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2-1 教會中的敬拜讚美

1-1 教會中的敬拜讚美
華人教會音樂資訊網
http://www.ch.fhl.net/

Ⅰ、敬拜讚美的經文根據
 壹、什麼是敬拜讚美。
   A.敬拜是一種「事奉」=>
   「..敬拜事奉..」申4:19,8:19,11:16, 17:3,29:26,30:17,32:16。
  B.敬拜是一種「祭祀」=>
  「..敬拜祭祀萬軍之耶和華」撒上1:3
  C.敬拜是一種「聖潔的行為」=>
 「..以聖潔的妝飾(行為),敬拜耶和華」   詩29:2,96:9。

  D.大衛的敬拜=>
    1.在壇上獻燔祭。代下29:26-28
    2.唱讚美耶和華的歌。代下29:26-28
    3.用號並樂器相和。代下29:26-28
    4.唱歌的唱歌、吹號的吹號直到獻完了。   代下29:26- 21

  E.尼希米的敬拜。 1. 6
    1.稱頌耶和華為至大的神。尼8:
    2.舉手敬拜。尼8:6
    3.應聲說「阿們、阿們」的敬拜。尼8:6
    4.低頭敬拜。尼8:6
    5.面伏於地的敬拜。 尼8:6
    6.誦讀神律法的敬拜。尼8:7
    7.講明神律法的敬拜。尼8:8
    8.認罪悔改的敬拜。尼9:3

  F.新約的敬拜。
    1.將臉伏地敬拜。林前14:25
    2.俯伏在寶座前敬拜。
  (啟4:10,5:14,7:11,11:16)
  (啟19:4,19:10)

二、「讚美」的經文    
  A.歌唱讚美  代下23:13,詩106:12
    1.用靈歌唱 林前14:15
    2.用悟性歌唱 林前14:15
    3.用詩章、頌詞、靈歌 弗5:19
  B.詩歌讚美  詩69:30,106:12
  C.唱詩讚美  徒16:25
  D.用嘴發出讚美 詩119:171
  E.用極大的聲音讚美 代下20:19
  F.揚聲讚美 代下5:13

  G.稱謝讚美  代上23:30
  H.時常讚美  詩35:28
  I.等候讚美  詩65:1
  J.用角聲、鼓瑟彈琴讚美 詩150:3
  K.擊鼓跳舞讚美  150:4
  L.用高聲大響的鈸讚美 150:5
  M.向新歌讚美耶和華。 賽42:10,詩149:1

  I.用各樣的樂器讚美神

    代下5:13  吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,
    #樂器的種類:
撒下6:5 ..用松香木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。
代下5:13 ..吹號、敲鈸,用各種樂器...
但3:5角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的
詩92:2  用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音。 
哈3:19  ..用絲弦的樂器。
詩8:1 (..迦特樂器..)
  三、結論。
A.敬拜讚美--不是
1.敬拜讚美不是「某一種特定的音樂模式」。
2.敬拜讚美不是「某一教派所特有的」。例:靈恩派
3.敬拜讚美更不是「只限專業人士才可以作」。
B.敬拜讚美--是
 1.敬拜讚美是「神的命令與要求」。
    詩106:1 「你們要讚美神…」
 2.敬拜讚美是「是敞開自己的心靈接受神」。
    約4:23,24 「用心靈誠實敬拜」
 3.敬拜讚美是「是向神表達內心的感受」。
    詩42:11 「我的心哪!你為何憂悶」
    C.敬拜讚美--定義
藉著音樂方式向神表明內心的喜、怒、哀、樂的情感,就是「敬拜讚美」。   
D.定義與省思。
1.如果把領會當成是一種工作,一種表演,就不是敬拜讚美。
2.領會者在選詩歌時,就要先禱告,問上帝,你要我領那一些歌?
3.透過我領的詩歌,神你要我傳達什麼心意?
4.透過我領的詩歌,神你要我完成什麼目標?
5.透過我領的詩歌,神你要我們調整或改變什麼?
6.切記!領會不是講道,不要講太多話或見證。
7.若要講話,要簡短,講有信心的話。例神是我們盾牌,神是我們的安慰...
貳、敬拜讚美的重要。
A.敬拜讚美「舒發情感」。
 【摩西的敬拜】=>表達對神拯救的感恩讚美。
 1.敬拜讚美的原因。
    a.因神大大戰勝。(出15:1)
    b.因神是我的拯救。(出15:2)
 2. 敬拜讚美的方式。
    a.唱歌。(出15:1)b.讚美。(出15:2)c.尊榮。(出15:-19)d.拿鼓跳舞。(出15:20)e.歌頌。(15:21)
 3 .敬拜讚美的影響。
    讓他們有勇氣,繼續往前走。

