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9. 路加福音第09章經文分段查經資料A

42-09路加福音第09章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:差遣造就訓練十二門徒。

.差遣門徒給權柄傳講醫治病人。9:1-9

.餵飽門徒用五餅二魚給五千人。9:10-17

.測試門徒問他們對主耶穌認識。9:18-22

.挑戰門徒背十字架只聽主的話。9:23-36

壹.     捨己背起十字架跟隨主9:23-27

貳.     變像山啟示只聽主耶穌。9:28-36

.教導門徒信心存記話謙卑跟隨。9:37-62

壹.     信心與趕鬼的關係。9:37-45

貳.     謙卑接待最小便為大。9:46-48

參.     不抵擋就是幫助你們。9:49-50

肆.     人子是救人不是滅人。9:51-56

伍.     跟從主要知道三件事9:57-62


.差遣門徒給權柄傳講醫治病人。9:1-9

壹.     遣的方式。9:1-2

一.            耶穌叫齊了十二個門徒,路9:1

二.            給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病,路9:1

三.            又差遣他們去宣傳神國的道,醫治病人。路9:2 

貳.     差遣的吩咐。

一.            對他們說:「行路的時候,路9:3

1.  不要帶柺杖和口袋,

2.  不要帶食物和銀子,

3.  也不要帶兩件褂子。

二.            無論進那一家,就住在那裏,也從那裏起行。路9:4

三.            凡不接待你們的,路9:5 

1.  你們離開那城的時候,要把腳上的塵土跺下去,

2.  見證他們的不是。

參.     差遣的結果。

一.            門徒就出去,走遍各鄉宣傳福音,到處治病。路9:6

二.            分封的王希律聽見耶穌所作的一切事,就游移不定;路9:7

1.  因為有人說:「是約翰從死裏復活;」路9:7

2.  又有人說:「是以利亞顯現;」路9:8

3.  還有人說:「是古時的一個先知又活了。」路9:9

.希律說就想要見他。路9:9  

1.希律說:「約翰我已經斬了,這卻是甚麼人?

2.我竟聽見他這樣的事呢?」

.餵飽門徒用五餅二魚給五千人。9:10-17

壹.     當時情況

一.            使徒回來,將所作的事告訴耶穌,路9:10

二.            耶穌就帶他們暗暗的離開那裏,路9:10

往一座城去;那城名叫伯賽大。

三.            但眾人知道了,就跟著他去;路9:11

四.            耶穌便接待他們,對他們講論神國的道,醫治那些需醫的人。路9:11

五.            日頭快要平西,十二個門徒來對他(耶穌)說:路9:12

1.  請叫眾人散開,

2.  他們好往四面鄉村裏去借宿找喫的,

3.  因為我們這裏是野地。」

.解決方式。

.耶穌說:「你們給他們喫罷!」路9:13  

.門徒說:我們不過有五個餅,兩條魚,若不去為這許多人買食物就不彀.9:11

.耶穌對門徒說:路9:14-15

1.那時,人數約有五千。路9:14

2.叫他們一排一排的坐下,路9:14

3.每排大約五十個人。路9:14

4.門徒就如此行,叫眾人都坐下。路9:15

.耶穌拿著這五個餅,兩條魚,路9:16

1.望著天祝福,擘開,

2.遞給門徒,

3.擺在眾人面前。

.結果。路9:17 

.他們就喫,並且都喫飽了;

.把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。

.測試門徒問他們對主耶穌認識。9:18-22

.耶穌問他們說:「眾人說我是誰?」路9:18

.耶穌自己禱告的時候,門徒也同他在那裏。路9:18

.耶穌問他們說:「眾人說我是誰?」路9:18 

1.他們說:「有人說是施洗的約翰;19:19

2.有人說是以利亞;19:19

3.還有人說是古時的一個先知又活了。19:19 

.耶穌說:「你們說我是誰?」路9:20  

彼得回答說:「是神所立的基督。」

.耶穌切切的囑咐他們,不可將這事告訴人,路9:21

.又說人子必須路9:22  

.受許多的苦,

.被長老、祭司長、和文士棄絕,

.並且被殺,第三日復活。

.挑戰門徒背十字架只聽主的話。9:23-36

.捨己背起十字架跟隨主9:23-27

.跟從主的三個法則9:23

1.耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,路9:23

2.天天背起他的十字架

3.來跟從我。

.生命的三大法則。

1.「反逆生命」法則。路9:24

A.因為,凡要救自己生命(生命:或作靈魂;下同)的,必喪掉生命;

B.凡為我喪掉生命的,必救了生命。

2.「有得有失」法則。路9:25

A.人若賺得全世界,

B.卻喪了自己,賠上自己,

C.有甚麼益處呢?

3.「生命審判」法則。路9:26

A.凡把我和我的道當作可恥的,

B.人子在自己的榮耀裏,並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候,

C.也要把那人當作可恥的。

.我實在告訴你們,站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必看見神的國.9:27

.變像山啟示只聽主耶穌。9:28-36

.說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。路9:28

.正禱告的時候,路9:29

1.他的面貌就改變了,衣服潔白放光。路9:29

2.忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話;路9:30

3.他們在榮光裏顯現,談論耶穌去世的事,路9:31

就是他在耶路撒冷將要成的事。

三.            彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,路9:32

1.就看見耶穌的榮光,並同他站著的那兩個人。路9:32

2.二人正要和耶穌分離的時候,彼得對耶穌說:路9:33 

A.夫子,我們在這裏真好!

B.可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。

C.他卻不知道所說的是甚麼。

.說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們;他們進入雲彩裏就懼怕。路9:34  

1.有聲音從雲彩裏出來,說:路9:35

A.這是我的兒子,

B.我所揀選的(有古卷:這是我的愛子),

C.你們要聽他。

2.聲音住了,只見耶穌一人在那裏。路9:32

.當那些日子,門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人。路9:32


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:14時10分22秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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