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9-27 09月27日讀經:但04-06章A

0927 一年的第271天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:但04-06


04章主要在講:「在尼布甲尼撒王的異象上解夢」。

.尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:「願你們大享平安!但4:1

1.樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。但4:2  

2.他的神蹟何其大!他的奇事何其盛!他的國是永遠的;他的權柄存到萬代!但4:3

3.我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內。但4:4

.我作了一夢,使我懼怕。我在床上的思念,並腦中的異象,使我驚惶。但4:5

1.所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前,叫他們把夢的講解告訴我。但4:6 

2. 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來,我將那夢告訴了他們,他們卻不能把夢的講解告訴我。但4:7

3.末後那照我神的名,稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裏頭有聖神的靈,我將夢告訴他說:但4:8

4.『術士的領袖伯提沙撒阿,因我知道你裏頭有聖神的靈,甚麼奧祕的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』但4:9

A.我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。但4:10

a.那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見,但4:11

b.葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上;凡有血氣的都從這樹得食。但4:12

B.我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。但4:13

a.大聲呼叫說:『伐倒這樹!砍下枝子!搖掉葉子!拋散果子!使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。但4:14

b.不卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,4:15 

c.使他的心改變,不如人心;給他一個獸心,使他經過七期。但4:16

C.這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。但4:17  

D.這是我尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒阿,你要說明這夢的講解;因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,惟獨你能,因你裏頭有聖神的靈。但4:18

.於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。王說:「伯提沙撒阿,不要因夢和夢的講解驚惶。」伯提沙撒回答說:「我主阿,願這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。但4:19

1.你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見;但4:20 

A.葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物;田野的走獸住在其下;天空的飛鳥宿在枝上。但4:21

B.王阿,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。但4:22

2.王既看見一位守望的聖者從天而降,說:『將這樹砍伐毀壞,樹卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住;在田野的青草中,讓天露滴濕,使他與地上的獸一同喫草,直到經過七期。』4:23

3.王阿,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出於至高者的命。但4:24 

A.你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。但4:25

B.守望者既吩咐存留樹,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。4:26

4.王阿,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。」但4:27 

.這事都臨到尼布甲尼撒王。但4:28  

1.過了十二個月,他遊行在巴比倫王宮裏。但4:29  

2.他說:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀麼?」但4:30

3.這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:「尼布甲尼撒王阿,有話對你說,你的國位離開你了。但4:31 

A.你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,喫草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。但4:32  

B.當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,喫草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。但4:33  

4.日子滿足,我尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。但4:34  

A.世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手,或問他說,你作甚麼呢?但4:35 

B. 那時,我的聰明復歸於我,為我國的榮耀、威嚴,和光耀也都復歸於我;並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上,至大的權柄加增於我。但4:36

C. 現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王;因為他所作的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。但4:37

◎心得分享:巴比倫王尼布甲尼撒王,他樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來,但是在他平順的日子,作了一個可怕的夢,「上帝藉夢警告他,他會驕傲的自誇,上帝要使他像牛一樣吃草七年,使他降卑」,這個夢實際應驗是在一年之後發生,這個故事在告訴我們,人可能一方面樂意在服事上帝,一方面在潛意識卻隱藏著上帝所不喜悅犯罪的態度,上帝就先警告他,當然隱藏的事,是會顯露出來的,樂意服事的心,當然是上帝所喜悅的,但是更重要的是謙卑順服的態度。



05章主要在講:「在指頭寫文字於粉牆上解疑惑」。

.伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵,與這一千人對面飲酒。但5:1 

1.伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。但5:2

A.於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。但5:3

B.他們飲酒,讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。但5:4

2.當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭.5:5

A.就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰,但5:6  

B.大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來,對巴比倫的哲士說,誰能讀這文字,把講解告訴我,他必身穿紫袍,項帶金鍊,在我國中位列第三。但5:7  

C.於是王的一切哲士都進來,卻不能讀那文字,也不能把講解告訴王。但5:8

D.伯沙撒王就甚驚惶,臉色改變,他的大臣也都驚奇。但5:9

3.太后因王和他大臣所說的話,就進入宴宮,說:「願王萬歲!你心意不要驚惶,臉面不要變色。但5:10  

A.在你國中有一人,他裏頭有聖神的靈,你父在世的日子,這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他為術士、用法術的,和迦勒底人,並觀兆的領袖。但5:11

B.在他裏頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。這人名叫但以理,尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒,現在可以召他來,他必解明這意思。」但5:12 

.但以理就被領到王前。王問但以理說:「你是被擄之猶大人中的但以理麼?就是我父王從猶大擄來的麼?但5:13  

1.我聽說你裏頭有神的靈,心中光明,又有聰明和美好的智慧。但5:14  

A.現在哲士和用法術的都領到我面前,為叫他們讀這文字,把講解告訴我,無奈他們都不能把講解說出來。但5:15

B.我聽說你善於講解,能解疑惑;現在你若能讀這文字,把講解告訴我,就必身穿紫袍,項戴金鍊,在我國中位列第三。但5:16  

2.但以理在王面前回答說:「你的贈品可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人;我卻要為王讀這文字,把講解告訴王。但5:17 

A.王阿,至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒;但5:18  

a.因神所賜他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺,隨意升降。但5:19 

b.但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。但5:20

c.他被趕出離開世人,他的心變如獸心,與野驢同居,喫草如牛,身被天露滴濕,等他知道至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。但5:21

B.伯沙撒阿,你是他的兒子(或作:孫子),你雖知道這一切,你心仍不自卑,但5:22

a.竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。但5:23 

b.因此從神那裏顯出指頭來寫這文字。但5:24  

C.所寫的文字是:『彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。』但5:25

a.講解是這樣:彌尼,就是神已經數算你國的年日到此完畢。但5:26

b.提客勒,就是你被稱在天平裏,顯出你的虧欠。但5:27  

c.毗勒斯(與烏法珥新同義),就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。」5:28 

3.伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。但5:29  

.當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。但5:30

.瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。但5:31  

◎心得分享:巴比倫王尼布甲尼撒王的兒子伯沙撒王,比他的父親更狂妄,沒有從他的父親「當牛吃草七年」的遭遇學到謙卑,竟然巴「聖殿所掠的金器皿」拿來飲酒作樂,所以忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭,就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰,字的意思是「神已經數算你國的年日到此完畢,你被稱在天平裏,顯出你的虧欠。你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人」。這在告訴我們,無論我們往那裡去,在職場上無論老闆是如何可惡?只要我們像但以理堅持信仰,上帝在一切仍然掌權,最大的老闆是「上帝天上的老闆」,不是「地上的老闆」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:18時35分19秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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