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10-24 10月24日讀經:可04-06章a

10月24日 一年的第298天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可04-06章


 

第04章主要在講:「撒種比喻平靜風浪」。 

一.耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集,他只得上船坐下。船在海裏,眾人都靠近海,站在岸上。可4:1  

耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:可4:2

1.你們聽阿!有一個撒種的出去撒種。可4:3

A.撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來喫盡了;可4:4

a.有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,可4:5  

日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;可4:6 

b.有落在荊棘裏的,荊棘長起來,把他擠住了,就不結實;可4:7

c.又有落在好土裏的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」;可4:8 

d.又說:「有耳可聽的,就應當聽!」可4:9

B.無人的時候,跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。可4:10 

a.耶穌對他們說:「神國的奧祕只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻,可4:11  

b.叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免。可4:12 

c.又對他們說:「你們不明白這比喻麼?這樣怎能明白一切的比喻呢?可4:13

C.撒種之人所撒的就是道。可4:14

a.那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裏的道奪了去。可4:15

b.那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,可4:16

但他心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。可4:17  

c.可4:18 還有那撒在荊棘裏的,就是人聽了道,

後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。可4:19

d.那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」可4:20 

2.耶穌又對他們說:「人拿燈來,豈是要放在斗底下,床底下,不放在燈臺上麼?可4:21  

A.因為掩藏的事,沒有不顯出來的;隱瞞的事,沒有不露出來的。可4:22

B.有耳可聽的,就應當聽!」可4:23

3.又說:你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。可4:24

因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去。可4:25 

4.又說:「神的國如同人把種撒在地上。可4:26  

A. 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。可4:27

B. 地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;可4:28

C. 穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。可4:29

5.又說:「神的國,我們可用甚麼比較呢?可用甚麼比喻表明呢?可4:30

A.好像一粒芥菜種,種在地裏的時候,雖比地上的百種都小,可4:31 

B.但種上以後,就長起來,比各樣的菜都大,又長出大枝來,甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。」可4:32  

C.耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。可4:33

D.若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。可4:34

二.當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去罷。」可4:35

1.門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。可4:36 

2.忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。可4:37 

3.耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧麼?」可4:38

4.耶穌醒了,斥責風,向海說:「住了罷!靜了罷!」風就止住,大大的平靜了。可4:39  

A.耶穌對他們說:「為甚麼膽怯?你們還沒有信心麼?」可4:40  

B.他們就大大的懼怕,彼此說:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」可4:41  

◎馬可福音第04章心得分享:馬可福音前面幾章提到眾人的驚訝、議論、商議除滅耶穌之後,這一章耶穌就開始用「比喻」的方式講道,「撒種的比喻」主要在講到,「撒種與結果之間最大關鍵點,不是撒種的人或是種子的,而是田地,也就是人的心」,人用什麼「心態」去面對「真道」,而結果就會有所不同,明明耶穌就對門徒說:「我們渡到那邊去罷。」,就一定可以過去,然而門徒遇到風浪的時候,還是會有不信、害怕、懷疑,然而上帝的話句句帶有能力,必要成就,我們有風浪嗎?只要抓住上帝的話,我們必然會跨越、得勝。


 

第05章主要在講:「醫治血漏閨女復活」。

一.他們來到海那邊格拉森人的地方。可5:1 

1.耶穌一下船,就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。可5:2 

A.那人常住在墳塋裏,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能;可5:3

B.因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,鐵鍊竟被他掙斷了,腳鐐也被他弄碎了;總沒有人能制伏他。可5:4 

2.他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫,又用石頭砍自己。可5:5

3.他遠遠的看見耶穌,就跑過去拜他,可5:6

A.大聲呼叫說:「至高神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?我指著神懇求你,不要叫我受苦!」可5:7

是因耶穌曾吩咐他說:「污鬼阿,從這人身上出來罷!」可5:8  

B.耶穌問他說:「你名叫甚麼?」回答說:「我名叫『群』,因為我們多的緣故」;可5:9

a.就再三的求耶穌,不要叫他們離開那地方。可5:10  

b.在那裏山坡上,有一大群豬喫食;可5:11

c.鬼就央求耶穌說:「求你打發我們往豬群裏,附著豬去。」可5:12  

C. 耶穌准了他們,污鬼就出來,進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖,投在海裏,淹死了。豬的數目約有二千。可5:13

4.放豬的就逃跑了,去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來,要看是甚麼事。可5:14

A.他們來到耶穌那裏,看見那被鬼附著的人,就是從前被群鬼所附的,坐著,穿上衣服,心裏明白過來,他們就害怕。可5:15  

B. 看見這事的,便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人;可5:16

C.眾人就央求耶穌離開他們的境界。可5:17

5.耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。可5:18 

A.耶穌不許,卻對他說:「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。」可5:19

B. 那人就走了,在低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事,眾人就都希奇。可5:20

二.耶穌坐船又渡到那邊去,就有許多人到他那裏聚集;他正在海邊上。可5:21

1.有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前,可5:22 

A. 再三的求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在他身上,使他痊癒,得以活了。」可5:23

B. 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。可5:24

2.有一個女人,患了十二年的血漏,可5:25 

A.在好些醫生手裏受了許多的苦,又花盡了他所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。可5:26  

B.他聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳,可5:27

a.意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」可5:28

b.於是他血漏的源頭立刻乾了;他便覺得身上的災病好了。可5:29  

C.耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:「誰摸我的衣裳?」可5:30

a.門徒對他說:「你看眾人擁擠你,還說『誰摸我』麼?」可5:31

b.耶穌周圍觀看,要見作這事的女人。可5:32 

D.那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。可5:33  

E.耶穌對他說:「女兒,你的信救了你,平平安安的回去罷!你的災病痊癒了。」可5:34

三.還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」可5:35 

1.耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」可5:36

A.於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去,不許別人跟隨他。可5:37  

B.他們來到管會堂的家裏;耶穌看見那裏亂嚷,並有人大大的哭泣哀號,可5:38

C.進到裏面,就對他們說:「為甚麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」可5:39

2.他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去,就帶著孩子的父母,和跟隨的人進了孩子所在的地方,可5:40  

3.就拉著孩子的手,對他說:「大利大,古米!」(繙出來就是說:「閨女,我吩咐你起來!」)可5:41

4. 那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇;閨女己經十二歲了。可5:42

5.耶穌切切的囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給他東西喫。可5:43

◎馬可福音第05章心得分享:前一章,我們的主耶穌雖然用「以退為進」的比喻講道,然而「人的需要與上帝的拯救」,永遠要放在「自我的經驗」之上,因此耶穌繼續行神蹟,在格拉森趕出被鬼附的人,又醫治患了血漏十二年的女人,並且使十二歲的閨女復活。我們是否也常常願意放下自己的經驗?隨時聽從上帝的吩咐?


 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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