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7-1 42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用

42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用 彰化伯持利教會黃哲輝牧師

 


壹、從百夫長為僕人害病求醫治的信心(V.1-10)來看:

.真心的信心是謙卑,不濫用自己的百夫長的職務命令人,有求於人很客氣的,覺得自己不配。

.真正的信心是渴望聽見耶穌的話,耶穌的話會指引我們找到出路。

.真正的信心是只要抓住耶穌的話,得到耶穌的承諾,就是最好的保証。

.信心不是依賴原先熟悉方式來得到醫治,以為得醫治的方法,只有耶穌在才能得醫治,耶穌不在,有耶穌的話,也同樣會得到醫治,這才是真信心。

.我們對耶穌有真正的信心,是會被耶穌稱讚。

貳、從耶穌使寡婦之子復活(v.11-17)來看:

.主耶穌看見那寡婦,就憐憫他(v.13):說明我們的痛苦,主都知道,是主耶穌先看見我們。

.主耶穌對他說:不要哭(v.13):說明我們主耶穌會憐憫安慰困苦的人。

.耶穌說:少年人我吩咐你起來(v.13):說明主耶穌的話,帶有能力,能叫死人復活。我們要得醫治的關鍵,是要得到耶穌應許的話。

參、從施洗約翰被囚,打發人問耶穌是否是彌賽亞?(v.18-35)

.耶穌回答施洗約翰的提問:「你們去把所看見、所聽見的告訴約翰」:說明事實勝於雄辯,施洗約翰希望得到耶穌口頭的答案,耶穌卻要他用事實來看來尋找答案,當我們像約翰失去信心時,常常希望從別人的肯定,得到答案,但真正的答案,從事實就可以找到答案。

.耶穌說:「凡不因我跌倒的就有福了!」:說明當我們像施洗約翰面對死亡壓力時,我們不要因為受到逼迫,就妥協,要堅持到底,就是有福的,因為我們在天國賞賜是大的。

.耶穌在施洗約翰所差的走了以後,就稱讚施洗約翰:說明耶穌對施洗約翰稱讚是出於內心,稱讚他比先知大。

.神國最小的比施洗約翰大,是指約翰是舊約最後一個先知,就以新約上帝給人的恩惠,他是得到最小的。

.這世代最大的問題是對神國的冷淡:吹笛不跳舞,舉哀不啼哭。

.人總是對神的國有偏見:對不吃餅、不喝酒的約翰,說他是被鬼附,對也吃餅、也喝酒的耶穌,說他是貪食好酒的人。當我們對人有主觀,常常就會產生偏見,偏見就產生錯誤。

.智慧之子,都以智慧為是:說明真正智慧的人,是不會受不同現象影響,他能在任何不同的現象,找到正確的答案,學到智慧。

四、有罪的婦人用香膏的玉瓶膏耶穌。(v.36-50)

.從有罪的婦人單純愛主,想要服事耶穌,把最好的獻給耶穌,卻換來別人論斷:說明要服事耶穌的人,總是會受到別人的批評論斷。

.法利賽人論斷耶穌沒有拒絕有罪的婦人,用香膏膏祂:說明人總是自私的從自己的看法角度在看事情,卻沒有從別人的角度來看事情。

.耶穌向彼得發問:「你看見這女人麼?我進你家你沒有給我水洗腳,沒有與我親嘴,但這女人,用眼淚溼我的腳,用嘴親我的腳」:說明我們常常像彼得說愛主,但事實上為耶穌給耶穌的是非常少,非常有限。

