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10-12 10月12日讀經:尼07-09章A

 

10月12日 一年的第286天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼07-09章


第07章主要在講:「調查家譜回國總數與」。

Ⅰ.派定工作人員。V.01-04

壹.派定守門的、歌唱的,和利未人。尼7:1  

一.城牆修完,我安了門扇,

二.守門的、歌唱的,和利未人都已派定。

貳.派管理耶路撒冷。尼7:2  

一.我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;

二.因為哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神過於眾人。

參.吩咐工作原則。尼7:3-4

一.我吩咐他們說:「等到太陽上升纔可開耶路撒冷的城門;尼7:3

二.人尚看守的時候就要關門上閂;尼7:3

三.也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。尼7:3

四.   城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。尼7:4

Ⅱ.清點家譜人數。V.05-69

壹.我的神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。尼7:5

我找著第一次上來之人的家譜,其上寫著:

貳.被擄歸回領袖。尼7:6

一.巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。尼7:6 

二.他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。尼7:7

參. 以色列人民的數目。尼7:8

一.以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;尼7:8

二.示法提雅的子孫三百七十二名;尼7:9

三.亞拉的子孫六百五十二名;尼7:10

四.巴哈摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名;尼7:11

五.以攔的子孫一千二百五十四名;尼7:12

六.薩土的子孫八百四十五名;尼7:13

七.薩改的子孫七百六十名;尼7:14

八.賓內的子孫六百四十八名;尼7:15

九.比拜的子孫六百二十八名;尼7:16

十.押甲的子孫二千三百二十二名;尼7:17

十一.亞多尼干的子孫六百六十七名;尼7:18

十二. 比革瓦伊的子孫二千零六十七名;尼7:19

十三.亞丁的子孫六百五十五名;尼7:20

十四.亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;尼7:21  

十五.哈順的子孫三百二十八名;尼7:22

十六. 比賽的子孫三百二十四名;尼7:23

十七.哈拉的子孫一百一十二名;尼7:24

十八.基遍人九十五名;尼7:25 

十九.伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名;尼7:26

二十.亞拿突人一百二十八名;尼7:27

廿一.伯亞斯瑪弗人四十二名;尼7:28

廿二.基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;尼7:29

廿三.拉瑪人和迦巴人共六百二十一名;尼7:30

廿四.默瑪人一百二十二名;尼7:31

廿五.伯特利人和艾人共一百二十三名;尼7:32

廿六.別的尼波人五十二名;尼7:33

廿七.別的以攔子孫一千二百五十四名;尼7:34

廿八.哈琳的子孫三百二十名;尼7:35 

廿九.耶利哥人三百四十五名;尼7:36 

三十.羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;尼7:37  

卅一. 西拿人三千九百三十名。尼7:38

肆.祭司:尼7:39

一.耶書亞家,耶大雅的子孫九百七十三名;尼7:39

二.音麥的子孫一千零五十二名;尼7:40

三.巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;尼7:41

四.哈琳的子孫一千零一十七名。尼7:42

伍.利未人:何達威的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。尼7:43

陸.歌唱的:亞薩的子孫一百四十八名。尼7:44  

柒.守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十八名。尼7:45

捌.尼提寧(就是殿役):尼7:46

一.西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、尼7:46

二.基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、尼7:47

三.利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、尼7:48  

四.哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、尼7:49

五.利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、尼7:50  

六.迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、尼7:51

七.比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、尼7:52  

八.巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、尼7:53

九.巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、尼7:54  

十.巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、尼7:55

十一.尼細亞的子孫、哈提法的子孫。尼7:56

玖.所羅門僕人的後裔,尼7:57

一.就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、尼7:57

二.雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、尼7:58

三.示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。尼7:59

四.尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。尼7:60  

拾.不能指明他們的宗族譜系是以色列人。尼7:61

一.從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的,尼7:61

不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;

