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10-23 10月23日讀經:可01-03章a

1023 一年的第297天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可01-03


01章主要在講:「開始傳道眾人驚訝」。

.神的兒子,耶穌基督福音的起頭。可1:1 

1. 正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,豫備道路。可1:2

在曠野有人聲喊著說:豫備主的道,修直他的路。可1:3

2.照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。可1:4 

3.猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約但河裏受他的洗。可1:5

A.約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,喫的是蝗蟲、野蜜。可1:6  

B.他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。可1:7 

C.我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」可1:8 

.那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約但河裏受了約翰的洗。可1:9

1.他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。可1:1 0

2.又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」可1:11 

3.聖靈就把耶穌催到曠野裏去。可1:12  

4.他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。可1:13

.約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,可1:14  

1.說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」可1:15 

2. 耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網;他們本是打魚的。可1:16

3.耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」可1:17 

A.他們就立刻捨了網,跟從了他。可1:18 

B.耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。可1:19

C. 耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和雇工人留在船上,跟從耶穌去了。可1:20

.到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。可1:21 

1.眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。可1:22

2.在會堂裏,有一個人被污鬼附著。他喊叫說:可1:23 

A. 「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們麼?我知道你是誰,乃是神的聖者。」可1:24

B.耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來罷。」可1:25 

C.污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。可1:26

D.眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是甚麼事?是個新道理阿!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」可1:27

E.耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。可1:28

3.他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。可1:29 

A.西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。可1:30

B. 耶穌進前拉著他的手,扶他起來,熱就退了,他就服事他們。可1:31

C.天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。可1:32

D.合城的人都聚集在門前。可1:33

E. 耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。可1:34

4.次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。可1:35 

A. 西門和同伴追了他去,可1:36

B.遇見了就對他說:「眾人都找你。」可1:37 

C. 耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裏傳道,因為我是為這事出來的。」可1:38

5.於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。可1:39 

A.有一個長大痳瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了。」可1:40

B.耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了罷!」可1:41  

a.大痳瘋即時離開他,他就潔淨了。可1:42

b. 耶穌嚴嚴的囑咐他,就打發他走,可1:43

c.對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」可1:44 

C.那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明的進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。可1:45  

◎心得分享:馬可福音用很簡短淺顯快速的方式來記述,我們主耶穌的生平,這一章開始介紹耶穌,是用舊約先知以賽亞書上預言,說明施洗約翰就是見證耶穌就是彌賽亞,接著耶穌受洗、在曠野受試探、呼招門徒、在會堂趕鬼、醫治各樣的疾病、潔淨長大痲瘋的。特別讓我們看到的眾人的反應,是驚訝的,彼此對問:「這是甚麼事?是什麼新道理,耶穌用權柄,污鬼都聽從」,我們的主耶穌來,總是讓人感到驚訝、驚奇、驚嘆。


02章主要在講:「醫治癱子心裡議論」。

.過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏,可2:1

1.就有許多人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。可2:2 

2.有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的;可2:3  

A.因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。可2:4

B.耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」可2:5  

C.有幾個文士坐在那裏,心裏議論,說:可2:6

D.「這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?」可2:7

3.耶穌心中知道他們心裏這樣議論,就說:「你們心裏為甚麼這樣議論呢?可2:8

A.或對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』;那一樣容易呢?可2:9 

B. 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:可2:10

C.「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去罷。」可2:11  

4.那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」可2:12

.耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們。可2:13  

1.耶穌經過的時候,看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」他就起來,跟從了耶穌。可2:14

2.耶穌在利未家裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席;因為這樣的人多,他們也跟隨耶穌。可2:15

A.法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯,就對他門徒說:「他和稅吏並罪人一同喫喝麼?」可2:16  

B.耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」可2:17

3.當下,約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說:「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食,你的門徒倒不禁食,這是為甚麼呢?」可2:18 

A.耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。可2:19

B.但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食。可2:20

C.沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。可2:21

D.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裏。」可2:22

.耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候,掐了麥穗。可2:23

1.法利賽人對耶穌說:「看哪,他們在安息日為甚麼作不可作的事呢?」可2:24  

2.耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所作的事,你們沒有念過麼?可2:25 

A.他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,又給跟從他的人喫。這餅除了祭司以外,人都不可喫。可2:26  

B.又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。可2:27

3.所以,人子也是安息日的主。」可2:28

◎心得分享:耶穌來不只叫人驚訝,這章主要講的是「人們對他的議論」,說祂憑什麼對癱子說:「赦免他的罪」,除了上帝,沒有人能赦免別人的罪,接著耶穌又呼招稅吏,進入他們家吃飯,人們議論「祂怎麼跟罪人和稅吏在一起」,接著也議論耶穌的門徒「不禁食」,並且又議論門徒犯了猶太人的規定,在「安息日拾麥穗吃」。人們常用自己的標準來,評斷別人的對錯,然而這樣的論斷,卻使他們遠離了上帝,失去了永生的祝福,我們是否也因為上帝沒有按著我們想的方式作,我們就論斷上帝?開始懷疑,拒絕信靠祂呢?




荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:21時10分37秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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