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6. 路加福音第06章經文分段查經資料B

Ⅲ.人子挑選十二門徒。V.12-16

壹.挑選門徒方式。

一.那時,耶穌出去,路6:12

二.上山禱告,整夜禱告神;路6:12

三.到了天亮,叫他的門徒來,路6:13  

四.就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。路6:13

貳.十二門徒名單。

一.這十二個人有西門(耶穌又給他起名叫彼得),還有他兄弟安得烈,路6:14

二.又有雅各和約翰,路6:14

三.腓力和巴多羅買,路6:14

四.馬太和多馬,路6:15

五.亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門,路6:15

六.雅各的兒子(或作:兄弟)猶大,和賣主的加略人猶大。路6:16

Ⅳ.人子醫病教導門徒。V.17-49

壹.醫病。

一.地點。耶穌和他們下了山,站在一塊平地上;路6:17

二.人物。

1.同站的有許多門徒,路6:17

2.又有許多百姓,路6:17 A.從猶太全地.B.和耶路撒冷C.並推羅D.西頓的海邊來

三.期盼。

1.都要聽他講道,路6:17

2.又指望醫治他們的病;路6:17

3.還有被污鬼纏磨的,路6:18

四.結果。

1.得了醫治。

2.眾人都想要摸他;因為有能力從他身上發出來,醫好了他們。路6:19

貳.教導。

一.論有福與有禍。è耶穌舉目看著門徒,說:路6:20-23

1.四個有福。

A.你們貧窮的人有福了!路6:20

è因為神的國是你們的。

B.你們飢餓的人有福了!路6:21

因為你們將要飽足。

C.你們哀哭的人有福了!路6:21

è因為你們將要喜笑。

D.為義受逼迫是有福。

a.人為人子恨惡你們拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,路6:22

b.當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。路6:23

c.他們的祖宗待先知也是這樣。

2.論有禍。路6:24-26

A.但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。路6:24  

B.你們飽足的人有禍了!因為你們將要飢餓。路6:25  

C.你們喜笑的人有禍了!因為你們將要哀慟哭泣。

D人都說你們好的時候,你們就有禍了!.路6:26

因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

二.論愛仇敵。路6:27-36

1.只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!路6:27

A.恨你們的,要待他好

B.咒詛你們的,要為他祝福!路6:28

C.凌辱你們的,要為他禱告

D.有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。路6:29

有人奪你的外衣,連裏衣也由他拿去。

E.凡求你的,就給他。路6:30

F.有人奪你的東西去,不用再要回來。路6:30

2.你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。路6:31  

3.要作至高者的兒子。6:32

A.有愛,是要超越罪人的愛。路6:32

你們若單愛那愛你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人

B.有愛,是不須要酬謝的愛。路6:33

a.你們若善待那善待你們的人,有甚麼可酬謝的呢?路6:33  

就是罪人也是這樣行。

b.你們若借給人,指望從他收回,有甚麼可酬謝的呢?路6:34

就是罪人也借給罪人,要如數收回。

C.有愛,是要善待他們的愛。路6:35a

你們倒要愛仇敵,也要善待他們,

D.有愛,是借人不指望償還。路6:35

a.並要借給人不指望償還,路6:35

b.你們的賞賜就必大了,

E.你們也必作至高者的兒子;

a.因為他恩待那忘恩的和作惡的。

b.你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。」路6:36 

三.論論斷。路6:37-38

1.你們不要論斷人,路6:37

A.就不被論斷;

B.就不被定罪;你們不要定人的罪

C.就必蒙饒恕(饒恕:原文是釋放);你們要饒恕人

2.你們要給人,路6:38

A.就必有給你們的,

B.並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裏;

C.因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」

3.要領導論斷人,自己不能成為瞎子。路6:39-42

A.耶穌又用比喻對他們說:6:39

瞎子豈能領瞎子,路兩個人不是都要掉在坑裏麼?

B.學生不能高過先生;凡學成了的不過和先生一樣。路6:40

4.論斷人要先想自己。路6:41 

A.為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?

B.你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺』呢?路6:42

  你這假冒為善的人!

C.先去掉自己眼中的梁木,路6:42

D.然後纔能看得清楚

E.去掉你弟兄眼中的刺

四.論果子。路6:43-45

1.「樹」果子的比喻。(樹影響果子)

A.因為,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。路6:43

B.凡樹木看果子,就可以認出他來。路6:44

C.人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裏摘葡萄。路6:44

2.「人」果子的應用。路6:45(內在心影響外在行為)

A.善人從他心裏所存的善就發出善來;

B.惡人從他心裏所存的惡就發出惡來;

D.因為心裏所充滿的,口裏就說出來。」

五.論根基。路6:46-49

1.根基是遵守神的話。路6:46 

A.你們為甚麼稱呼我『主阿,主阿,』

B.卻不遵我的話行呢?

2.有根基房子不動搖。路6:47 

A.凡到我這裏來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像甚麼人:

B.他像一個人蓋房子,深深的挖地,把根基安在磐石上;路6:48  

C.到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,路6:48

因為根基立在磐石上(有古卷:因為蓋造得好)。

3.沒根基房子壞很大。路6:49 

A.惟有聽見不去行的,

B.就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基;

                       

C.水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞的很大。」

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:11時55分37秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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