二.他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百四十二名。尼7:62

三.祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;尼7:63 

因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。

四.這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。尼7:64

五.省長對他們說:「不可喫至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」尼7:65

拾壹.會眾共有四萬二千三百六十名。尼7:66

一.此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,尼7:67

二.又有歌唱的男女二百四十五名。尼7:67

三.他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,尼7:68  

四.駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。尼7:69

Ⅲ.清點捐獻財物。V.70-73

壹.有些族長為工程捐助。尼7:70

一.省長捐入庫中的。尼7:70

1.金子一千達利克,

2.碗五十個,

3.祭司的禮服五百三十件。

二.又有族長捐入工程庫的尼7:71

1.金子二萬達利克,

2.銀子二千二百彌拿。

貳.其餘百姓所捐的金子二萬達利克,銀子二千彌拿,祭司的禮服六十七件。尼7:72

參.於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裏。尼7:73

◎心得分享:當聖殿的城牆重建完成,本章就把「家譜」,歸回的總數,聖殿的金子,還有服事的祭司和利未人,把資源清點清楚,也給後面要接的人容易接,比較可以交棒給別人。服事除了熱忱,也需要清清楚楚把事工交代清楚,這樣的事工,才能持續下去。


第08章主要在講:「宣讀律法與守逾越節」。

Ⅰ.如同一人聚集.尼8:1

壹.到了七月,以色列人住在自己的城裏。

貳.那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,

參.請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。

Ⅱ.以斯拉將律法書帶到。尼8:2-3

壹.七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。尼8:2

貳.在水門前的寬闊處,尼8:3

參.從清早到晌午,在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。尼8:3

四.眾民側耳而聽。尼8:3 

Ⅲ.以斯拉站在特備的木臺上。尼8:4-6

壹.文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。尼8:4

一.右邊:瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家,和瑪西雅站在他的右邊;

二.左邊:毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞,和米書蘭站在他的左邊

貳.以斯拉站在眾民以上,展開這書。尼8:5

一.以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書。

二.他一展開,眾民就都站起來。

參.以斯拉稱頌耶和華至大的神。尼8:6  

一.以斯拉稱頌耶和華至大的神;

二.眾民都舉手應聲說:「阿們!阿們!」

三.就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。

Ⅳ.領袖使百姓明白律法;尼8:7-12

壹.耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅,和利未人使百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。尼8:7

貳.他們清清楚楚的念神的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。尼8:8

參.省長尼希米和作祭司的文士以斯拉,並教訓百姓的利未人,對眾民說:尼8:9

一.「今日是耶和華你們神的聖日,不要悲哀哭泣。」尼8:9

這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了;

二.又對他們說:「你們去喫肥美的,喝甘甜的,尼8:10

三.有不能豫備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。尼8:10

四.你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」尼8:10

肆.於是利未人使眾民靜默,說:「今日是聖日;不要作聲,也不要憂愁。」尼8:11

伍.眾民都去喫喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。尼8:12

Ⅴ.眾民要留心聽律法上的話。尼8:13-18

壹.次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裏,尼8:13

要留心聽律法上的話。

貳.他們見律法上寫著,尼8:14

一.耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,尼8:14

二.並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:尼8:15

1.你們當上山,

2.將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,

3.照著所寫的搭棚。」

參.於是百姓出去,尼8:16

一.取了樹枝來,各人在自己的房頂上,

二.或院內,或神殿的院內,或水門的寬闊處,

三.或以法蓮門的寬闊處搭棚。

肆.從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裏。尼8:17

一.從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。尼8:17

二.於是眾人大大喜樂。尼8:17

伍.從頭一天直到末一天,以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日,第八日照例有嚴肅會。尼8:18

◎心得分享:這一章是一個「培靈會」,作為「酒政」尼希米,是無法作到,於是邀請「文士」以斯拉,來傳講上帝的話,眾民聽見律法書上的話都哭了,百姓遵守律法,守「住棚節」的節期,記念上帝過去的帶領。重建城牆容易,但是重建人的內心就難了,最重要的要傳講「上帝的話」,人的心需要改變,一切才可能改變。


 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:22時31分52秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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