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2-1 教會中的敬拜讚美

1-1 教會中的敬拜讚美
華人教會音樂資訊網
http://www.ch.fhl.net/

Ⅰ、敬拜讚美的經文根據
 壹、什麼是敬拜讚美。
   A.敬拜是一種「事奉」=>
   「..敬拜事奉..」申4:19,8:19,11:16, 17:3,29:26,30:17,32:16。
  B.敬拜是一種「祭祀」=>
  「..敬拜祭祀萬軍之耶和華」撒上1:3
  C.敬拜是一種「聖潔的行為」=>
 「..以聖潔的妝飾(行為),敬拜耶和華」   詩29:2,96:9。

  D.大衛的敬拜=>
    1.在壇上獻燔祭。代下29:26-28
    2.唱讚美耶和華的歌。代下29:26-28
    3.用號並樂器相和。代下29:26-28
    4.唱歌的唱歌、吹號的吹號直到獻完了。   代下29:26- 21

  E.尼希米的敬拜。 1. 6
    1.稱頌耶和華為至大的神。尼8:
    2.舉手敬拜。尼8:6
    3.應聲說「阿們、阿們」的敬拜。尼8:6
    4.低頭敬拜。尼8:6
    5.面伏於地的敬拜。 尼8:6
    6.誦讀神律法的敬拜。尼8:7
    7.講明神律法的敬拜。尼8:8
    8.認罪悔改的敬拜。尼9:3

  F.新約的敬拜。
    1.將臉伏地敬拜。林前14:25
    2.俯伏在寶座前敬拜。
  (啟4:10,5:14,7:11,11:16)
  (啟19:4,19:10)

二、「讚美」的經文    
  A.歌唱讚美  代下23:13,詩106:12
    1.用靈歌唱 林前14:15
    2.用悟性歌唱 林前14:15
    3.用詩章、頌詞、靈歌 弗5:19
  B.詩歌讚美  詩69:30,106:12
  C.唱詩讚美  徒16:25
  D.用嘴發出讚美 詩119:171
  E.用極大的聲音讚美 代下20:19
  F.揚聲讚美 代下5:13

  G.稱謝讚美  代上23:30
  H.時常讚美  詩35:28
  I.等候讚美  詩65:1
  J.用角聲、鼓瑟彈琴讚美 詩150:3
  K.擊鼓跳舞讚美  150:4
  L.用高聲大響的鈸讚美 150:5
  M.向新歌讚美耶和華。 賽42:10,詩149:1

  I.用各樣的樂器讚美神

    代下5:13  吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,
    #樂器的種類:
撒下6:5 ..用松香木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。
代下5:13 ..吹號、敲鈸,用各種樂器...
但3:5角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的
詩92:2  用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音。 
哈3:19  ..用絲弦的樂器。
詩8:1 (..迦特樂器..)
  三、結論。
A.敬拜讚美--不是
1.敬拜讚美不是「某一種特定的音樂模式」。
2.敬拜讚美不是「某一教派所特有的」。例:靈恩派
3.敬拜讚美更不是「只限專業人士才可以作」。
B.敬拜讚美--是
 1.敬拜讚美是「神的命令與要求」。
    詩106:1 「你們要讚美神…」
 2.敬拜讚美是「是敞開自己的心靈接受神」。
    約4:23,24 「用心靈誠實敬拜」
 3.敬拜讚美是「是向神表達內心的感受」。
    詩42:11 「我的心哪!你為何憂悶」
    C.敬拜讚美--定義
藉著音樂方式向神表明內心的喜、怒、哀、樂的情感,就是「敬拜讚美」。   
D.定義與省思。
1.如果把領會當成是一種工作,一種表演,就不是敬拜讚美。
2.領會者在選詩歌時,就要先禱告,問上帝,你要我領那一些歌?
3.透過我領的詩歌,神你要我傳達什麼心意?
4.透過我領的詩歌,神你要我完成什麼目標?
5.透過我領的詩歌,神你要我們調整或改變什麼?
6.切記!領會不是講道,不要講太多話或見證。
7.若要講話,要簡短,講有信心的話。例神是我們盾牌,神是我們的安慰...
貳、敬拜讚美的重要。
A.敬拜讚美「舒發情感」。
 【摩西的敬拜】=>表達對神拯救的感恩讚美。
 1.敬拜讚美的原因。
    a.因神大大戰勝。(出15:1)
    b.因神是我的拯救。(出15:2)
 2. 敬拜讚美的方式。
    a.唱歌。(出15:1)b.讚美。(出15:2)c.尊榮。(出15:-19)d.拿鼓跳舞。(出15:20)e.歌頌。(15:21)
 3 .敬拜讚美的影響。
    讓他們有勇氣,繼續往前走。

