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2-1 教會中的敬拜讚美

1-1 教會中的敬拜讚美
華人教會音樂資訊網
http://www.ch.fhl.net/

Ⅰ、敬拜讚美的經文根據
 壹、什麼是敬拜讚美。
   A.敬拜是一種「事奉」=>
   「..敬拜事奉..」申4:19,8:19,11:16, 17:3,29:26,30:17,32:16。
  B.敬拜是一種「祭祀」=>
  「..敬拜祭祀萬軍之耶和華」撒上1:3
  C.敬拜是一種「聖潔的行為」=>
 「..以聖潔的妝飾(行為),敬拜耶和華」   詩29:2,96:9。

  D.大衛的敬拜=>
    1.在壇上獻燔祭。代下29:26-28
    2.唱讚美耶和華的歌。代下29:26-28
    3.用號並樂器相和。代下29:26-28
    4.唱歌的唱歌、吹號的吹號直到獻完了。   代下29:26- 21

  E.尼希米的敬拜。 1. 6
    1.稱頌耶和華為至大的神。尼8:
    2.舉手敬拜。尼8:6
    3.應聲說「阿們、阿們」的敬拜。尼8:6
    4.低頭敬拜。尼8:6
    5.面伏於地的敬拜。 尼8:6
    6.誦讀神律法的敬拜。尼8:7
    7.講明神律法的敬拜。尼8:8
    8.認罪悔改的敬拜。尼9:3

  F.新約的敬拜。
    1.將臉伏地敬拜。林前14:25
    2.俯伏在寶座前敬拜。
  (啟4:10,5:14,7:11,11:16)
  (啟19:4,19:10)

二、「讚美」的經文    
  A.歌唱讚美  代下23:13,詩106:12
    1.用靈歌唱 林前14:15
    2.用悟性歌唱 林前14:15
    3.用詩章、頌詞、靈歌 弗5:19
  B.詩歌讚美  詩69:30,106:12
  C.唱詩讚美  徒16:25
  D.用嘴發出讚美 詩119:171
  E.用極大的聲音讚美 代下20:19
  F.揚聲讚美 代下5:13

  G.稱謝讚美  代上23:30
  H.時常讚美  詩35:28
  I.等候讚美  詩65:1
  J.用角聲、鼓瑟彈琴讚美 詩150:3
  K.擊鼓跳舞讚美  150:4
  L.用高聲大響的鈸讚美 150:5
  M.向新歌讚美耶和華。 賽42:10,詩149:1

  I.用各樣的樂器讚美神

    代下5:13  吹號的、歌唱的都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸,用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!那時,耶和華的殿有雲充滿,
    #樂器的種類:
撒下6:5 ..用松香木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。
代下5:13 ..吹號、敲鈸,用各種樂器...
但3:5角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂器的
詩92:2  用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音。 
哈3:19  ..用絲弦的樂器。
詩8:1 (..迦特樂器..)
  三、結論。
A.敬拜讚美--不是
1.敬拜讚美不是「某一種特定的音樂模式」。
2.敬拜讚美不是「某一教派所特有的」。例:靈恩派
3.敬拜讚美更不是「只限專業人士才可以作」。
B.敬拜讚美--是
 1.敬拜讚美是「神的命令與要求」。
    詩106:1 「你們要讚美神…」
 2.敬拜讚美是「是敞開自己的心靈接受神」。
    約4:23,24 「用心靈誠實敬拜」
 3.敬拜讚美是「是向神表達內心的感受」。
    詩42:11 「我的心哪!你為何憂悶」
    C.敬拜讚美--定義
藉著音樂方式向神表明內心的喜、怒、哀、樂的情感,就是「敬拜讚美」。   
D.定義與省思。
1.如果把領會當成是一種工作,一種表演,就不是敬拜讚美。
2.領會者在選詩歌時,就要先禱告,問上帝,你要我領那一些歌?
3.透過我領的詩歌,神你要我傳達什麼心意?
4.透過我領的詩歌,神你要我完成什麼目標?
5.透過我領的詩歌,神你要我們調整或改變什麼?
6.切記!領會不是講道,不要講太多話或見證。
7.若要講話,要簡短,講有信心的話。例神是我們盾牌,神是我們的安慰...
貳、敬拜讚美的重要。
A.敬拜讚美「舒發情感」。
 【摩西的敬拜】=>表達對神拯救的感恩讚美。
 1.敬拜讚美的原因。
    a.因神大大戰勝。(出15:1)
    b.因神是我的拯救。(出15:2)
 2. 敬拜讚美的方式。
    a.唱歌。(出15:1)b.讚美。(出15:2)c.尊榮。(出15:-19)d.拿鼓跳舞。(出15:20)e.歌頌。(15:21)
 3 .敬拜讚美的影響。
    讓他們有勇氣,繼續往前走。

