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10-13 10月13日讀經:尼10-13章A

10月13日 一年的第287天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼10-13章


 

第10章主要在講:「簽名起誓行誡命奉獻」。

Ⅰ.立約的簽名。尼10:01-27

壹.簽名的是:尼10:1

哈迦利亞的兒子省長尼希米,和西底家;

貳.祭司:尼10:2

一.西萊雅、亞撒利雅、耶利米、尼10:2

二.巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、尼10:3

三.哈突、示巴尼、瑪鹿、尼10:4

四.哈琳、米利末、俄巴底亞、尼10:5

五.但以理、近頓、巴錄、尼10:6

六.米書蘭、亞比雅、米雅民、尼10:7

七.瑪西亞、璧該、示瑪雅;尼10:8

參.又有利未人,尼10:9

一.就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾;尼10:9

二.還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、尼10:10

三.米迦、利合、哈沙比雅、尼10:11

四.撒刻、示利比、示巴尼、尼10:12

五.荷第雅、巴尼、比尼努;尼10:13

肆.又有民的首領,尼10:14

一.就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、尼10:14

二.布尼、押甲、比拜、尼10:15

三.亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、尼10:16

四.亞特、希西家、押朔、尼10:17

五.荷第雅、哈順、比賽、尼10:18

六.哈拉、亞拿突、尼拜、尼10:19

七.抹比押、米書蘭、希悉、尼10:20

八.米示薩別、撒督、押杜亞、尼10:21

九.毗拉提、哈難、亞奈雅、尼10:22

十.何細亞、哈拿尼雅、哈述、尼10:23

十一.哈羅黑、毗利哈、朔百、尼10:24

十二.利宏、哈沙拿、瑪西雅、尼10:25

十三.亞希雅、哈難、亞難、尼10:26

十四.瑪鹿、哈琳、巴拿。尼10:27

伍.其餘的。尼10:28

一.民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧,尼10:28

二.和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,尼10:28

三.並他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,尼10:28

Ⅱ.立約的起誓。尼10:29-40

都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,尼10:29

壹.必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例;尼10:29

貳.並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。尼10:30

參.這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,尼10:31

一.帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。

二.每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。

肆.為我們神殿的使用,尼10:32

一.我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,尼10:32

二.就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裏一切的費用。尼10:33

三.按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裏,尼10:34

1.我們的祭司、利未人,和百姓都掣籤,

2.看每年是哪一族照著律法上所寫的,燒在耶和華我們神的壇上。

四.又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裏。尼10:35

伍.十分之一給祭司和利未人。尼10:36

一.又照律法上所寫的,尼10:36

1.將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿,

2.交給我們神殿裏供職的祭司;

二. 奉給祭司。尼10:37

1.並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、

2.各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,

3.收在我們神殿的庫房裏,

三.奉給利未人。尼10:37

1.把我們地上所產的十分之一奉給利未人,

2.因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。

四.利未人取十分之一的時候,尼10:38

1.亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。

2.利未人也當從十分之一中取十分之一,

3.奉到我們神殿的屋子裏,收在庫房中。

五.以色列人和利未人尼10:39

1.要將五榖、新酒,和油為舉祭,

2.奉到收存聖所器皿的屋子裏,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。

3.這樣,我們就不離棄我們神的殿。 

◎心得分享:尼希米帶領當時歸回重建聖殿城牆的領袖、祭司,集體立約簽名,願意遵守一切誡命、典章、律例,並不將兒女與這地的居民通婚,要遵守十分之一奉獻,使神的殿有糧食,不離棄上帝的殿。服事上帝,不只是心動,也要有行動;不只是時間的奉獻,也是金錢的奉獻;不只是一時的參與服事,也是長期的投入服事。