B.敬拜讚美「影響戰爭」。
 【摩西的敬拜】
   決定了「約書亞戰勝」的關鍵  出17:8-16
C.敬拜讚美「城牆塌陷」。
 【約書亞的敬拜】 書6章
D.敬拜讚美「國中太平」。
 【底波拉的敬拜】 士5:1-31
E.敬拜讚美「驅離惡魔」。
 【大衛的敬拜】 撒上16:32
F.敬拜讚美「建殿預備」。
【大衛與眾百姓的敬拜】 歷上16章
G.敬拜讚美「建立聖殿」。
【所羅門與眾百姓的敬拜】 歷下5章
H.敬拜讚美「重建聖殿」。
【尼希米與眾百姓的敬拜】 尼8:6-9:3 
I.敬拜讚美「走上十架」。
   【耶穌的唱詩敬拜】 太26:30,可14:26
J.敬拜讚美「監牢打開」。
  【保羅的禱告唱詩敬拜】徒16:25
K.敬拜讚美「造就自已」。
 【保羅用靈歌唱禱告造就自已】林前14:4,14
L.敬拜讚美「造就教會」。
【保羅用悟性歌唱禱告造就教會】林前14:12,15
參、敬拜讚美的方法。
一、建立平衡的禮拜。
 1.心靈。2. 誠實。 
二、產生動力的禮拜。
 1.互動。(弗5:19)a.彼此對說b.口唱心和
 2.感動。(帖後2:13)
 3.行動。(約壹3:18)
三、追求目標的禮拜。
 1.上帝得榮耀。(林前10:31)
 2.別人得造就。(林前14:26)
 3.自己得益處。  (林前10:23,24)

四、擴大功能的禮拜。
1.增加樂器的多樣性。
2.擴大音樂的多元性。
3.擴植事奉的合一性。
4.擴展更心的變化性。
Ⅲ、敬拜讚美與福音廣傳。
壹、讓敬拜讚美詩歌,成為卡拉OK主流。
  一、拆毀「聖樂」與「俗樂」中間牆。
二、推動支持「本土化」詩歌的創作。
三、鼓勵創作者為福音「犧牲奉獻」。
貳、讓敬拜讚美詩歌,進入台灣音樂舞台。
一、培育音樂創作的人才。
二、開發台灣音樂的出路。
三、領導台灣音樂的流行。

參、讓敬拜讚美詩歌 ,安慰重建人的心靈。
    一、教會詩歌是現代人的希望。
    二、 教會詩歌是現代人的信心。
    三、 教會詩歌是現代人的愛心。
    四、 教會詩歌是現代人的安慰。
 Ⅲ、敬拜讚美科技應用。
 壹、音樂靈感的創作。
 一、靈感來自喜樂
 二、靈感來自文字
 三、靈感來自旋律

 貳、音樂創作的包裝。
  一、主旋律的編曲  音樂半音通編曲程式簡介
    1.程式編入「主旋律」(MOUSE)
  2.鍵盤編入「主旋律」。
  3.掃瞄編入「主旋律」。
  4.錄音編入「主旋律」。
        (聲音檔WAV轉音樂檔MID)
 二、總節奏的編曲 BAND IN A BOX   9.0
 三、樂譜表的編印  Encore 4.1
 參、音樂網路的分享。
一、卡拉  OK 的軟体的應用
二、詩歌MIDI資料庫的建立
三、詩歌MIDI資料庫的應用
1.詩歌的查詢
2.詩歌的下戴
3.簡譜的程式
肆、相關的發問與問題的探討。
一.音樂半日通《主旋律編曲軟体》
二.Band in a box 9.0《自動編曲》
三.Cakewalk 9.0《音色編修程式》
四.Encore 4.3 印譜程式
五.Wingoov 0.9E《MIDI轉成WAV程式》
華人教會音樂網  詩歌查詢系統

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:18時36分11秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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