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7. 路加福音第07章經文分段查經資料

42-07路加福音第07章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟百夫長的信心與使寡婦獨子復活。

. The Faith of the Centurion. (Lk 7:1-10) 百夫長的信心

.Jesus Raises a Widows Son. (Lk 7:11-17) 耶穌使寡婦獨子復活

.Jesus and john the Baptist. (Lk 7:18-35) 耶穌與施洗約翰

.Jesus Anointed by Sinful Woman.(Lk7:36-50) 有罪的人膏抹耶穌


. The Faith of the Centurion. (Lk 7:1-10) 百夫長的信心

.原因(reason)

.耶穌對百姓講完了這一切的話,就進了迦百農。路7:1 

.有一個百夫長所寶貴的僕人害病,快要死了。路7:2

.過程(process)

.百夫長風聞耶穌的事,路7:3

.就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。路7:3

.他們到了耶穌那裏,就切切的求他說:路7:4-5

1.你給他行這事是他所配得的;路7:4

2.因為他愛我們的百姓,給我們建造會堂。」路7:5 

.耶穌就和他們同去。路7:6  

.離那家不遠,百夫長託幾個朋友去見耶穌,對他說:路7:6

1.主阿!不要勞動;因你到我舍下,我不敢當。

2.我也自以為不配去見你,路7:7

3.只要你說一句話,我的僕人就必好了。路7:7

A.因為我在人的權下,也有兵在我以下,路7:8

B.對這個說:『去!』他就去;對那個說:『來!』他就來;路7:8

C.對我的僕人說:『你作這事!』他就去作。」路7:8

.結果(result)

.耶穌聽見這話,就希奇他,路7:9

.轉身對跟隨的眾人說:路7:9

「我告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。」

.那託來的人回到百夫長家裏,看見僕人已經好了。路7:10 

.Jesus Raises a Widows Son. (Lk 7:11-17) 耶穌使寡婦獨子復活

.原因(reason)

.過了不多時(有古卷:次日),耶穌往一座城去,這城名叫拿因,路7:11

.他的門徒和極多的人與他同行。路7:11

.將近城門,有一個死人被抬出來。路7:12  

1.這人是他母親獨生的兒子;

2.他母親又是寡婦。

3.有城裏的許多人同著寡婦送殯。

.過程(process)

.主看見那寡婦,路7:13  

.就憐憫他,對他說:「不要哭!」路7:13

.於是進前按著槓,抬的人就站住了。路7:14

.耶穌說:「少年人,我吩咐你,起來!」路7:14

.結果(result)

.那死人就坐起,並且說話。路7:15

.耶穌便把他交給他母親。

.眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:路7:16

1.「有大先知在我們中間興起來了!」

2.又說:「神眷顧了他的百姓!」

.他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。路7:17 

.Jesus and john the Baptist. (Lk 7:18-35) 耶穌與施洗約翰

.原因(reason)

.約翰的門徒把這些事都告訴約翰。路7:18  

.他便叫了兩個門徒來,打發他們到主那裏去,說:路7:19  

「那將要來的是你麼?還是我們等候別人呢?」

.那兩個人來到耶穌那裏,說:「施洗的約翰打發我們來問你:路7:20  

『那將要來的是你麼?還是我們等候別人呢?』」

.過程(process)

.正當那時候,耶穌治好了許多有疾病的,受災患的,被惡鬼附著的,路7:21  

又開恩叫好些瞎子能看見。

.耶穌回答說:「你們去,把所看見所聽見的事告訴約翰,路7:22  

1.就是瞎子看見,瘸子行走,長大痳瘋的潔淨,聾子聽見,

2.死人復活,

3.窮人有福音傳給他們。

.凡不因我跌倒的,就有福了!」路7:23

.結果(result)

.約翰所差來的人既走了,路7:24

.耶穌就對眾人講論約翰說:路7:24

1.你們從前出去到曠野,是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦麼?路7:24

2.你們出去,到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人麼?路7:25  

那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裏。

3.你們出去,究竟是要看甚麼?要看先知麼?路7:26

我告訴你們,是的,他比先知大多了。

.經上記著說:我要差遣我的使者在你前面豫備道路,所說的就是這個人.7:27

1.我告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的;路7:28

2.然而神國裏最小的比他還大。」路7:28

3.眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以神為義;路7:29

4.7:30  但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了神的旨意。

.主又說:「這樣,我可用甚麼比這世代的人呢?他們好像甚麼呢?路7:31

1.好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:路7:32

A.我們向你們吹笛,你們不跳舞;

B.我們向你們舉哀,你們不啼哭。

2.施洗的約翰來,不喫餅,不喝酒,你們說他是被鬼附著的。路7:33  

3.人子來,也喫也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。路7:34

.但智慧之子都以智慧為是。路7:35(※智慧之子可以從不同人表達方式,學智慧) 

.Jesus Anointed by Sinful Woman.(Lk7:36-50) 有罪的人膏抹耶穌

.原因(reason)

.有一個法利賽人請耶穌和他喫飯;路7:36

.耶穌就到法利賽人家裏去坐席。路7:36

.那城裏有一個女人,是個罪人,路7:37 

.過程(process)

.知道耶穌在法利賽人家裏坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,路7:37

.站在耶穌背後,挨著他的腳哭,路7:38

.眼淚溼了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,路7:38

.又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。路7:38

.問題(question)

.請耶穌的法利賽人看見這事,心裏說:路7:39  

「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人。」

.耶穌對他說:「西門!我有句話要對你說。」路7:40

西門說:「夫子,請說。」

.耶穌說:路7:41 

1.一個債主有兩個人欠他的債,一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子

(前提premise)

2.因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。路7:42

(推論inference)

3.這兩個人那一個更愛他呢?」路7:42(結論conclusion)

4.西門回答說:「我想是那多得恩免的人。」路7:43

.耶穌說:「你斷的不錯。」路7:43

.結果(result)

.於是轉過來向著那女人,便對西門說:你看見這女人麼?路路7:44

1.我進了你的家,你沒有給我水洗腳;路7:44

但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾。

2.你沒有與我親嘴;路7:45

但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。

3.你沒有用油抹我的頭;但這女人用香膏抹我的腳。路7:46

.所以我告訴你,他許多的罪都赦免了,路7:47  

因為他的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」

.於是對那女人說:「你的罪赦免了。」路7:48

.同席的人心裏說:「這是甚麼人,竟赦免人的罪呢?」路7:49  

.耶穌對那女人說:「你的信救了你;平平安安的回去罷!」路7:50


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:12時47分16秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
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