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10-24 10月24日讀經:可04-06章a

1024 一年的第298天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可04-06


 

04章主要在講:「撒種比喻平靜風浪」。 

.耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集,他只得上船坐下。船在海裏,眾人都靠近海,站在岸上。可4:1  

耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:可4:2

1.你們聽阿!有一個撒種的出去撒種。可4:3

A.撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來喫盡了;可4:4

a.有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,可4:5  

日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;可4:6 

b.有落在荊棘裏的,荊棘長起來,把他擠住了,就不結實;可4:7

c.又有落在好土裏的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」;可4:8 

d.又說:「有耳可聽的,就應當聽!」可4:9

B.無人的時候,跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。可4:10 

a.耶穌對他們說:「神國的奧祕只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻,可4:11  

b.叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免。可4:12 

c.又對他們說:「你們不明白這比喻麼?這樣怎能明白一切的比喻呢?可4:13

C.撒種之人所撒的就是道。可4:14

a.那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裏的道奪了去。可4:15

b.那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,可4:16

但他心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。可4:17  

c.4:18 還有那撒在荊棘裏的,就是人聽了道,

後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。可4:19

d.那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」可4:20 

2.耶穌又對他們說:「人拿燈來,豈是要放在斗底下,床底下,不放在燈臺上麼?可4:21  

A.因為掩藏的事,沒有不顯出來的;隱瞞的事,沒有不露出來的。可4:22

B.有耳可聽的,就應當聽!」可4:23

3.又說:你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。可4:24

因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去。可4:25 

4.又說:「神的國如同人把種撒在地上。可4:26  

A. 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。可4:27

B. 地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;可4:28

C. 穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。可4:29

5.又說:「神的國,我們可用甚麼比較呢?可用甚麼比喻表明呢?可4:30

A.好像一粒芥菜種,種在地裏的時候,雖比地上的百種都小,可4:31 

B.但種上以後,就長起來,比各樣的菜都大,又長出大枝來,甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。」可4:32  

C.耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。可4:33

D.若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。可4:34

.當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去罷。」可4:35

1.門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。可4:36 

2.忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。可4:37 

3.耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧麼?」可4:38

4.耶穌醒了,斥責風,向海說:「住了罷!靜了罷!」風就止住,大大的平靜了。可4:39  

A.耶穌對他們說:「為甚麼膽怯?你們還沒有信心麼?」可4:40  

B.他們就大大的懼怕,彼此說:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」可4:41  

◎馬可福音第04章心得分享:馬可福音前面幾章提到眾人的驚訝、議論、商議除滅耶穌之後,這一章耶穌就開始用「比喻」的方式講道,「撒種的比喻」主要在講到,「撒種與結果之間最大關鍵點,不是撒種的人或是種子的,而是田地,也就是人的心」,人用什麼「心態」去面對「真道」,而結果就會有所不同,明明耶穌就對門徒說:「我們渡到那邊去罷。」,就一定可以過去,然而門徒遇到風浪的時候,還是會有不信、害怕、懷疑,然而上帝的話句句帶有能力,必要成就,我們有風浪嗎?只要抓住上帝的話,我們必然會跨越、得勝。


 

05章主要在講:「醫治血漏閨女復活」。

.他們來到海那邊格拉森人的地方。可5:1 

1.耶穌一下船,就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。可5:2 

A.那人常住在墳塋裏,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能;可5:3

B.因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,鐵鍊竟被他掙斷了,腳鐐也被他弄碎了;總沒有人能制伏他。可5:4 

2.他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫,又用石頭砍自己。可5:5

3.他遠遠的看見耶穌,就跑過去拜他,可5:6

A.大聲呼叫說:「至高神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?我指著神懇求你,不要叫我受苦!」可5:7

是因耶穌曾吩咐他說:「污鬼阿,從這人身上出來罷!」可5:8  

B.耶穌問他說:「你名叫甚麼?」回答說:「我名叫『群』,因為我們多的緣故」;可5:9

a.就再三的求耶穌,不要叫他們離開那地方。可5:10  

b.在那裏山坡上,有一大群豬喫食;可5:11

c.鬼就央求耶穌說:「求你打發我們往豬群裏,附著豬去。」可5:12  

C. 耶穌准了他們,污鬼就出來,進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖,投在海裏,淹死了。豬的數目約有二千。可5:13

4.放豬的就逃跑了,去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來,要看是甚麼事。可5:14

A.他們來到耶穌那裏,看見那被鬼附著的人,就是從前被群鬼所附的,坐著,穿上衣服,心裏明白過來,他們就害怕。可5:15  

B. 看見這事的,便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人;可5:16

C.眾人就央求耶穌離開他們的境界。可5:17

5.耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。可5:18 

A.耶穌不許,卻對他說:「你回家去,到你的親屬那裏,將主為你所作的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。」可5:19

B. 那人就走了,在低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事,眾人就都希奇。可5:20

.耶穌坐船又渡到那邊去,就有許多人到他那裏聚集;他正在海邊上。可5:21

1.有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前,可5:22 

A. 再三的求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在他身上,使他痊癒,得以活了。」可5:23

B. 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。可5:24

2.有一個女人,患了十二年的血漏,可5:25 

A.在好些醫生手裏受了許多的苦,又花盡了他所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。可5:26  

B.他聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳,可5:27

a.意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」可5:28

b.於是他血漏的源頭立刻乾了;他便覺得身上的災病好了。可5:29  

C.耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:「誰摸我的衣裳?」可5:30

a.門徒對他說:「你看眾人擁擠你,還說『誰摸我』麼?」可5:31

b.耶穌周圍觀看,要見作這事的女人。可5:32 

D.那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。可5:33  

E.耶穌對他說:「女兒,你的信救了你,平平安安的回去罷!你的災病痊癒了。」可5:34

.還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」可5:35 

1.耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」可5:36

A.於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去,不許別人跟隨他。可5:37  

B.他們來到管會堂的家裏;耶穌看見那裏亂嚷,並有人大大的哭泣哀號,可5:38

C.進到裏面,就對他們說:「為甚麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」可5:39

2.他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去,就帶著孩子的父母,和跟隨的人進了孩子所在的地方,可5:40  

3.就拉著孩子的手,對他說:「大利大,古米!」(繙出來就是說:「閨女,我吩咐你起來!」)可5:41

4. 那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇;閨女己經十二歲了。可5:42

5.耶穌切切的囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給他東西喫。可5:43

◎馬可福音第05章心得分享:前一章,我們的主耶穌雖然用「以退為進」的比喻講道,然而「人的需要與上帝的拯救」,永遠要放在「自我的經驗」之上,因此耶穌繼續行神蹟,在格拉森趕出被鬼附的人,又醫治患了血漏十二年的女人,並且使十二歲的閨女復活。我們是否也常常願意放下自己的經驗?隨時聽從上帝的吩咐?


 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
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