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11. 42-11路加福音經文分段查經資料

42-11路加福音經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:教導三種進入神的國的條件。

.教導門徒如何禱告。11:01-13對信祂的人è神的國需要禱告。

.警誡眾人神蹟真意。11:14-36對懷疑的人è神的國請耶穌住。

.責備法利賽人有禍。11:37-54對抵擋的人è神的國需要悔改。

 

.教導門徒如何禱告。11:01-13

.教導門徒禱告的原因。路11:1

.耶穌在一個地方禱告;禱告完了,

.有個門徒對他說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」

.教導門徒禱告的方法。

   耶穌說:「你們禱告的時候,要說:路11:2

.我們與神的關係。路11:2

1.我們在天上的父(有古卷只作:父阿)

2.願人都尊你的名為聖。

3.願你的國降臨;

4.願你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷沒有願你的旨意云云)。

.我們與自己關係。路11:3

1.我們日用的飲食,天天賜給我們。路11:3

2.赦免我們的罪,路11:4

因為我們也赦免凡虧欠我們的人。

3.不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(有古卷沒有末句)。」路11:4

.教導門徒禱告的態度。

.用故事說明禱告態度。

  耶穌又說:路11:5

1.  你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去,路11:5

2.  說:『朋友!請借給我三個餅;路11:5-6

A.  因為我有一個朋友行路,來到我這裏,路11:6

B.  我沒有甚麼給他擺上。』路11:6

3.  那人在裏面回答說:路11:7

A.  不要攪擾我,門已經關閉,

B.  孩子們也同我在床上了,

C.  我不能起來給你。』

.禱告的態度。

1.情詞迫切的直求。路11:8

A.我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,

B.但因他情詞迫切的直求,

C.就必起來照他所需用的給他。

2.用神應許話禱告。

A.我又告訴你們,路11:9

a.你們祈求,就給你們;

b.尋找,就尋見;

c.叩門,就給你們開門。

B.因為,路11:10

a.凡祈求的,就得著;

b.尋找的,就尋見;

c.叩門的,就給他開門。

3.相信神愛我們來禱告。

A.你們中間作父親的,路11:11

a.誰有兒子求餅,反給他石頭呢?

b.求魚,反拿蛇當魚給他呢?

c.求雞蛋,反給他蠍子呢?路11:12

B.你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;路11:13

C.何況天父,豈不更將聖靈給求他的人麼?」路11:13

 

.警誡眾人神國神蹟真意。11:14-36

.原因。

.耶穌趕出一個叫人啞吧的鬼,鬼出去了,路11:14

.啞吧就說出話來;眾人都希奇。路11:14

.內中卻有人說:「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」路11:15

.又有人試探耶穌,向他求從天上來的神蹟。路11:16

.解釋。

.神的國是與撒但國對立。

1.他曉得他們的意念,便對他們說:路11:17

2.凡一國自相紛爭,就成為荒場;凡一家自相紛爭,就必敗落。路11:17

3.若撒但自相紛爭,他的國怎能站得住呢?路11:18

因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。

.你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?路11:19

1.我若靠著別西卜趕鬼,

2.你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?

3.這樣,他們就要斷定你們的是非。

.我若靠著神的能力趕鬼,這就是神的國臨到你們了。路11:20

1.壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事;路11:21

2.但有一個比他更壯的來,路11:22

A.勝過他,

B.就奪去他所倚靠的盔甲兵器,

C.又分了他的贓。

.神的國是要合一的。路11:23

不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」

.應用。

. 神國神蹟重要的不是趕鬼,而是請真正的是請耶穌住進來。

1.污鬼離了人身,路11:24

A.就在無水之地過來過去,尋求安歇之處;

B.既尋不著,便說:『我要回到我所出來的屋裏去。』

2.到了,就看見裏面打掃乾淨,修飾好了,路11:25

3.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。路11:26

4.那人末後的景況比先前更不好了。路11:26

. 神國神蹟有福重要的不是對主有恩,而是聽道去遵守的人。

1耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:.11:27

「懷你胎的和乳養你的有福了!」

2.耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」路11:28

. 神國神蹟重要的不是看多少神蹟,而是看多少悔改的神蹟。

1.除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。路11:29

A.當眾人聚集的時候,耶穌開講說:

B.這世代是一個邪惡的世代。

C.他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

2.約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟.11:30

. 神國神蹟重要的是聽智慧的話。

1.當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪;路11:31

2.因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪!路11:31

3.在這裏有一人比所羅門更大。路11:31

4.當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,路11:32

A.因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

B.看哪!在這裏有一人比約拿更大。」

. 神國神蹟重要的是省察自己裏頭是光或者是暗。

1.沒有人點燈放在地窨子裏,或是斗底下,總是放在燈臺上,路11:33

使進來的人得見亮光。

2.你眼睛就是身上的燈。路11:34

你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。

3.所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。路11:35

4.若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。路11:36

 

.責備法利賽人有禍。11:37-54

.責備的原因。

.說話的時候,有一個法利賽人請耶穌同他喫飯,路11:37

.耶穌就進去坐席。路11:37

.這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。路11:38

.責備的內容。

.責備法利賽人。

1.法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裏面卻滿了勒索和邪惡。路11:39

A.主對他說:如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裏面卻滿了勒索和邪惡

B.無知的人哪,造外面的,不也造裏面麼?路11:40

C.只要把裏面的施捨給人,凡物於你們就都潔淨了。路11:41

2.獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒不行了。

A.你們法利賽人有禍了!路11:42

B.因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,

C.那公義和愛神的事反倒不行了。

D.這原是你們當行的;那也是不可不行的。

3.喜愛會堂裏的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。路11:43

A.你們法利賽人有禍了!

B.因為你們喜愛會堂裏的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。

4.你們有禍了!因為你們如同不顯露的墳墓,走在上面的人並不知道。路11:44

.責備律法師。

1.律法師中有一個回答耶穌說:「夫子!你這樣說也把我們蹧蹋了。路11:45

2.把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。路11:46

A.耶穌說:「你們律法師也有禍了!

B.因為你們把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。

3.你們有禍了!因為你們修造先知的墳墓那先知正是你們的祖宗所殺.11:47

A.可見你們祖宗所作的事,你們又證明又喜歡;路11:48

B.因為他們殺了先知,你們修造先知的墳墓。路11:48

4.所以,神用智慧(用智慧:或作的智者)曾說:

A.我要差遣先知和使徒到他們那裏去.有的他們要殺害,有的他們要逼迫11:49

B.使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上,路11:50

C.就是從亞伯的血起,直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。路11:51

D.我實在告訴你們,這都要問在這世代的人身上。路11:51

5.你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,要進去的人你們也阻擋他們.11:52

A.你們律法師有禍了!

B.因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,

C.正要進去的人你們也阻擋他們。」

.責備結果。

.耶穌從那裏出來,文士和法利賽人就極力的催逼他,引動他多說話,路11:53

.私下窺聽,要拿他的話柄。路11:54


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:14時10分23秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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