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10-10 10月10日讀經:尼01-03章

10月10日 一年的第284天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼01-03章


第01章主要在講:「哭泣為故土悲哀禱告」。

Ⅰ.聽到城牆被拆毀。尼1:1-3

壹.作者:哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:尼1:1

貳.時間:亞達薛西王二十年基斯流月,尼1:1

參.地點:我在書珊城的宮中。尼1:1

肆.內容:尼1:2-3

一.那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。尼1:2

二.我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。尼1:2

三.他們對我說:尼1:3

1.那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;尼1:3

2.並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。尼1:3

Ⅱ.哭泣與禁食禱告。尼1:4-11

壹.我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:尼1:4

貳.禱告的內容。

一.耶和華天上的神,尼1:5

1.大而可畏的神阿,

2.你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

二.願你,

1.睜眼看,尼1:6

2.側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱。尼1:6

三.承認我們以色列人向你所犯的罪;尼1:6

1.我與我父家都有罪了。尼1:6

2.我們向你所行的甚是邪惡,尼1:7

3.沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。

四.求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:尼1:8

1.你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;尼1:8

2.你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,尼1:9

3.但你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,尼1:9

4.帶到我所選擇立為我名的居所。尼1:9

◎1.犯罪2.分散3.歸向神4.謹守遵行誡命5.招聚回來

5.這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。尼1:10

五.主阿,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,尼1:11

1.使你僕人現今亨通,

2.在王面前蒙恩。

3.我是作王酒政的。

◎心得分享:聖殿已重建完成,但是聖殿的城牆,還沒修好,城牆被拆毀,城門被火焚燒。因此猶大常到攻擊受凌辱,城牆可以作一個很好的防禦,尼希米在波斯王面前,是負責「酒政」,當他聽到這些聖殿的消息,心情非常難過,拼命的禱告。我們關心上帝的事嗎?當我們看到「人想敬拜上帝,卻受到難阻」我們作何感想呢?我們是否願意像又希米一樣,先把問題帶到上帝的面前,先來禱告呢?


第02章主要在講:「回國見城牆勸民重建」。

Ⅰ.蒙王允淮歸回。尼2:1-8

壹.面帶愁容(以前沒有)。尼2:1  

一.亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。尼2:1

我素來在王面前沒有愁容。

二.王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?尼2:2

三.這不是別的,必是你心中愁煩。」尼2:1

四.於是我甚懼怕。尼2:1

貳.有智慧說明因列祖墳墓荒涼愁煩。尼2:3  

一.我對王說:願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,

二.城門被火焚燒,

三.我豈能面無愁容麼?

參.王問話他默禱。尼2:4

一.王問我說:「你要求甚麼?」

二.於是我默禱天上的神。

肆.尊重王權柄的請求。尼2:5

我對王說:

一.僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,

二.求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。

伍.預先計劃,時機成熟,適時說明。尼2:6

一.那時王后坐在王的旁邊。尼2:6

二.王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」尼2:6

三.我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。尼2:6

四.我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,尼2:7

1.通知大河西的省長准我經過,直到猶大;尼2:7

2.又賜詔書,尼2:8

A.通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,

a.作屬殿營樓之門的橫梁和城牆,

b.與我自己房屋使用的。尼2:8

3.王就允准我,因我神施恩的手幫助我。

五.王派了軍長和馬兵護送我。尼2:9

我到了河西的省長那裏,將王的詔書交給他們。

Ⅱ.默默察看城牆。尼2:10-16

壹.仇敵的惱怒。尼2:10

一.和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,

二.聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

貳.我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。尼2:11

參.夜間去察看。

一.我夜間起來,有幾個人也一同起來;尼2:12

1.但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事,我並沒有告訴人。

2.除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。

二.當夜。尼2:13

1.我出了谷門,往野狗井去(野狗:或作龍),尼2:13

2.到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。尼2:13

3.我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。尼2:14

4.於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。尼2:15

三.我往那裏去,我作甚麼事,官長都不知道。尼2:16 

我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘作工的人。

Ⅲ.鼓勵奮勇建造。尼2:17-20

壹.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!尼2:17

一.以後,我對他們說:

1.我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,

2.你們都看見了。

二.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」

貳.他們說我們起來建造罷!於是他們奮勇作這善工。尼2:18

一.我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。

二.他們就說:「我們起來建造罷!」於是他們奮勇作這善工。

參.仇敵的嗤笑藐視。尼2:19  

一.但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善

二.聽見就嗤笑我們,藐視我們,

三.說:「你們作甚麼呢?要背叛王麼?」

肆.勇敢回答敵人。尼2:20

我回答他們說:

一.天上的神必使我們亨通。

二.我們作他僕人的,要起來建造;

三.你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。

◎心得分享:尼希米在四個月禱告中,他預備自己,等候上帝給他機會,終於四個後,波斯王問他,他得到波斯王的答應,回去重建聖殿城牆,也得到「王的詔書」,預備好材料,於是他回到耶路撒冷,到了之後他親自察看城牆,了解毀壞的情形,並把他自己經歷上帝的經過,告訴猶大人,鼓勵他們一起來作工,拒絕聽從仇敵的嗤笑藐視的話。我們要服事上帝的人,除了禱告以後,更需要有信心勇氣與行動,才能成就神的事工。


第03章主要在講:「記錄建城的人與工程」。

Ⅰ.建城牆十個門。豫表信徒要有重生經歷。

一.建立羊門.1-2

主是羊的門(約10:9-10)。

二.建立魚門.3-4

得人如得魚(太4:19)

三.修造古門.5-12

古道上的經歷(耶6:16),古老十字架(太16:24),豫表信徒傳福音。

四.修造谷門.13

流淚谷(詩84:6),受苦(西1:24,腓1:29),豫表為主受苦。

五.修造糞廠門.14

脫去舊人的行為(西3:5-9,弗4:17-22),看萬事如糞土(腓3:9)。

六.修造泉門.15-25

信祂的從腹中流出活水(約7:38,民21:17),豫表信徒要被聖靈充滿。

七.修造水門.26-27

生命被水洗滌(約13:4-10),豫表被生命水洗滌。

八.馬門.28

豫表信徒屬靈爭戰,喫飽喝足要投入屬靈爭戰(出17章)

九.東門.29

豫表信徒儆醒等候主再來,守東門首先看見太陽東升,人子降臨,如閃電從東發出(太24:27)

十.哈米弗甲門.31

(字義數點百姓)豫表基督前的審判台。

Ⅱ.建城牆的目的。

壹.分別為聖(大祭司)。v.1

貳.不用肩擔他們王的工作。V.5

參.為自己對著自己的房屋。V.10,23(平原祭司),28(眾祭司),29,30

肆.為管理自己所管的本境。V.17

伍.為自己職務,守東門責任。V.29

陸.為著從商。V.32

Ⅲ.建城牆的分類。

壹.依照家屬。V.3

貳.地方。V.5

參.職業。V.8

肆.具有影響力.v.12

伍.不屬耶路撒冷的。

陸.管理的人。

柒.商人。

◎心得分享:重建城牆,不只要一個人的事,而是要「大家一起分工合作」,他們根據他們住的區域,負責自己城牆的部份,1.無論你建牆的原因目的是什麼?都可以來一起建牆。2.每一個牆都很重要,缺一個全部牆就沒有意義。3.要把每一個人的牆連在一起。4.有二段式建造。米利未(v.4,21),提哥亞人,又修一段。5.以逆時鐘方式建造,城牆猶如國旗,提供認同團結。

荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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