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23. 42-23路加福音經文分段查經資料

42-23路加福音經文分段查經資料   彰化伯特利教會黃哲輝牧師


 

主題:在彼拉多前受審、釘十字架、埋葬。

.在彼拉多前受審。23:01-25

.彼拉多查不出耶穌的罪。23:01-07

.希律王藐視戲弄主耶穌。23:08-12

.彼拉多想責打釋放耶穌。23:13-17

.眾人一齊喊著除掉耶穌。23:18-23

.眾人大聲催逼所求定案。23:24-25

.耶穌被釘十字架。23:26-43

.古利奈西門代背十字架。23:26

.安慰號咷痛哭隨行婦女。23:27-31

.耶穌與兩強盜同釘十架。23:32-43

.耶穌的死與埋葬。23:44-56

.主耶穌的死。23:44-49

.主耶穌埋葬。23:50-56

 


.在彼拉多前受審。23:01-25

.彼拉多查不出耶穌的罪。23:01-07

.眾人都起來,把耶穌解到彼拉多面前,路23:1 

1.就告他說:我們見這人誘惑國民,禁止納稅給該撒,路23:2

2.並說自己是基督,是王。路23:2

.彼拉多問耶穌說:「你是猶太人的王麼?」耶穌回答說:「你說的是。」路23:3

.彼拉多對祭司長和眾人說:「我查不出這人有甚麼罪來。」路23:4

.但他們越發極力的說:路23:5

他煽惑百姓,在猶太遍地傳道,從加利利起,直到這裏了。」

.彼拉多一聽見,路23:6

1.就問:「這人是加利利人麼?」路23:6

2.既曉得耶穌屬希律所管,就把他送到希律那裏去。路23:7

3.那時希律正在耶路撒冷。路23:7

 

.希律王藐視戲弄主耶穌。23:08-12

.希律看見耶穌,就很歡喜;路23:8

1.因為聽見過他的事,久已想要見他,

2.並且指望看他行一件神蹟。

.於是問他許多的話;耶穌卻一言不答。路23:9

.祭司長和文士都站著,極力的告他。路23:10

.希律和他的兵丁.23:11

1.就藐視耶穌,戲弄他,

2.給他穿上華麗衣服,把他送回彼拉多那裏去。

.從前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。路23:12

 

.彼拉多想責打釋放耶穌。23:13-17

.彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓,路23:13

1.就對他們說:你們解這人到我這裏,路23:14

A.說他是誘惑百姓的。

B.看哪,我也曾將你們告他的事,在你們面前審問他,

C.並沒有查出他甚麼罪來;

2.就是希律也是如此,所以把他送回來。可見他沒有作甚麼該死的事。路23:15

.故此,我要責打他,把他釋放了。路23:16

.(有古卷加: 每逢這節期,巡撫必須釋放一個囚犯給他們。)23:17

 

.眾人一齊喊著除掉耶穌。23:18-23

.眾人卻一齊喊著說:「除掉這個人!釋放巴拉巴給我們!」路23:18

這巴拉巴是因在城裏作亂殺人,下在監裏的。路23:19

.彼拉多願意釋放耶穌,就又勸解他們。路23:20

無奈他們喊著說:「釘他十字架!釘他十字架!路23:21

.彼拉多第三次對他們說:路23:22

1.為甚麼呢?這人作了甚麼惡事呢?

2.我並沒有查出他甚麼該死的罪來。

3.所以,我要責打他,把他釋放了。」

.他們大聲催逼彼拉多求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。路23:23

 

.眾人大聲催逼所求定案。23:24-25

.彼拉多這纔照他們所求的定案,路23:24

.把他們所求的那作亂殺人、下在監裏的釋放了,路23:25

.把耶穌交給他們,任憑他們的意思行。路23:25

 

.耶穌被釘十字架。23:26-43

.古利奈西門代背十字架。23:26

.帶耶穌去的時候,有一個古利奈人西門,從鄉下來;

.他們就抓住他,

.把十字架擱在他身上,叫他背著跟隨耶穌。

 

.安慰號咷痛哭隨行婦女。23:27-31

.有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女;婦女們為他號咷痛哭。路23:27

.耶穌轉身對他們說:路23:28

1.耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。路23:28

2.因為日子要到,人必說:路23:29

『不生育的,和未曾懷胎的,未曾乳養嬰孩的,有福了!」

3.那時,人要向大山說:倒在我們身上!向小山說:遮蓋我們!路23:30

4.「這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢?」路23:31

 

.耶穌與兩強盜同釘十架。23:32-43

.又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。路23:32

1.到了一個地方,名叫「髑髏地」,路23:33

2.就在那裏把耶穌釘在十字架上,

3.又釘了兩個犯人:一個在左邊,一個在右邊。

.當下耶穌.說:路23:34

1.父阿!赦免他們;

2.因為他們所作的,他們不曉得。」

.兵丁就拈鬮分他的衣服。路23:34

1.百姓站在那裏觀看。路23:35

2.官府也嗤笑他,說:路23:35

A.他救了別人;

B.他若是基督,神所揀選的,可以救自己罷!」

3.兵丁也戲弄他,上前拿醋送給他喝,路23:36

說:「你若是猶太人的王,可以救自己罷!」路23:37

.在耶穌以上有一個牌子寫著:「這是猶太人的王。」路23:38

.那同釘的兩個犯人路23:39

1.有一個譏誚他,說:「你不是基督麼?可以救自己和我們罷!」路23:39

2.那一個就應聲責備他,說:路23:40

A.你既是一樣受刑的,還不怕神麼?路23:40

B.我們是應該的,因我們所受的與我們所作的相稱,路23:41

C.但這個人沒有作過一件不好的事。」路23:41

D.就說:「耶穌阿,你得國降臨的時候,求你記念我!」路23:42

3.耶穌對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。」路23:43

 

.耶穌的死與埋葬。23:44-56

.主耶穌的死。23:44-49

.那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初,路23:44

.日頭變黑了;殿裏的幔子從當中裂為兩半。路23:45

.耶穌大聲喊著說:「父阿!我將我的靈魂交在你手裏。」路23:46

.說了這話,氣就斷了。路23:46

.結果。

1.百夫長看見所成的事,就歸榮耀與神,說:「這真是個義人!」路23:47

2.聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。路23:48

3.還有一切與耶穌熟識的人,和從加利利跟著他來的婦女們,路23:49

都遠遠的站著看這些事。

 

.主耶穌埋葬。23:50-56

.有一個人名叫約瑟,路23:50

1.是個議士,為人善良公義;路23:50

2.眾人所謀所為,他並沒有附從。路23:51

3.他本是猶太、亞利馬太城裏素常盼望神國的人。路23:51

.這人去見彼拉多,求耶穌的身體,路23:52

.就取下來,用細麻布裹好,安放在石頭鑿成的墳墓裏;路23:53

那裏頭從來沒有葬過人。

.那日是豫備日,安息日也快到了。路23:54

1.那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面,路23:55

2.看見了墳墓和他的身體怎樣安放。路23:55

3.他們就回去,豫備了香料香膏。路23:56

4.他們在安息日,便遵著誡命安息了。路23:56


荒漠甘泉五合一

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時間是:11時55分35秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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