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10-27 10月27日讀經:可14-16章a

1027 一年的第301天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可14-16


 

14章主要在講:「設立聖餐猶大賣主」。

.過兩天是逾越節,又是除酵節,祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌,殺他。可14:1 

只是說:「當節的日子不可,恐怕百姓生亂。」可14:2  

.耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。可14:3

1.有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?可14:4 

2.這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。可14:5

3.耶穌說:「由他罷!為甚麼難為他呢?他在我身上作的是一件美事。可14:6

A.因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。可14:7  

B.他所作的,是盡他所能的;他是為我安葬的事把香膏豫先澆在我身上。可14:8  

4.我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的,以為記念。」可14:9  

.十二門徒之中,有一個加略人猶大去見祭司長,要把耶穌交給他們。可14:10

1.他們聽見就歡喜,又應許給他銀子;他就尋思如何得便把耶穌交給他們。可14:11

2.除酵節的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,門徒對耶穌說:「你喫逾越節的筵席要我們往那裏去豫備呢?」可14:12

A.耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們進城去,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他。可14:13

B.他進那家去,你們就對那家的主人說:『夫子說:客房在那裏?我與門徒好在那裏喫逾越節的筵席。』可14:14

C.他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裏為我們豫備。」可14:15

D.門徒出去,進了城,所遇見的正如耶穌所說的。他們就豫備了逾越節的筵席。可14:16

3.到了晚上,耶穌和十二個門徒都來了。可14:17

A.他們坐席正喫的時候,耶穌說:「我實在告訴你們,你們中間有一個與我同喫的人要賣我了。」可14:18

B.他們就憂愁起來,一個一個的問他說:「是我麼?」可14:19

C.耶穌對他們說:「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裏的那個人。可14:20

D.人子必要去世,正如經上指著他所寫的;但賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。」可14:21

4.他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝了福,就擘開,遞給他們,說:「你們拿著喫,這是我的身體」;可14:22

A.又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都喝了。可14:23

B.耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。可14:24

C.我實在告訴你們,我不再喝這葡萄汁,直到我在神的國裏喝新的那日子。」可14:25

.他們唱了詩,就出來,往橄欖山去。可14:26

1.耶穌對他們說:「你們都要跌倒了,因為經上記著說:我要擊打牧人,羊就分散了。可14:27

A.但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」可14:28

B.彼得說:「眾人雖然跌倒,我總不能。」可14:29

C.耶穌對他說:「我實在告訴你,就在今天夜裏,雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」可14:30

D.彼得卻極力的說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。可14:31

2.他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:「你們坐在這裏,等我禱告。」可14:32

A.於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,可14:33

B.對他們說:「我心裏甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裏等候,儆醒。」可14:34

C.他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那時候過去。」可14:35

D.他說:「阿爸!父阿!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」可14:36

3.耶穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:「西門,你睡覺麼?不能儆醒片時麼?可14:37

A.總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」可14:38

B.耶穌又去禱告,說的話還是與先前一樣,可14:39

C.又來見他們睡著了,因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎樣回答。可14:40

4.第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇罷(罷:或作麼?)!彀了,時候到了。看哪,人子被賣在罪人手裏了。可14:41

A.起來!我們走罷。看哪,那賣我的人近了。」可14:42

B.說話之間,忽然那十二個門徒裏的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和文士並長老那裏與他同來。可14:43

C.賣耶穌的人曾給他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們把他拿住,牢牢靠靠的帶去。」可14:44

5.猶大來了,隨即到耶穌跟前,說:「拉比」,便與他親嘴。可14:45

.他們就下手拿住他。可14:46

1.旁邊站著的人,有一個拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。可14:47

2.耶穌對他們說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜麼?可14:48

A.我天天教訓人,同你們在殿裏,你們並沒有拿我。但這事成就,為要應驗經上的話。」可14:49

B.門徒都離開他,逃走了。可14:50

C.有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。可14:51

D.他卻丟了麻布,赤身逃走了。可14:52

3.他們把耶穌帶到大祭司那裏,又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。可14:53

A.彼得遠遠的跟著耶穌,一直進入大祭司的院裏,和差役一同坐在火光裏烤火。可14:54

B.祭司長和全公會尋找見證控告耶穌,要治死他,卻尋不著。可14:55

a.因為有好些人作見證告他,只是他們的見證各不相合。可14:56

b.又有幾個人站起來作假見證告他,說:可14:57

c.「我們聽見他說:『我要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所造的。』」可14:58

d.他們就是這麼作見證,也是各不相合。可14:59

C.大祭司起來站在中間,問耶穌說:「你甚麼都不回答麼?這些人作見證告你的是甚麼呢?」可14:60

a.耶穌卻不言語,一句也不回答。大祭司又問他說:「你是那當稱頌者的兒子基督不是?」可14:61

b.耶穌說:「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」可14:62

D.大祭司就撕開衣服,說:「我們何必再用見證人呢?可14:63

a.你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何?」他們都定他該死的罪。可14:64

b.就有人吐唾沫在他臉上,又蒙著他的臉,用拳頭打他,對他說:「你說豫言罷!」差役接過他來,用手掌打他。可14:65

4.彼得在下邊院子裏;來了大祭司的一個使女,可14:66

A.見彼得烤火,就看著他,說:「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」可14:67

彼得卻不承認,說:「我不知道,也不明白你說的是甚麼。」於是出來,到了前院,雞就叫了。可14:68

B.那使女看見他,又對旁邊站著的人說:「這也是他們一黨的。」可14:69

C.彼得又不承認。過了不多的時候,旁邊站著的人又對彼得說:「你真是他們一黨的!因為你是加利利人。」可14:70

a.彼得就發咒起誓的說:「我不認得你們說的這個人。」可14:71

b.立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」思想起來,就哭了。可14:72

◎心得分享:耶穌在伯大尼馬利亞的家,馬利亞把香膏打破膏在耶穌的頭上,賣耶穌的猶大從祭司拿了銀子,預備出賣耶穌,在逾越節的筵席,設立聖餐,要求彼得、雅各、約翰,同心禱告,他們「心靈願意、肉體軟弱」,後來賣耶穌猶大與耶穌親嘴,他們拿下耶穌,帶耶穌到公會前受審,彼得三次否認主。本章有三個人,一個是打破香膏的人,一個是出賣耶穌的人,一個是否認耶穌的人,同一時段,卻是人卻是有不同的反應,我們要問自己,我到底是那一種人呢?


荒漠甘泉五合一

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時間是:12時47分22秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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