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12. 42-12路加福音經文分段查經資料

42-12路加福音經文分段查經資料   彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:教導如何面對人生內在三大問題。

Ⅰ.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)

Ⅱ.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)

Ⅲ.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)

壹.儆醒豫備。12:35-40

貳.按時分糧。12:41-48

參.審量合理。12:49-59

 

Ⅰ.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)

壹.當時情形。路12:1

一.這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。路12:1

二.耶穌開講,先對門徒說:

貳.應該害怕與不要害怕的事。12:1(不要害怕別人知道或不知道)

一.你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。12:1

1.掩蓋的事沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。路12:2

2.因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;路12:3

3.在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。路12:3

二.當怕上帝,不要怕人與魔鬼。

1.我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再作甚麼的,不要怕他們。路12:4

2.我要指示你們當怕的是誰:路12:5

3.當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們,正要怕他。路12:5

A.五個麻雀不是賣二分銀子麼?但在神面前,一個也不忘記;路12:6

B.就是你們的頭髮,也都被數過了。路12:7

C.不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」路12:7

三.當怕褻瀆聖靈消滅聖靈感動,不要怕官府有權柄與自己不知要說什麼。路12:8

  1.我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他;路12:8

在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他.路12:9  

2.凡說話干犯人子的,還可得赦免惟獨褻瀆聖靈的,總不得赦免。路12:10

3.聖靈要指教你們當說的話.路12:11-12

A.人帶你們到會堂,並官府和有權柄的人面前,路12:11

B.不要思慮怎麼分訴,說甚麼話;路12:11

C.因為正在那時候,聖靈要指教你們當說的話。路12:12

Ⅱ.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)

壹.問題。路12:13

眾人中有一個人對耶穌說:「夫子!請你吩咐我的兄長和我分開家業。」

貳.解答問題。路12:14

一.主耶穌來不是來作分家業的斷事官。路12:14

耶穌說:「你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?

二.真正要緊的是謹慎自守,免去一切的貪心.路12:15

於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,

三.真正要緊的是知道人生命的意義。路12:15

因為人的生命不在乎家道豐富。

參.解釋問題。路12:16

一.用比喻說明「生命的意義」。路12:16-21

就用比喻對他們說:

1.有一個財主田產豐盛;路12:16

A.自己心裏思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』路12:17

B.又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,路12:18

C.在那裏好收藏我一切的糧食和財物,路12:18

D.然後要對我的靈魂說:路12:19

靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的喫喝快樂罷!

2.神卻對他說:路12:20

A.『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所豫備的要歸誰呢?』路12:20

B.凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」路12:21

二.用對比式說明「生命的意義」。路12:22

耶穌又對門徒說:「所以我告訴你們,

1.不要為生命憂慮喫甚麼,為身體憂慮穿甚麼;路12:22

A.因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。路12:23

B.你想烏鴉,也不種也不收,又沒有倉又沒有庫,神尚且養活他。路12:24

C.你們比飛鳥是何等的貴重呢!路12:24

2.你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢?或作:使身量多加一肘呢? 路12:25

A.這最小的事,你們尚且不能作,為甚麼還憂慮其餘的事呢?路12:26

B.你想百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線。路12:27

a.然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,

b.他所穿戴的,還不如這花一朵呢!

C.你們這小信的人哪,野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,路12:28

神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!

3.你們不要求喫甚麼,喝甚麼,也不要罣心;路12:29

A.這都是外邦人所求的。路12:30

B.你們必須用這些東西,你們的父是知道的。路12:30

4.你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。路12:31

你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。路12:32

三.用挑戰式說明「生命意義」。路12:33

1.你們要變賣所有的賙濟人,路12:33

2.為自己豫備永不壞的錢囊,用不盡的財寶在天上,路12:33

就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。

3.因為,你們的財寶在那裏,你們的心也在那裏。路12:34

Ⅲ.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)

壹.儆醒豫備。12:35-40

一.你們腰裏要束上帶,路12:35

二.燈也要點著,路12:35

三.己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。路12:36

四.他來到,叩門,就立刻給他開門。路12:36

五.主人來了,看見僕人儆醒,那僕人就有福了。路12:37

1.我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。路12:37

A.或是二更天來,或是三更天來,路12:38

B.看見僕人這樣,那僕人就有福了。路12:38

2.家主若知道賊甚麼時候來,就必儆醒,路12:39

3.不容賊挖透房屋,這是你們所知道的。路12:39

4.你們也要豫備;因為你們想不到的時候,人子就來了。路12:40

貳.按時分糧。12:41-48

一.比喻的對象。路12:41è忠心有見識的管家.

1.彼得說:「主阿,這比喻是為我們說的呢?還是為眾人呢?」路12:41

2.主說:誰是那忠心有見識的管家,路12:42

二.比喻的內容。路12:42

1.主人派他管理家裏的人,按時分糧給他們呢?路12:42

A.主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。路12:43

B.我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。路12:44

2.那僕人.路12:45

A.若心裏說:『我的主人必來得遲』,路12:45

B.就動手打僕人和使女,並且喫喝醉酒;

C.在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,路12:46

D.重重的處治他?或作:把他腰軋了? 路12:46

E.定他和不忠心的人同罪。路12:46

3.僕人.路12:47

A.知道主人的意思,卻不豫備,路12:47

B.又不順他的意思行,路12:47

C.那僕人必多受責打;路12:47

D.惟有那不知道的,作了當受責打的事,必少受責打;路12:48

E.因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」路12:48

參.審量合理。12:49-59

一.我來要把火丟在地上,路12:49

1.倘若已經火着起來,不也是我所願意的麼?路12:49

2.我有當受的洗還沒有成就,我是何等的迫切呢?路12:50

3.你們以為我來,是叫地上太平麼?我告訴你們,不是,乃是叫人分爭。路12:51

二.從今以後,一家五個人將要分爭:路12:52

1.三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭;路12:52

2.父親和兒子相爭,兒子和父親相爭;路12:53

3.母親和女兒相爭,女兒和母親相爭;路12:53

4.婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭。路12:53

三.耶穌又對眾人說:路12:54

1.你們看見西邊起了雲彩,路12:54

A.就說:『要下一陣雨』;

B.果然就有。

2.起了南風,路12:55

A.就說:『將要燥熱』;

B.也就有了。

3.假冒為善的人哪,路12:56

A.你們知道分辨天地的氣色,

B.怎麼不知道分辨這時候呢?」

四.你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢?路12:57

1.你同告你的對頭去見官,路12:58

A.還在路上,

B.務要盡力的和他了結;

2.恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在監裏。路12:58

3.我告訴你,若有半文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來。路12:59

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時49分31秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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