.耶穌說:「罪大赦免就大,愛就大」:說明人外在為耶穌犧牲大,是因為耶穌赦免她,對她的恩典大,相對的她對上帝的愛,也是大的。

.耶穌對那有罪的婦人說:「你的罪赦免了!你的信救了你,平平安安回去罷!」:說明我們真心獻給耶穌的,祂都會對我們有回應。 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月11日
時間是:18時35分34秒
■ 中文荒漠甘泉(08月11日)
八月十一日 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」哈巴谷書三章17—18節 你看這裏所說的,是一個多麼不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說:「雖然我受到這樣大的災禍─—甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找;四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤—─然而我要因耶和華歡欣。」 我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦!巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神裏去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣賴主保持靈的鎮靜;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!           ─陶杜力慈 昨夜有一隻知更鳥在雨中歌唱, 雨滴落在地上, 敲出優美的節拍, 悽涼環境中的歌聲, 更覺曼妙無量。 因此我想, 即使苦難到了眼前, 我何必停止歌唱? 就在山的那邊, 可能依舊陽光遍照, 綠野連阡。 若以愉快的心情去面對苦難, 負擔就會變輕, 假若歌手流淚, 聲音的音韻一定更為美曼。 斑翅鳥, 聽了你愉快的歌調, 我已接受了你給我的感召; 當陰雲密佈, 正是歌唱時候已到。           ─雷克斯福德
■ 英文荒漠甘泉(08月11日)
August 11 "Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labor of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my salvation." (Hab. 3:17, 18.)  OBSERVE, I entreat you, how calamitous a circumstance is here supposed, and how heroic a faith is expressed. It is really as if he said, "Though I should be reduced to so great extremity as not to know where to find my necessary food, though I should look around about me on an empty house and a desolate field, and see the marks of the Divine scourge where I had once seen the fruits of God's bounty, yet I will rejoice in the Lord."  Methinks these words are worthy of being written as with a diamond on a rock forever. Oh, that by Divine grace they might be deeply engraven on each of our hearts! Concise as the form of speaking in the text is, it evidently implies or expresses the following particulars: That in the day of his distress he would fly to God; that he would maintain a holy composure of spirit under this dark dispensation, nay, that in the midst of all he would indulge in a sacred joy in God, and a cheerful expectation from Him. Heroic confidence! Illustrious faith! Unconquerable love!           ─Doddridge. Last night I heard a robin singing in the rain. And the raindrop's patter made a sweet refrain, Making all the sweeter the music of the strain. So, I thought, when trouble comes, as trouble will, Why should I stop singing? Just beyond the hill It may be that sunshine floods the green world still. He who faces the trouble with a heart of cheer Makes the burden lighter. If there falls a tear, Sweeter is the cadence in the song we hear. I have learned your lesson, bird with dappled wing, Listening to your music with its lilt of spring- When the storm-cloud darkens, then's the TIME to sing.           ─Eben E. Rexford.
■ 永活之泉(08月11日)
八月十一日 照您的旨意行 「父啊!倘若可行,求您叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照您的意思。」馬太福音廿六章39節 基督死在十字架上表現了最高的聖潔,使我們瞭解祂在天上的榮耀,因此聖靈可以在我們裏面運行,使我們與基督的十字架相交,我們需要深深地進入這真理;因為除非父神的愛子親自嚐了死味,否則無法回到天堂的榮耀裏去。這個至大的真理使我們明白我們的生命,除非我們每天全然順服,向罪和世界死,並與為我們釘死的主有所交通,否則我們無法分享祂的生命。 同時,我們可從基督學會與祂同受苦以致於死,在客西馬尼園,祂瞻望前面十字架的死亡,何等極大痛苦,也就是要在死亡的權勢之下,神掩面不看祂,並要忍耐那黑暗的來臨,所以祂要祈求父能免則免。但沒有回答,祂知道父神不許可這杯離開祂,所以就與一生所遵行「照著父神旨意」的話降服下來。哦!基督徒!這句話給與主耶穌受了極大的苦楚,使你能與祂交通,加強你對神的無所不能之堅信,使你能與基督在凡事上降服,因為你實在與祂同釘十字架。 「照您的意思」,但願這門最高最深的話,能夠成為我們生命的準繩,靠著基督所加的力量,使你與祂同釘十字架;靠著聖靈的大能,使你每天順服賜福的神,而成為你生命的喜樂和力量。
■ 中文屬天日子(08月11日)
八月十一日 這種經驗必然來到 「不再見他了。」列王紀下二章12節 有神賜給你們的以利亞在,你們倚靠他,那是應當的,但是要記得時候必到,他要離開你們;不再充當你們的指導和首領,因為神不以他應當如此。你們說──「我沒有以利亞是不行的」。神說你們必得如此。 單獨在你們的約但河(王下二14)。約但是隔離的象徵,在那裡你要單獨的擔當你的責任,也沒有人能替你們負責。這個時候你們要將從以利亞所學的實行出來。從前你們總是與以利亞一同過約但河,現在你們須單獨的過去。不想或不能過去,是無用的;因為必要過去的時候到了。如果你們要知道神是否如你們所信的一樣,那麼,你們就得單獨走過你們的約但河。 單獨在你們的耶利哥(王上二15)。耶利哥是你們曾見以利亞舉行大事的地方。當你們來到你們的耶利哥,停足不前,不靠神,反而希望別人來替你們奪取。如果你們依舊持守從以利亞所學的,你們就必得著神與你們同在的憑證。 單獨在你們的伯特利(王下二23)。在你們的伯特利,你們就覺得自己才智有限,開始感覺神智慧的必要。當你們覺得你們的才智有限,而恐慌的時候,切不要恐慌,忠於神,祂會叫真理實現出來,叫你們的生命成為聖的祭物。把你們所學於以利亞的,實現出來,藉著他的外衣而祈求。決意倚靠神,不再仰望以利亞。
■ 中文上海嗎哪(08月11日)
八月十一日 「凡你所看見的一切地,我都要賜給你……」創世記十三章15節 一切神以恩典為我們預備的,都來自祂所賜的異象。 祂賜給候鳥直覺,使牠們能橫越大陸尋找到南方溫暖的陽光,因祂的仁慈絕不讓這些鳥兒失望。候鳥飛抵南方時,神會以溫和的暖風,似春天般的陽光迎接牠們。 那給予亞伯拉罕應許之地異象的神,以絕對的誠實和愛心說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」祂如果把屬天的盼望賜給我們,就不會在我們追求這些應許時欺騙我們,或是叫我們失望。耶穌曾對門徒說:「……若是沒有,我就早已告訴你們了……。」(約十四2)這樣體諒的神,是絕不可能不講信用的。祂永遠不會說謊、更不會撇下我們。凡聖靈向我們顯現的,全部都會實現,使我們得著祂的應許。 主啊!求您先賜給我們異象,然後使我們得勝;求您讓我們先看到您的豐富產業,並在基督耶穌裡賜給我們這一切。
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不管是不是天才,每個人都有遇到持續的困境,給你當天才,你可能面臨家破人亡,你沒物質可以活下去;給你富貴的家庭,你可能會懶的努力;給你努力的決心,你可能無法抗拒各種不法的誘惑。最後只有你持續克服遇到的困境,才有機會走向成功。2022/01/17

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