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9-11 26以西結書逐章大綱

 

26以西結書逐章大綱
 

第01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。
第02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。
第03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。
第04章主要在講:「以西結用磚表演耶路撒冷被困,城困糧絕」。
第05章主要在講:「以西結用快刀剃頭髮和鬍鬚,預言瘟疫饑荒刀劍三災臨到」。
第06章主要在講:「上帝伸手攻擊,以色列一切住處,極其荒湸」。
第07章主要在講:「預言聖所被褻瀆,毀滅臨近了」。
第08章主要在講:「見異象:聖城有偶像,耶和華離棄這地」。
第09章主要在講:「有六個拿兵器的滅命的天使,擊殺全城」。
第10章主要在講:「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去」。
第11章主要在講:「以西結為民代禱,神說:要除掉石心,賜下肉心」。
第12章主要在講:「以西結往悖逆之家說:主耶和華的話不耽延,必定成就」。
第13章主要在講:「責備假先知見虛偽異象說謊言」。
第14章主要在講:「對長老說:悔改離開偶像,大災臨到,義人只能自己得救」。
第15章主要在講:「主耶和華說:向耶路撒冷變臉;火卻要燒滅他們。」
第16章主要在講:「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。
第17章主要在講:「二鷹葡萄樹喻指:西底家毀約背叛巴比倫,定死在巴比倫城」
第18章主要在講:「主耶和華必按各人所行審判,當回頭離開罪過」。
第19章主要在講:「以色列像少壯獅子被鈎到巴比倫,如枯乾被火燒的葡萄樹」。
第20章主要在講:「追述以前以色列在埃及、曠野、迦南犯罪」。
第21章主要在講:「巴比倫必擊殺亞捫與耶路撒冷」。
第22章主要在講:「以色列首領貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了上帝」
第23章主要在講:「撒瑪利亞、耶路撒冷要擔當淫行淫亂的報應」。
第24章主要在講:「耶路撒冷必遭毀滅,必定成就」
第25章主要在講:「預言亞捫、以東、非利士必遭報」。
第26章主要在講:「巴比倫攻推羅,推羅變為荒涼」。
第27章主要在講:「推羅海島居民,甚恐慌,面帶愁容」。
第28章主要在講:「推羅西頓高傲自比上帝,必遭刀劍瘟疫」。
第29章主要在講:「埃及王法老必遭報」。
第30章主要在講:「扶助埃及的也必傾倒」。
第31章主要在講:「埃及像亞述因驕傲而釋敗落」。
第32章主要在講:「埃及必被巴比倫所滅」。
第33章主要在講:「以色列家,我必按你們各人所行的審判你」。
第34章主要在講:「譴責以色列的牧人」。
第35章主要在講:「以東全地必都荒涼」。
第36章主要在講:「以色列必發枝條結果子,快要來到」。
第37章主要在講:「以西結對骸骨發豫言」。
第38章主要在講:「歌革攻擊以色列地時,神的怒氣發出來」。
第39章主要在講:「預言歌革受罰,雅各被擄歸回」。
第40章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿四個門的長度」。
第41章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿牆的長度」。
第42章主要在講:「有人手拿量度的竿,量聖所的長度」。
第43章主要在講:「耶和華的榮光,從朝東的門照入,充滿了殿」。
第44章主要在講:「以色列的神已經由其中進入聖殿,所以門必須關閉。」。
第45章主要在講:「拈鬮分地為業,聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。」。
第46章主要在講:「聖殿開始守節獻祭」。
第47章主要在講:「聖殿有有水往東流出,水勢漲起成河」。
第48章主要在講:「十二支派所得之地」。

 

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時34分43秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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