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10-3 10月03日讀經:拉01-04章A

1003 一年的第277天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:拉01-04


01章主要在講:「波斯王下詔重建聖殿」。

.波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國說:1:1  

1.波斯王古列如此說:『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。拉1:2 

2.在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿。願神與這人同在。拉1:3 

3.凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」拉1:4

.於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。1:5  

1.他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們(原文是堅固他們的手),另外還有甘心獻的禮物。拉1:6

2.古列王也將耶和華殿的器皿拿出來,這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。拉1:7 

A.波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來,按數交給猶大的首領設巴薩。拉1:8

B.器皿的數目記在下面:金盤三十個,銀盤一千個,刀二十九把,拉1:9

C.金碗三十個,銀碗之次的四百一十個,別樣的器皿一千件。拉1:10 

3.金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候,設巴薩將這一切都帶上來。拉1:11

◎心得分享:耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,在波斯王古列元年,耶和華激動波斯王古列,下詔通告全國說:「凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿」。於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。上帝自己說的話,時候到了,上帝必會感動人來作,使祂自己的話應驗。


02章主要在講:「被擄歸國的人名總數」。

.巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。拉2:1 

.他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。拉2:2  

.以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;拉2:3

1.示法提雅的子孫三百七十二名;拉2:4 

2.亞拉的子孫七百七十五名;拉2:5

3.巴哈摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十二名;拉2:6

4.以攔的子孫一千二百五十四名;拉2:7 

5.薩土的子孫九百四十五名;拉2:8  

6.薩改的子孫七百六十名;拉2:9

7.巴尼的子孫六百四十二名;拉2:10 

8.比拜的子孫六百二十三名;拉2:11 

9.押甲的子孫一千二百二十二名;拉2:12

10.亞多尼干的子孫六百六十六名;拉2:13

11.比革瓦伊的子孫二千零五十六名;拉2:14

12.亞丁的子孫四百五十四名;拉2:15

13.亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;拉2:16  

14.比賽的子孫三百二十三名;拉2:17

15.約拉的子孫一百一十二名;拉2:18

16.哈順的子孫二百二十三名;拉2:19

17.吉罷珥人九十五名;拉2:20  

18.伯利恆人一百二十三名;拉2:21  

19.尼陀法人五十六名;拉2:22  

20.亞拿突人一百二十八名;拉2:23  

21.亞斯瑪弗人四十二名;拉2:24

22.基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;拉2:25

23.拉瑪人、迦巴人共六百二十一名;拉2:26

24.默瑪人一百二十二名;拉2:27

25.伯特利人、艾人共二百二十三名;拉2:28

26.尼波人五十二名;拉2:29 

27.末必人一百五十六名;拉2:30

28.別的以攔子孫一千二百五十四名;拉2:31

29.哈琳的子孫三百二十名;拉2:32  

30.羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;拉2:33  

31.耶利哥人三百四十五名;拉2:34  

32.西拿人三千六百三十名。拉2:35  

33.祭司:耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名;拉2:36

34.音麥的子孫一千零五十二名;拉2:37 

35.巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;拉2:38  

36.哈琳的子孫一千零一十七名。拉2:39 

.利未人:何達威雅的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。拉2:40

1.歌唱的:亞薩的子孫一百二十八名。拉2:41

2.守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十九名。拉2:42 

3.尼提寧(就是殿役):西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、拉2:43 

A.基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、拉2:44

B.利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、拉2:45  

C.哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、拉2:46

D.吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、拉2:47

E.利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、拉2:48 

F.烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、拉2:49

G.押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、拉2:50  

H.巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、拉2:51 

I. 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、拉2:52

J. 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、拉2:53

K.尼細亞的子孫、哈提法的子孫。拉2:54 

4.所羅門僕人的後裔,就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、拉2:55 

A.雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、拉2:56

B.示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞米的子孫。拉2:57

C.尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。拉2:58  

5.從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的,不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;拉2:59

A.他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百五十二名。拉2:60

a.祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。拉2:61

b.這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。拉2:62

B.省長對他們說:「不可喫至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」拉2:63 

a.會眾共有四萬二千三百六十名。拉2:64

b.此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。拉2:65 

c.他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,拉2:66 

d.駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。拉2:67 

C.有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方,便為神的殿甘心獻上禮物,要重新建造。拉2:68

D.他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克,銀子五千彌拿,並祭司的禮服一百件。拉2:69 

.於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裏。拉2:70    

 

◎心得分享:這一章記錄了回到耶路撒冷,被擄歸回,重建聖殿的人,他們的名字,原先的支派與總數,他們的名字被記下來,表示神細細數點,每一個歸回的人,歸回是對上帝的愛與順服,歸回是一種「得勝」,化羞辱為尊貴榮耀。




荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:13時29分33秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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