B.敬拜讚美「影響戰爭」。
 【摩西的敬拜】
   決定了「約書亞戰勝」的關鍵  出17:8-16
C.敬拜讚美「城牆塌陷」。
 【約書亞的敬拜】 書6章
D.敬拜讚美「國中太平」。
 【底波拉的敬拜】 士5:1-31
E.敬拜讚美「驅離惡魔」。
 【大衛的敬拜】 撒上16:32
F.敬拜讚美「建殿預備」。
【大衛與眾百姓的敬拜】 歷上16章
G.敬拜讚美「建立聖殿」。
【所羅門與眾百姓的敬拜】 歷下5章
H.敬拜讚美「重建聖殿」。
【尼希米與眾百姓的敬拜】 尼8:6-9:3 
I.敬拜讚美「走上十架」。
   【耶穌的唱詩敬拜】 太26:30,可14:26
J.敬拜讚美「監牢打開」。
  【保羅的禱告唱詩敬拜】徒16:25
K.敬拜讚美「造就自已」。
 【保羅用靈歌唱禱告造就自已】林前14:4,14
L.敬拜讚美「造就教會」。
【保羅用悟性歌唱禱告造就教會】林前14:12,15
參、敬拜讚美的方法。
一、建立平衡的禮拜。
 1.心靈。2. 誠實。 
二、產生動力的禮拜。
 1.互動。(弗5:19)a.彼此對說b.口唱心和
 2.感動。(帖後2:13)
 3.行動。(約壹3:18)
三、追求目標的禮拜。
 1.上帝得榮耀。(林前10:31)
 2.別人得造就。(林前14:26)
 3.自己得益處。  (林前10:23,24)

四、擴大功能的禮拜。
1.增加樂器的多樣性。
2.擴大音樂的多元性。
3.擴植事奉的合一性。
4.擴展更心的變化性。
Ⅲ、敬拜讚美與福音廣傳。
壹、讓敬拜讚美詩歌,成為卡拉OK主流。
  一、拆毀「聖樂」與「俗樂」中間牆。
二、推動支持「本土化」詩歌的創作。
三、鼓勵創作者為福音「犧牲奉獻」。
貳、讓敬拜讚美詩歌,進入台灣音樂舞台。
一、培育音樂創作的人才。
二、開發台灣音樂的出路。
三、領導台灣音樂的流行。

參、讓敬拜讚美詩歌 ,安慰重建人的心靈。
    一、教會詩歌是現代人的希望。
    二、 教會詩歌是現代人的信心。
    三、 教會詩歌是現代人的愛心。
    四、 教會詩歌是現代人的安慰。
 Ⅲ、敬拜讚美科技應用。
 壹、音樂靈感的創作。
 一、靈感來自喜樂
 二、靈感來自文字
 三、靈感來自旋律

 貳、音樂創作的包裝。
  一、主旋律的編曲  音樂半音通編曲程式簡介
    1.程式編入「主旋律」(MOUSE)
  2.鍵盤編入「主旋律」。
  3.掃瞄編入「主旋律」。
  4.錄音編入「主旋律」。
        (聲音檔WAV轉音樂檔MID)
 二、總節奏的編曲 BAND IN A BOX   9.0
 三、樂譜表的編印  Encore 4.1
 參、音樂網路的分享。
一、卡拉  OK 的軟体的應用
二、詩歌MIDI資料庫的建立
三、詩歌MIDI資料庫的應用
1.詩歌的查詢
2.詩歌的下戴
3.簡譜的程式
肆、相關的發問與問題的探討。
一.音樂半日通《主旋律編曲軟体》
二.Band in a box 9.0《自動編曲》
三.Cakewalk 9.0《音色編修程式》
四.Encore 4.3 印譜程式
五.Wingoov 0.9E《MIDI轉成WAV程式》
華人教會音樂網  詩歌查詢系統

