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7. 路加福音第07章經文分段查經資料

42-07路加福音第07章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟百夫長的信心與使寡婦獨子復活。

Ⅰ. The Faith of the Centurion. (Lk 7:1-10) 百夫長的信心

Ⅱ.Jesus Raises a Widow’s Son. (Lk 7:11-17) 耶穌使寡婦獨子復活

Ⅲ.Jesus and john the Baptist. (Lk 7:18-35) 耶穌與施洗約翰

Ⅳ.Jesus Anointed by Sinful Woman.(Lk7:36-50) 有罪的人膏抹耶穌


Ⅰ. The Faith of the Centurion. (Lk 7:1-10) 百夫長的信心

壹.原因(reason)。

一.耶穌對百姓講完了這一切的話,就進了迦百農。路7:1 

二.有一個百夫長所寶貴的僕人害病,快要死了。路7:2

貳.過程(process)

一.百夫長風聞耶穌的事,路7:3

二.就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。路7:3

三.他們到了耶穌那裏,就切切的求他說:路7:4-5

1.你給他行這事是他所配得的;路7:4

2.因為他愛我們的百姓,給我們建造會堂。」路7:5 

四.耶穌就和他們同去。路7:6  

五.離那家不遠,百夫長託幾個朋友去見耶穌,對他說:路7:6

1.主阿!不要勞動;因你到我舍下,我不敢當。

2.我也自以為不配去見你,路7:7

3.只要你說一句話,我的僕人就必好了。路7:7

A.因為我在人的權下,也有兵在我以下,路7:8

B.對這個說:『去!』他就去;對那個說:『來!』他就來;路7:8

C.對我的僕人說:『你作這事!』他就去作。」路7:8

參.結果(result)

一.耶穌聽見這話,就希奇他,路7:9

二.轉身對跟隨的眾人說:路7:9

「我告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。」

三.那託來的人回到百夫長家裏,看見僕人已經好了。路7:10 

Ⅱ.Jesus Raises a Widow’s Son. (Lk 7:11-17) 耶穌使寡婦獨子復活

壹.原因(reason)。

一.過了不多時(有古卷:次日),耶穌往一座城去,這城名叫拿因,路7:11

二.他的門徒和極多的人與他同行。路7:11

三.將近城門,有一個死人被抬出來。路7:12  

1.這人是他母親獨生的兒子;

2.他母親又是寡婦。

3.有城裏的許多人同著寡婦送殯。

貳.過程(process)

一.主看見那寡婦,路7:13  

二.就憐憫他,對他說:「不要哭!」路7:13

三.於是進前按著槓,抬的人就站住了。路7:14

四.耶穌說:「少年人,我吩咐你,起來!」路7:14

參.結果(result)

一.那死人就坐起,並且說話。路7:15

二.耶穌便把他交給他母親。

三.眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:路7:16

1.「有大先知在我們中間興起來了!」

2.又說:「神眷顧了他的百姓!」

四.他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。路7:17 

Ⅲ.Jesus and john the Baptist. (Lk 7:18-35) 耶穌與施洗約翰

壹.原因(reason)。

一.約翰的門徒把這些事都告訴約翰。路7:18  

二.他便叫了兩個門徒來,打發他們到主那裏去,說:路7:19  

「那將要來的是你麼?還是我們等候別人呢?」

三.那兩個人來到耶穌那裏,說:「施洗的約翰打發我們來問你:路7:20  

『那將要來的是你麼?還是我們等候別人呢?』」

貳.過程(process)

一.正當那時候,耶穌治好了許多有疾病的,受災患的,被惡鬼附著的,路7:21  

又開恩叫好些瞎子能看見。

二.耶穌回答說:「你們去,把所看見所聽見的事告訴約翰,路7:22  

1.就是瞎子看見,瘸子行走,長大痳瘋的潔淨,聾子聽見,

2.死人復活,

3.窮人有福音傳給他們。

三.凡不因我跌倒的,就有福了!」路7:23

參.結果(result)

一.約翰所差來的人既走了,路7:24

二.耶穌就對眾人講論約翰說:路7:24

1.你們從前出去到曠野,是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦麼?路7:24

2.你們出去,到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人麼?路7:25  

那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裏。

3.你們出去,究竟是要看甚麼?要看先知麼?路7:26

我告訴你們,是的,他比先知大多了。

三.經上記著說:我要差遣我的使者在你前面豫備道路,所說的就是這個人.路7:27

1.我告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的;路7:28

2.然而神國裏最小的比他還大。」路7:28

3.眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以神為義;路7:29

4.路7:30  但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了神的旨意。

四.主又說:「這樣,我可用甚麼比這世代的人呢?他們好像甚麼呢?路7:31

1.好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:路7:32

A.我們向你們吹笛,你們不跳舞;

B.我們向你們舉哀,你們不啼哭。

2.施洗的約翰來,不喫餅,不喝酒,你們說他是被鬼附著的。路7:33  

3.人子來,也喫也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。路7:34

五.但智慧之子都以智慧為是。路7:35(※智慧之子可以從不同人表達方式,學智慧) 

Ⅳ.Jesus Anointed by Sinful Woman.(Lk7:36-50) 有罪的人膏抹耶穌

壹.原因(reason)。

一.有一個法利賽人請耶穌和他喫飯;路7:36

二.耶穌就到法利賽人家裏去坐席。路7:36

三.那城裏有一個女人,是個罪人,路7:37 

貳.過程(process)

一.知道耶穌在法利賽人家裏坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,路7:37

二.站在耶穌背後,挨著他的腳哭,路7:38

三.眼淚溼了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,路7:38

四.又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。路7:38

參.問題(question)

一.請耶穌的法利賽人看見這事,心裏說:路7:39  

「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人。」

二.耶穌對他說:「西門!我有句話要對你說。」路7:40

西門說:「夫子,請說。」

三.耶穌說:路7:41 

1.一個債主有兩個人欠他的債,一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子

(前提premise)

2.因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。路7:42

(推論inference)

3.這兩個人那一個更愛他呢?」路7:42(結論conclusion)

4.西門回答說:「我想是那多得恩免的人。」路7:43

四.耶穌說:「你斷的不錯。」路7:43

參.結果(result)

一.於是轉過來向著那女人,便對西門說:你看見這女人麼?路路7:44

1.我進了你的家,你沒有給我水洗腳;路7:44

但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾。

2.你沒有與我親嘴;路7:45

但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。

3.你沒有用油抹我的頭;但這女人用香膏抹我的腳。路7:46

二.所以我告訴你,他許多的罪都赦免了,路7:47  

因為他的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」

三.於是對那女人說:「你的罪赦免了。」路7:48

四.同席的人心裏說:「這是甚麼人,竟赦免人的罪呢?」路7:49  

五.耶穌對那女人說:「你的信救了你;平平安安的回去罷!」路7:50


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時48分07秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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