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10-27 10月27日讀經:可14-16章b

1027 一年的第301天 筆者:黃哲輝牧師 


讀經:可14-16 

15章主要在講:「受審戲弄釘十架死」。  

.一到早晨,祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議,就把耶穌捆綁,解去交給彼拉多。可15:1

1.彼拉多問他說:「你是猶太人的王麼?」耶穌回答說:「你說的是。」可15:2

A.祭司長告他許多的事。可15:3  

B.彼拉多又問他說:「你看,他們告你這麼多的事,你甚麼都不回答麼?」可15:4

C.耶穌仍不回答,以致彼拉多覺得希奇。可15:5  

2.每逢這節期,巡撫照眾人所求的,釋放一個囚犯給他們。可15:6 

A.有一個人名叫巴拉巴,和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候,曾殺過人。可15:7

B.眾人上去求巡撫,照常例給他們辦。可15:8

C.彼拉多說:「你們要我釋放猶太人的王給你們麼?」可15:9 

D.他原曉得,祭司長是因為嫉妒纔把耶穌解了來。可15:10

E.只是祭司長挑唆眾人,寧可釋放巴拉巴給他們。可15:11

3.彼拉多又說:「那麼樣,你們所稱為猶太人的王,我怎麼辦他呢?」可15:12

A.他們又喊著說:「把他釘十字架!」可15:13

B.彼拉多說:「為甚麼呢?他作了甚麼惡事呢?」他們便極力的喊著說:「把他釘十字架!」可15:14

.彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。可15:15

1.兵丁把耶穌帶進衙門院裏,叫齊了全營的兵。可15:16

2.他們給他穿上紫袍,又用荊棘編作冠冕給他戴上,可15:17

3.就慶賀他說:「恭喜,猶太人的王阿!」可15:18

4.又拿一根葦子打他的頭,吐唾沫在他臉上,屈膝拜他。可15:19

5.戲弄完了,就給他脫了紫袍,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。可15:20

.有一個古利奈人西門,就是亞力山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。可15:21

.他們帶耶穌到了各各他地方(各各他繙出來就是髑髏地),可15:22

1.拿沒藥調和的酒給耶穌,他卻不受。可15:23

2.於是將他釘在十字架上,拈鬮分他的衣服,看是誰得甚麼。可15:24

3.釘他在十字架上是已初的時候。可15:25

A.在上面有他的罪狀,寫的是:「猶太人的王。」可15:26

B.他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。可15:27

C.(有古卷在此有:這就應了經上的話說:他被列在罪犯之中。)可15:28

4.從那裏經過的人辱罵他,搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可15:29

A.可以救自己,從十字架上下來罷!」可15:30

B.祭司長和文士也是這樣戲弄他,彼此說:「他救了別人,不能救自己。可15:31

C.以色列的王基督,現在可以從十字架上下來,叫我們看見,就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。可15:32

5.從午正到申初,遍地都黑暗了。可15:33

A.申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(繙出來就是:我的神!我的神!為甚麼離棄我?)可15:34

B.旁邊站著的人,有的聽見就說:「看哪,他叫以利亞呢!」可15:35

C.有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝,說:「且等著,看以利亞來不來把他取下。」可15:36

D.耶穌大聲喊叫,氣就斷了。可15:37

a.殿裏的幔子從上到下裂為兩半。可15:38

b.對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫(有古卷沒有喊叫二字)斷氣,就說:「這人真是神的兒子!」可15:39

c.還有些婦女遠遠的觀看;內中有抹大拉的馬利亞,又有小雅各和約西的母親馬利亞,並有撒羅米,可15:40

d.就是耶穌在加利利的時候,跟隨他、服事他的那些人,還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。可15:41

.到了晚上,因為這是豫備日,就是安息日的前一日,可15:42

1.有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體;可15:43

2.彼拉多詫異耶穌已經死了,便叫百夫長來,問他耶穌死了久不久。可15:44

3.既從百夫長得知實情,就把耶穌的屍首賜給約瑟。可15:45

4.約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裏,又輥過一塊石頭來擋住墓門。可15:46

5.抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。可15:47

◎心得分享:這一章是我們主耶穌受戲弄,被釘十字架,遭到辱罵,死了,到了晚上「亞利馬太的約瑟」向彼拉多求耶穌的身體,約瑟就把耶穌放在磐石鑿出來的墳墓,用石頭擋住墓門。我們的主就是這樣,被罵不反口,受害不受威嚇的話,誠然擔當我們的過犯,為我們的罪孽哀傷,因祂受的鞭傷,我們得醫治,因祂受的刑罰,我們得平安。


 

16章主要在講:「復活顯現差遣升天」。

.過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。可16:1

1.七日的第一日清早,出太陽的時候,他們來到墳墓那裏,可16:2 

A.彼此說:「誰給我們把石頭從墓門輥開呢?」可16:3

B.那石頭原來很大,他們抬頭一看,卻見石頭已經輥開了。可16:4  

2.他們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。可16:5

3.那少年人對他們說:「不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裏。請看安放他的地方。可16:6

4.你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他,正如他從前所告訴你們的。』」可16:7

5.他們就出來,從墳墓那裏逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為他們害怕。可16:8

.在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現(耶穌從他身上曾趕出七個鬼)。可16:9

1.他去告訴那向來跟隨耶穌的人;那時他們正哀慟哭泣。可16:10

2.他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信。可16:11

3.這事以後,門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候,耶穌變了形像,向他們顯現。可16:12

4.他們就去告訴其餘的門徒;其餘的門徒也是不信。可16:13

.後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信,心裏剛硬,因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。可16:14

1.他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。可16:15

2.信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。16:16

3.信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;16:17

手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」可16:18

4.主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。可16:19

5.門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!可16:20

◎心得分享:這一章是主耶穌復活,向馬利亞顯現,也向門徒顯現,叫他們往普天下傳福音,給他們權柄,信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了,門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。求神也能賜下神蹟,使我們在越傳越有信心。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
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六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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