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9-11 09月11日讀經:結01-03章

0911 一年的第255天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結01-03 


01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。

.當三十年四月初五日,以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。結1:1

1.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,結1:2

2.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。結1:3

.我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;結1:4

1.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,結1:5 

A.各有四個臉面,四個翅膀。結1:6

B.他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。結1:7

C.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:結1:8

D.翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。結1:9 

2.至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。1:10  

A.各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。結1:11  

B.他們俱各直往前行。靈往那裏去,他們就往那裏去,行走並不轉身。結1:12

C.至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。結1:13  

D.這活物往來奔走,好像電光一閃。結1:14  

.我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。結1:15  

1.輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。結1:16

A.輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。結1:17  

B.至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。結1:18

2.活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。結1:19 

A.靈往那裏去,活物就往那裏去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:20  

B.那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:21

3.活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。結1:22

A.穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。結1:23  

B.活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。結1:24 

C.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。結1:25

D. 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。結1:26

.我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。結1:27

下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。結1:28  

◎心得分享:四個活物的形像,是指我們的主耶穌基督,前面各有人的臉指的是「路加福音」:象徵的是耶穌是「人子」,右面各有獅子的臉指的是「馬太福音」象徵的是耶穌是「君王」,左面各有牛的臉指的是「馬可福音」象徵的是耶穌是「僕人」,後面各有鷹的臉指的是「約翰福音」象徵的是耶穌是「君王」。以西結是第一批被擄到巴比倫,當時聖殿還沒被毀,他看見上帝榮耀的顯現,一看見就俯伏在地,任何服事神的工作,一定要先見到上帝的榮耀。


02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。

.他對我說:「人子阿,你站起來,我要和你說話。」結2:1  

.他對我說話的時候,靈就進入我裏面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。結2:2

.他對我說:「人子阿,我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。結2:3

1.這眾子面無羞恥,心裏剛硬。我差你往他們那裏去,你要對他們說:主耶和華如此說。結2:4

2.他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。結2:5

3.人子阿,雖有荊棘和蒺藜在你那裏,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。結2:6 

4.他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。結2:7  

.「人子阿,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口喫我所賜給你的。」結2:8

1.我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。結2:9  

2.他將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。結2:10

◎心得分享:上帝對以西結說話,聖靈進入以西結的裏面,接著就把「使命」告訴了他,要他往悖逆的國民以色列人那裏去,對他們說話,接著有書卷在面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。上帝差遣了以西結,要他「忠心」,不管別人「聽或不聽」都要說,說的就是書卷裡面的話,裡面充滿了哀號、歎息、悲痛的話,但是仍要傳講。上帝要祂的僕人作的事,不是「事工的果效」如何?而只是「Just do it.」,求神幫助我們,忠心服事祂。


03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。

.他對我說:「人子阿,要喫你所得的,要喫這書卷,好去對以色列家講說。」結3:1

1.於是我開口,他就使我喫這書卷,結3:2  

2.又對我說:「人子阿,要喫我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。」我就喫了,口中覺得其甜如蜜。結3:3 

.他對我說:「人子阿,你往以色列家那裏去,將我的話對他們講說。結3:4 

1.你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裏去,乃是往以色列家去;結3:5

A.不是往那說話深奧、言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去,他們必聽從你。結3:6

B.以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人。結3:7

2.看哪,我使你的臉硬過他們的臉,使你的額硬過他們的額。結3:8

3.我使你的額像金鋼鑽,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。」結3:9

.他又對我說:「人子阿,我對你所說的一切話,要心裏領會,耳中聽聞。結3:10

1.你往你本國被擄的子民那裏去,他們或聽,或不聽,你要對他們講說,告訴他們這是主耶和華說的。」結3:11

2.那時,靈將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說:「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的!結3:12  

3.我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。結3:13 

4.於是靈將我舉起,帶我而去。我心中甚苦,靈性忿激,並且耶和華的靈(原文是手)在我身上大有能力。結3:14

5.我就來到提勒亞畢,住在迦巴魯河邊被擄的人那裏,到他們所住的地方,在他們中間憂憂悶悶地坐了七日。結3:15  

.過了七日,耶和華的話臨到我說:結3:16

1.「人子阿,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。結3:17

2.我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。結3:18  

A.倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。3:19

B.再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。結3:20

C.倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。結3:21 

3.耶和華的靈(原文是手)在那裏降在我身上。他對我說:「你起來往平原去,我要在那裏和你說話。」結3:22  

.於是我起來往平原去,不料,耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣,停在那裏,我就俯伏於地。結3:23

1.靈就進入我裏面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。結3:24

2.人子阿,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。結3:25 

3.我必使你的舌頭貼住上膛,以致你啞口,不能作責備他們的人;他們原是悖逆之家。結3:26  

4.但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。」結3:27 

◎心得分享:神的僕人,要成為守望者,1.首先他要把上帝的話,吃進去,2.要有剛強的心志,臉硬過他們的臉,額像金鋼鑽,比火石更硬,不要怕他們,3.警戒他們,你若不警戒不勸戒他們,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪,倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。作為神的僕人,一定要把神的話語吃進去,才能臉皮厚與額頭硬的去警戒背逆的神的百姓。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

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