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9-2 09月02日讀經:代下07-09章

09月02日 一年的第246天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下07-09章 


第07章主要在講:「神的榮光充滿殿,上帝夜間顯現」。 

一.所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿;代下7:1  

1.因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。代下7:2  

2.那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候,以色列眾人看見,就在鋪石地俯伏叩拜,稱謝耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!代下7:3  

A.王和眾民在耶和華面前獻祭。代下7:4  

B.所羅門王用牛二萬二千,羊十二萬獻祭。這樣,王和眾民為神的殿行奉獻之禮。代下7:5  

3.祭司侍立,各供其職;利未人也拿著耶和華的樂器,就是大衛王造出來、藉利未人頌讚耶和華的。(他的慈愛永遠長存!)祭司在眾人面前吹號,以色列人都站立。代下7:6

4.所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭,和脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂油。代下7:7  

A.那時所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河,所有的以色列人都聚集成為大會,守節七日。代下7:8  

B.第八日設立嚴肅會,行奉獻壇的禮七日,守節七日。代下7:9  

C.七月二十三日,王遣散眾民;他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。代下7:10 

5.所羅門造成了耶和華殿和王宮;在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的,都順順利利地作成了。代下7:11 

二.夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。代下7:12

1.我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲喫這地的出產,或使瘟疫流行在我民中,代下7:13 

A.這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。代下7:14

B.我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。代下7:15 

C.現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常在那裏。代下7:16 

2.你若在我面前效法你父大衛所行的,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,代下7:17 

我就必堅固你的國位,正如我與你父大衛所立的約,說:『你的子孫必不斷人作以色列的王。』代下7:18 

3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,去事奉敬拜別神,代下7:19

A.我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使他在萬民中作笑談,被譏誚。代下7:20 

B.這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』代下7:21 

C.人必回答說:『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神,就是領他們出埃及地的神,去親近別神,敬拜事奉他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」代下7:22 

◎心得分享:所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿,這是一個超自然的神蹟。夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇,1.我若使天閉塞不下雨...我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。2.你若在我面前效法你父大衛所行的...你的子孫必不斷人作以色列的王,3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,我必捨棄不顧我的聖殿,使他在萬民中作笑談,被譏誚」。很有意思,所羅門的禱告是有條件式的禱告,上帝回答他的也是有條件式的。


第08章主要在講:「所羅門每年獻祭與強盛」。

一.所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年纔完畢了。代下8:1  

1.以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那裏。代下8:2

2.所羅門往哈馬瑣巴去,攻取了那地方。代下8:3  

3.所羅門建造曠野裏的達莫,又建造哈馬所有的積貨城,代下8:4  

A.又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障,都有牆,有門,有閂;代下8:5  

B.又建造巴拉和所有的積貨城,並屯車輛馬兵的城,與耶路撒冷、利巴嫩,以及自己治理的全國中所願意建造的。代下8:6  

C.至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,代下8:7  

a.就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。代下8:8  

b.惟有以色列人,所羅門不使他們當奴僕作工,乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。代下8:9  

4.所羅門王有二百五十督工的,監管工人。代下8:10 

5.所羅門將法老的女兒帶出大衛城,上到為他建造的宮裏;因所羅門說:「耶和華約櫃所到之處都為聖地,所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。」代下8:11 

二.所羅門在耶和華的壇上,就是在廊子前他所築的壇上,與耶和華獻燔祭;代下8:12 

三.又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔,並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭。代下8:13 

1.所羅門照著他父大衛所定的例,派定祭司的班次,使他們各供己事,又使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前作每日所當作的;又派守門的按著班次看守各門,因為神人大衛是這樣吩咐的。代下8:14

2.王所吩咐眾祭司和利未人的,無論是管府庫或辦別的事,他們都不違背。代下8:15 

四.所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。代下8:16

1.那時,所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。代下8:17 

2.希蘭差遣他的臣僕,將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同著所羅門的僕人到了俄斐,得了四百五十他連得金子,運到所羅門王那裏。代下8:18    

◎心得分享:所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年纔完畢了,所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。上帝應許的話,是不會落空,遵守神的話,上帝也就遵守祂的承諾,讓事工成功。


第09章主要在講:「示巴女王覲見與所羅門豐富與死亡」。

一.示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;跟隨他的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。他來見了所羅門,就把心裏所有的對所羅門都說出來。代下9:1  

1.所羅門將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。代下9:2

2.示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、代下9:3  

A.席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾、酒政,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍,代下9:4

B.對王說:「我在本國裏所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!代下9:5

C.我先不信那些話,及至我來親眼見了,纔知道你的大智慧;人所告訴我的,還不到一半;你的實跡越過我所聽見的名聲。代下9:6

D.你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。代下9:7

E.耶和華你的神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐他的國位,為耶和華你的神作王;因為你的神愛以色列人,要永遠堅立他們,所以立你作他們的王,使你秉公行義。」代下9:8  

3.於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石,與極多的香料送給所羅門王;他送給王的香料,以後再沒有這樣的。代下9:9  

二.希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來,也運了檀香木(或作:烏木;下同)和寶石來。代下9:10 

1.王用檀香木為耶和華殿和王宮作臺,又為歌唱的人作琴瑟;猶大地從來沒有見過這樣的。代下9:11

2.所羅門王按示巴女王所帶來的,還他禮物,另外照他一切所要所求的,都送給他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。代下9:12 

3.所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得,代下9:13 

A.另外還有商人所進的金子,並且亞拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。代下9:14 

B.所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面,每面用金子六百舍客勒;代下9:15 

C.又用錘出來的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在利巴嫩林宮裏。代下9:16 

4.王用象牙製造一個大寶座,用精金包裹。代下9:17 

A.寶座有六層臺階,又有金腳凳,與寶座相連。寶座兩旁有扶手,靠近扶手有兩個獅子站立。代下9:18

B.六層臺階上有十二個獅子站立,每層有兩個:左邊一個,右邊一個;在列國中沒有這樣作的。代下9:19 

5.所羅門王一切的飲器都是金的,利巴嫩林宮裏的一切器皿都是精金的。所羅門年間,銀子算不了甚麼。代下9:20 

因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去;他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。代下9:21 

三.所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。代下9:22 

1.普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他智慧的話。代下9:23

2.他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。代下9:24 

四.所羅門有套車的馬四千棚,有馬兵一萬二千,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。代下9:25 

1.所羅門統管諸王,從大河到非利士地,直到埃及的邊界。代下9:26 

2.王在耶路撒冷使銀子多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。代下9:27 

3.有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。代下9:28 

五.所羅門其餘的事,自始至終,不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的豫言書上,並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上麼?代下9:29 

1.所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。代下9:30 

2.所羅門與他列祖同睡,葬在他父大衛城裏。他兒子羅波安接續他作王。代下9:31     

◎心得分享:示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;所羅門將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。當一個人真正遵守神的話,上帝就解決,別人給他的難題,這一章最後寫到所羅門王死了,似乎也沒有把他拜偶像的罪寫出來,也許他後來悔改,上帝赦免了他。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:22時34分54秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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