是急不得的,更大的事工,需要更多的時間來預備與等候。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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