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月02日
時間是:17時04分57秒
■ 中文荒漠甘泉(10月02日)
十月二日 「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡,往伯賽大城的野地裡去。」路加福音九章10節(直譯) 我們如果要在恩典上長進,必須多有單獨的時候。與人交往並不一定會叫我們的靈得到多大長進。一小時安靜的禱告所給我們的進步,比一整天與人的交往更多。野地裡有新鮮的露珠,有清潔的空氣,讓我們退到那裡去呼吸罷!           ─彭納 你們分別來作片刻的休息,  我和你們已不堪重受壓迫和擁擠, 擦去你們額上的汗和灰塵  在我寧靜的力量中恢復元氣。 你要丟開世人所緊抓的一切,  來獲得世人所不懂的交談, 在這裏和我及我父獨處,  有我和父, 就不會孤單。 來告訴我, 你所有的言行,  你的成就, 希望和憂慮。 我知道靈魂如何慘遭誘惑,  我最喜愛的花冠, 總沾有淚珠。 你且來休息, 旅程太長了,  你會暈倒路旁, 向下沈淪 這裏備有生命的靈糧可吃,  有愛的美酒為你洗塵。 然後, 從主的交談裏恢復了靈力,  再回去工作, 自朝至暮不斷努力, 這一段時間決不浪費, 你更認識主,  更明白了什麼是天國的安息。
■ 英文荒漠甘泉(10月02日)
October 2 "And he took them, and went aside privately into a desert place."(Luke 9:10)  IN order to grow in grace, we must be much alone. It is not in society that the soul grows most vigorously. In one single quiet hour of prayer it will often make more progress than in days of company with others. It is in the desert that the dew falls freshest and the air is purest.           -Andrew Bonar. "Come ye yourselves apart and rest awhile, Weary, I know it, of the press and throng, Wipe from your brow the sweat and dust of toil, And in My quiet strength again be strong. "Come ye aside from all the world holds dear, For converse which the world has never known, Alone with Me, and with My Father here, With Me and with My Father not alone. "Come, tell Me all that ye have said and done, Your victories and failures, hopes and fears. I know how hardly souls are wooed and won: My choicest wreaths are always wet with tears. Come ye and rest; the journey is too great, And ye will faint beside the way and sink; The bread of life is here for you to eat, And here for you the wine of love to drink. "Then fresh from converse with your Lord return, And work till daylight softens into even: The brief hours are not lost in which ye learn More of your Master and His rest in Heaven."
■ 永活之泉(10月02日)
十月二日 無所不能的基督 「天上、地下所有的權柄都賜給我了。」馬太福音廿八章18節 當基督將重大使命賜給門徒,要他們以廣傳祂的福音征服世界之前,祂是與神同等,擁有極大能力。對祂的信心能簡單而有把握工作,他們開始認清主有戰勝罪惡和死亡復活的大能,祂的命令並非他們所不能負荷的。 每位基督的門徒若渴慕要執行聖道化世界的責任,則需要時間、信心和聖靈來宣告事奉無所不能的基督,主要我們每天經驗「靠主的大能、大力、剛強起來」,此一應許是給予願順應此項普世命令的人。 試想門徒在主耶穌此處的話,學到基督的能力,而以以前由主的工作所看到的更多。祂的能力使他們能事奉全能的神,祂的權能彰顯在他們軟弱的身上以達到其目的,祂有征服仇敵、人心和困難的能力。 但我們要切記這並非是我們自己所擁有的能力,而是基督內住以屬靈大能運行在我們內心和生命,所產生傳道和見證的能力。基督曾對保羅說過:「我的能力在人的軟弱上顯得完全。」所以他學了此一新的功課:「何時我軟弱,何時我就剛強。」所以基督的門徒正確地瞭解所有的能力都在祂裏面,他們每時刻也可在其中領受,因祂是說過:「我就常與你們同在」此一寶貴應許的全能者。
■ 中文屬天日子(10月02日)
十月二日 卑屈的境地 「你若能作甚麼?求你憐憫我們,幫助我們。」馬可福音九章22節 每次超昇之後,是當趕快下山來對付我們面前的事,在這裡沒有美麗,沒有詩意,也沒有刺激。山巔的高度,是以山谷的苦役而測定;但為榮耀神,就得在山谷中生活。我們在山上看見祂的榮光,卻不可因為祂的榮光,生活在那裡。我們要下山,去找我們對於神的真價值,也就是我們忠實得以表現的所在。我們中多數人,如果總是在一種英雄的神情裡才能做事,那是因為天性自私的緣故。如果神要我們在乾燥無味的神情裡也能做事,那就是照著我們與祂的關係,生活在山谷的地方。彼得以為他們留在山上極好,但是耶穌基督帶領門徒下到山谷來──那是解明異象的地方。 「你若能作甚麼……」我們只有在卑下的山谷,根絕我們裡面的懷疑。回想你自己的經驗,你就覺得,不到你認知耶穌是誰,你還是一個懷疑祂的權能的人。當你在山下的時候,你甚麼都相信,但是回到山谷對付你的事,你的態度怎樣呢?你也許能見證成聖,但是剛才叫你屈辱的事怎樣呢?最末一次你與神一同在山上,看見天上地下所有的權柄都屬於耶穌──現在你在卑下的山谷起了懷疑麼?
■ 中文上海嗎哪(10月02日)
十月二日 「只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們,耶和華——以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。」約書亞記十三章33節 這個過程是極有意義的,因為神賜給以色列各支派產業,但卻把祂自己給了利未支派。在基督徒的生活中,擁有從神而來的產業是一回事,擁有神自己為產業則是截然不同的另一種經驗。 有些人從神那裡得著寶貴的聖潔,但是他們仍舊易變、不能持久;有些人則學到以主為他們的管理人、並幫助他們成為聖潔的功課,他們也學習到住在神裡面,讓他們能勝過周圍環境以及自己個人的情緒變化。 我們當中有些人偶爾有神的大喜樂、祝福和力量;但有些人則學到以神為他們的喜樂。總之,有些人以有主的平安為滿足,有些人則以有賜平安的主為安慰。他們寧可讓神在基督耶穌裡,保守他們的心懷意念。(參腓四7) 簡言之,多半人對神有信心,少數人有神的信心。大多數人曾經歷過神的醫治,很少的人學習到活在祂的健康生命中。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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