B.敬拜讚美「影響戰爭」。
 【摩西的敬拜】
   決定了「約書亞戰勝」的關鍵  出17:8-16
C.敬拜讚美「城牆塌陷」。
 【約書亞的敬拜】 書6章
D.敬拜讚美「國中太平」。
 【底波拉的敬拜】 士5:1-31
E.敬拜讚美「驅離惡魔」。
 【大衛的敬拜】 撒上16:32
F.敬拜讚美「建殿預備」。
【大衛與眾百姓的敬拜】 歷上16章
G.敬拜讚美「建立聖殿」。
【所羅門與眾百姓的敬拜】 歷下5章
H.敬拜讚美「重建聖殿」。
【尼希米與眾百姓的敬拜】 尼8:6-9:3 
I.敬拜讚美「走上十架」。
   【耶穌的唱詩敬拜】 太26:30,可14:26
J.敬拜讚美「監牢打開」。
  【保羅的禱告唱詩敬拜】徒16:25
K.敬拜讚美「造就自已」。
 【保羅用靈歌唱禱告造就自已】林前14:4,14
L.敬拜讚美「造就教會」。
【保羅用悟性歌唱禱告造就教會】林前14:12,15
參、敬拜讚美的方法。
一、建立平衡的禮拜。
 1.心靈。2. 誠實。 
二、產生動力的禮拜。
 1.互動。(弗5:19)a.彼此對說b.口唱心和
 2.感動。(帖後2:13)
 3.行動。(約壹3:18)
三、追求目標的禮拜。
 1.上帝得榮耀。(林前10:31)
 2.別人得造就。(林前14:26)
 3.自己得益處。  (林前10:23,24)

四、擴大功能的禮拜。
1.增加樂器的多樣性。
2.擴大音樂的多元性。
3.擴植事奉的合一性。
4.擴展更心的變化性。
Ⅲ、敬拜讚美與福音廣傳。
壹、讓敬拜讚美詩歌,成為卡拉OK主流。
  一、拆毀「聖樂」與「俗樂」中間牆。
二、推動支持「本土化」詩歌的創作。
三、鼓勵創作者為福音「犧牲奉獻」。
貳、讓敬拜讚美詩歌,進入台灣音樂舞台。
一、培育音樂創作的人才。
二、開發台灣音樂的出路。
三、領導台灣音樂的流行。

參、讓敬拜讚美詩歌 ,安慰重建人的心靈。
    一、教會詩歌是現代人的希望。
    二、 教會詩歌是現代人的信心。
    三、 教會詩歌是現代人的愛心。
    四、 教會詩歌是現代人的安慰。
 Ⅲ、敬拜讚美科技應用。
 壹、音樂靈感的創作。
 一、靈感來自喜樂
 二、靈感來自文字
 三、靈感來自旋律

 貳、音樂創作的包裝。
  一、主旋律的編曲  音樂半音通編曲程式簡介
    1.程式編入「主旋律」(MOUSE)
  2.鍵盤編入「主旋律」。
  3.掃瞄編入「主旋律」。
  4.錄音編入「主旋律」。
        (聲音檔WAV轉音樂檔MID)
 二、總節奏的編曲 BAND IN A BOX   9.0
 三、樂譜表的編印  Encore 4.1
 參、音樂網路的分享。
一、卡拉  OK 的軟体的應用
二、詩歌MIDI資料庫的建立
三、詩歌MIDI資料庫的應用
1.詩歌的查詢
2.詩歌的下戴
3.簡譜的程式
肆、相關的發問與問題的探討。
一.音樂半日通《主旋律編曲軟体》
二.Band in a box 9.0《自動編曲》
三.Cakewalk 9.0《音色編修程式》
四.Encore 4.3 印譜程式
五.Wingoov 0.9E《MIDI轉成WAV程式》
華人教會音樂網  詩歌查詢系統

