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10-25 10月25日讀經:可07-10章a

1025 一年的第299天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可07-10


 

07章主要在講:「婦人信心醫治聾啞」。

.有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來,到耶穌那裏聚集。可7:1 

1.他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,喫飯。可7:2

A.(原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不喫飯;可7:3

B.從市上來,若不洗浴也不喫飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)可7:4

2.法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手喫飯呢?」可7:5  

3.耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的豫言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。可7:6 

A.他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。可7:7 

B.你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳」;可7:8 

C.又說:「你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。可7:9 

D.摩西說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』可7:10

a.你們倒說:『人若對父母說:『我所當奉給你的,已經作了各耳板』(各耳板就是供獻的意思),可7:11  

b.以後你們就不容他再奉養父母。可7:12

E.這就是你們承接遺傳,廢了神的道。你們還作許多這樣的事。」可7:13

4.耶穌又叫眾人來,對他們說:「你們都要聽我的話,也要明白。可7:14

A.從外面進去的不能污穢人,惟有從裏面出來的乃能污穢人。」可7:15 

B.(有古卷在此有: 有耳可聽的,就應當聽!)可7:16

5.耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。可7:17

A.耶穌對他們說:「你們也是這樣不明白麼?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,可7:18

B.因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裏(這是說,各樣的食物都是潔淨的)」;可7:19

C.又說:「從人裏面出來的,那纔能污穢人;可7:20 

a. 因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合、可7:21

b. 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。可7:22

c. 這一切的惡都是從裏面出來,且能污穢人。」可7:23

.耶穌從那裏起身,往推羅、西頓的境內去,進了一家,不願意人知道,卻隱藏不住。可7:24 

1.當下,有一個婦人,他的小女兒被污鬼附著,聽見耶穌的事,就來俯伏在他腳前。可7:25

這婦人是希利尼人,屬敘利腓尼基族。他求耶穌趕出那鬼離開他的女兒。可7:26

2.耶穌對他說:「讓兒女們先喫飽,不好拿兒女的餅丟給狗喫。」可7:27

3.婦人回答說:「主阿,不錯;但是狗在桌子底下也喫孩子們的碎渣兒。」可7:28  

4.耶穌對他說:「因這句話,你回去罷;鬼已經離開你的女兒了。」可7:29 

5.他就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了。可7:30 

.耶穌又離了推羅的境界,經過西頓,就從低加波利境內來到加利利海。可7:31

1.有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌,求他按手在他身上。可7:32 

2.耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭,可7:33

A.望天歎息,對他說:「以法大!」就是說:「開了罷!」可7:34

B.他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。可7:35

3.耶穌囑咐他們不要告訴人;但他越發囑咐,他們越發傳揚開了。可7:36

4.眾人分外希奇,說:「他所作的事都好,他連聾子也叫他們聽見,啞吧也叫他們說話。」可7:37 

◎心得分享:這一章把有信心的外邦希利尼婦人,與上一章沒有信心的耶穌家鄉人,和假冒為善的法利賽人和文士作一個對比,希利尼婦人的信心:「是無論受到任何羞辱與不堪,仍然大膽的來向耶穌祈求」,我們是不是一遇到挫折,就停止我們的禱告,或是我們願意堅持不斷的向我們主耶穌祈求,直到祂應允呢?


 

08章主要在講:「要門徒背十架跟從」。 

.那時,又有許多人聚集,並沒有甚麼喫的。耶穌叫門徒來,說:可8:1

1.我憐憫這眾人;因為他們同我在這裏已經三天,也沒有喫的了。可8:2

2.我若打發他們餓著回家,就必在路上困乏,因為其中有從遠處來的。」可8:3

3.門徒回答說:「在這野地,從那裏能得餅,叫這些人喫飽呢?」可8:4 

4.耶穌問他們說:「你們有多少餅?」他們說:「七個。」可8:5 

A.他吩咐眾人坐在地上,就拿著這七個餅祝謝了,擘開,遞給門徒,叫他們擺開,門徒就擺在眾人面前。可8:6 

B.又有幾條小魚;耶穌祝了福,就吩咐也擺在眾人面前。可8:7  

C.眾人都喫,並且喫飽了,收拾剩下的零碎,有七筐子。可8:8  

5.人數約有四千。耶穌打發他們走了,可8:9

.隨即同門徒上船,來到大瑪努他境內。可8:10  

1.法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。可8:11

2.耶穌心裏深深的歎息,說:「這世代為甚麼求神蹟呢?我實在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」可8:12

.他就離開他們,又上船往海那邊去了。可8:13  

1.門徒忘了帶餅;在船上除了一個餅,沒有別的食物。可8:14  

2.耶穌囑咐他們說:「你們要謹慎,防備法利賽人的酵和希律的酵。」可8:15

3.他們彼此議論說:「這是因為我們沒有餅罷。」可8:16

4.耶穌看出來,就說:「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢?你們還不省悟,還不明白麼?你們的心還是愚頑麼?可8:17

A.你們有眼睛,看不見麼?有耳朵,聽不見麼?也不記得麼?可8:18  

B.我擘開那五個餅分給五千人,你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢?」他們說:「十二個。」可8:19 

C.「又擘開那七個餅分給四千人,你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢?」他們說:「七個。」可8:20

D.耶穌說:「你們還是不明白麼?」可8:21 

.他們來到伯賽大,有人帶一個瞎子來,求耶穌摸他。可8:22

1.耶穌拉著瞎子的手,領他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問他說:「你看見甚麼了?」可8:23

2.他就抬頭一看,說:「我看見人了;他們好像樹木,並且行走。」可8:24 

3.隨後又按手在他眼睛上,他定睛一看,就復了原,樣樣都看得清楚了。可8:25

4.耶穌打發他回家,說:「連這村子你也不要進去。」可8:26

.耶穌和門徒出去,往該撒利亞腓立比的村莊去;在路上問門徒說:「人說我是誰?」可8:27

1.他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是先知裏的一位。」可8:28

A.又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是基督。」可8:29

B.耶穌就禁戒他們,不要告訴人。可8:30 

2.從此,他教訓他們說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」可8:31  

A.耶穌明明的說這話,彼得就拉著他,勸他。可8:32 

B.耶穌轉過來,看著門徒,就責備彼得說:「撒但,退我後邊去罷!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」可8:33 

3.於是叫眾人和門徒來,對他們說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。可8:34

A.因為,凡要救自己生命(或作:靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。可8:35  

B.人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?可8:36 

C.人還能拿甚麼換生命呢?可8:37

D.凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的,人子在他父的榮耀裏,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的。」可8:38 

◎心得分享:我們的主耶穌不只用餅和魚,使五千人吃飽,也使四千人吃飽,只要我們認真的主前聽道,祂必會滿足我們一切需要,這一章是馬可福音的關鍵點,耶穌把眾人打發走,吐唾沫在瞎子眼睛上,醫治他,接著問門徒很重要的問題?耶穌問:「你們說我是誰?」。當彼得講出正確答案之後,主耶穌說祂將要受苦被殺第三天復活,要跟隨耶穌的門徒,要捨已、背起自己的十字架來跟隨主耶穌,我們也要認識主,捨已、背起自己的十字架來跟隨主耶穌。


 


荒漠甘泉五合一

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六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
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六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
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六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
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