第11章主要在講:「掣籤取得自己的地業」。

Ⅰ.住在耶路撒冷的人。尼11:1-24

壹.百姓的首領住在耶路撒冷。尼11:1-2

一.其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,尼11:1

二.那九人住在別的城邑。尼11:1

三.凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。尼11:2

貳.以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,各在自己的地業中。尼11:3

參.本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:尼11:3

其中有些猶大人和便雅憫人。尼11:4

一.猶大人中. 尼11:4

1.有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子;亞瑪利雅是示法提雅的兒子;示法提雅是瑪勒列的兒子。尼11:4

2.又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子;谷何西是哈賽雅的兒子;哈賽雅是亞大雅的兒子;亞大雅是約雅立的兒子;約雅立是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是示羅尼的兒子。尼11:5

3.住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名,都是勇士。尼11:6

二.便雅憫人中.尼11:7

1.有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子;約葉是毗大雅的兒子;毗大雅是哥賴雅的兒子;哥賴雅是瑪西雅的兒子;瑪西雅是以鐵的兒子;以鐵是耶篩亞的兒子。尼11:7

2.其次有迦拜、撒來的子孫,共九百二十八名。尼11:8  

3.細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。尼11:9  

二.祭司中有雅斤,又有約雅立的兒子耶大雅;尼11:10

1.還有管理神殿的西萊雅。尼11:11

西萊雅是希勒家的兒子;希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

2.還有他們的弟兄在殿裏供職的,共八百二十二名;又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子;毗拉利是暗洗的兒子;暗洗是撒迦利亞的兒子;撒迦利亞是巴施戶珥的兒子;巴施戶珥是瑪基雅的兒子。尼11:12

3.還有他的弟兄作族長的,二百四十二名;又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子;亞哈賽是米實利末的兒子;米實利末是音麥的兒子。尼11:13

4.還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。尼11:14

三.利未人中.尼11:15

1.有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子;押利甘是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是布尼的兒子。尼11:15

2.又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理神殿的外事。尼11:16

3.祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子;撒底是亞薩的兒子;又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子;加拉是耶杜頓的兒子。尼11:17

4.在聖城的利未人共二百八十四名。尼11:18

四.守門的是亞谷和達們,並守門的弟兄,共一百七十二名。尼11:19

1.其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。尼11:20

2.尼提寧卻住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他們。尼11:21

肆.受王奉祿的歌唱者。尼11:22

一.在耶路撒冷、利未人的長官,管理神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米迦的兒子。尼11:22

二.王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。尼11:23

三.猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。尼11:24

Ⅱ.散居村莊的。尼11:25-36

至於村莊和屬村莊的田地,尼11:25

壹.有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村;尼11:25

一.底本和屬底本的鄉村;葉甲薛和屬葉甲薛的村莊;尼11:25

二.別是巴的鄉村;尼11:26-27

1.耶書亞、摩拉大、伯帕列、尼11:26

2.哈薩書亞、別是巴,和屬別是巴的鄉村;尼11:27

三.洗革拉、米哥拿,和屬米哥拿的鄉村;尼11:28

四.和屬這兩處的村莊;尼11:29-30

1.音臨門、瑣拉、耶末、尼11:29

2.撒挪亞、亞杜蘭,和屬這兩處的村莊;尼11:30

五.拉吉和屬拉吉的田地;亞西加和屬亞西加的鄉村。尼11:30

他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。

貳.便雅憫人從迦巴起,住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。尼11:31

一.亞拿突、挪伯、亞難雅、尼11:32

二.夏瑣、拉瑪、基他音、尼11:33

三.哈疊、洗編、尼八拉、尼11:34

四.羅德、阿挪、匠人之谷。尼11:35

參.利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。尼11:36

◎心得分享:這一章是小組輪流的服事,每十個人要派一個住在聖城耶路撒冷,其他的可以住在別的城,並且「分工合作」,誰負責什麼工作,都詳細記錄,使聖殿的服事,能持續維持下去。雖然有人說「聖殿的工作,是大家的工作」,而所謂「大家的工作」,常常是沒有人要去作的工作,所以把工作職責細分,使服事的工作,沒有漏洞停擺,是非常重要的。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時48分17秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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