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:01時53分10秒
■ 中文荒漠甘泉(08月12日)
八月十二日 「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」彼得後書一章4節 一個造船匠造船的目的,是不是為了要把船擱在船架上呢?不,他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候,就已經想到了。 當神把你造成一個信徒的時候,祂的目的就是要把你放在試煉中;所以當祂給你應許,吩咐你信賴的時候,祂就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。你想神的應許,會不會像有些商店裏出賣的游泳圈─—只能在玻璃窗內陳列,不能在洋海中應用的呢? 我們都知道:作玩具的刀劍,在戰場上是沒有用處的;作玩具的鞋子,是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅的、鐵的,你能彀穿著它們走上天去,它們也永遠不會穿壞;神的救生圈,你用以游過一千個大西洋,也不會使你沉溺。 神最不喜歡的,就是祂的子民把祂當作一個展覽品,不去用祂。祂喜歡我們享用祂。所立的約並不是給人看的,乃是給我們享用的。我們的主耶穌,也是神賜給我們,給我們現在享用的。讀者,你有沒有照你應得去享用基督? 信徒啊,我求你不要把神的應許當作展覽會裏的古玩;你應當天天用它們來作安慰的泉源,在患難中隨時仰賴祂。           ─司布真 深入神的應許,  照意願向祂求取, 神恩不會辜負你,  祂必照諾言施與。 神對於已經應許過的東西,怎能說「不」呢?
■ 英文荒漠甘泉(08月12日)
August 12 "Whereby are given unto us exceeding great and precious promises." (2 Peter 1:4.)  WHEN a shipwright builds a vessel, does he build it to keep it upon the stocks? Nay, he builds it for the sea and the storm. When he was making it, he thought of tempests and hurricanes; if he did not, he was a poor shipbuilder.  When God made thee a believer, He meant to try thee; and when He gave thee promises, and bade thee trust them. He gave such promises as are suitable for times of tempest and tossing. Dost thou think that God makes shams like some that have made belts for swimming, which were good to exhibit in a shop, but of no use in the sea?  We have all heard of swords which were useless in war; and even of shoes which were made to sell, but were never meant to walk in. God's shoes are of iron and brass, and you can walk to Heaven in them without their ever wearing out; and His life-belts, you may swim a thousand Atlantics upon them, and there will be no fear of your sinking. His Word of promise is meant to be tried and proved.  There is nothing Christ dislikes more than for His people to make a show-thing of Him, and not to use Him. He loves to be employed by us. Covenant blessings are not meant to be looked at only, but to be appropriated. Even our Lord Jesus is given to us for our present use. Thou dost not make use of Christ as thou oughtest to do.  O man, I beseech you do not treat God's promises as if they were curiosities for a museum; but use them as every day sources of comfort. Trust the Lord whenever your time of need comes on.           ─C. H. Spurgeon. "Go to the deeps of God's promise, And claim whatsocver ye will; The blessing of God will not fail thee, His Word He will surely fulfill." How can God say no to something He has promised?
■ 永活之泉(08月12日)
八月十二日 十字架的愛 「當下耶穌說:『父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。』」路加福音廿三章34節 基督在十字架曾說出了七句話,以表明祂的心意和門徒應有的性格,而前三句則特別啟示祂的大愛。 「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」祂為仇敵代禱,此時他們似乎勝過祂,儘量的羞辱並逼迫祂;然而祂卻以禱告來顯示祂的大愛,並呼籲每位相信釘在十字架上耶穌基督的人,要像祂一樣。「你們的仇敵要愛他;咒詛你的,要為他祝福;恨你們的,要待他好;凌辱你們的,要為他禱告。」這是主給門徒的命令,釘十字架的基督單單對信祂的人所要求的。 「婦人,看妳的兒子!」、「看你的母親!」這愛表示主不只關心祂的仇敵,也關心祂的朋友;耶穌不放心祂那守寡的母親,所以把她託付給所愛的門徒,祂要約翰照顧馬利亞如己母;這是至高的特權,最蒙福的事奉。基督的門徒不僅為恨他的人代禱,更要愛其他屬主的人、安慰傷心的人,藉此以證明自己的身份,因這愛是從賜福的主而來的。 「我實實在在告訴你,今天你就與我同在樂園裏。」這是主回答強盜要主記念他的要求;當基督給予這種答覆,是多麼令人快樂而蒙愛!因愛,祂為仇敵代禱;因愛,祂關心朋友;因愛,祂給悔改的罪人喜樂──這些都在十字架上顯出超過人所能瞭解的愛。 我們每位思想這愛,而因此蒙救贖的人,都要有釘十字架基督的心志。因祂的愛不只是我們可信靠的,而且是我們傚法用之對待週遭人們的愛。
■ 中文屬天日子(08月12日)
八月十二日 交託的道理 「你們這小信的人哪!為甚麼膽怯呢?」馬太福音八章26節 當我們膽怯的時候,只好祈求神,但是我們的主盼望那些信靠祂名的人,對於祂有一種覺悟的信任。神盼望祂的兒女們絕對的信任祂,因為他們信祂,所以無論甚麼危機來到,他們是能保忠貞而不變的。我們信靠神到了某一點,然後我們就又退到那些不認識神的人的初步,戰戰競競的祈求。到了無法可施的地步,不但我們完全不信任祂,並且不相信祂是支配世界的,祂似乎是在沉睡著,因為我們除了波浪以外,甚麼別的東西看不見。 「你們小信的人啊!」門徒們是如何的難過──「又失敗了啊!」我們忽然覺得我們若絕對信任耶穌,不問前途如何,向前進,我們在祂心裡會產生顯然的快樂,不然便有大的痛苦來侵襲我們。 風平浪靜而無危機的時候,我們盡其所能,一步一步的前進,則於危機來的時候,我們立刻就發現我們所倚靠的是誰。如果我們曾學會了崇拜神,倚靠祂,那個危機雖然指示我們將到破裂之點,卻不能使我們不信任祂。 我們曾經談到成聖的問題──現在怎樣呢?我們安息在神裡,就是與神合而為一。合而為一,不但使我們在祂面前無所指摘,而且使我們以祂為樂。
■ 中文上海嗎哪(08月12日)
八月十二日 「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主。」哥林多後書四章5節 基督徒的影響力、神工人的名聲,以及在弟兄姊妹中的身份,都可能成為我們崇拜的偶像。如果我們願只為耶穌而活,就得先治死這些偶像。 或許我們不曾分析過「我」這個字,但如果我們把「我」字從中間垂直切成兩半,則不難發現這個字是由兩個「戈」所組成。我喜歡認為神要我們完全地斬除自我,所以祂用「我」來提醒我們應當如何對待自己。 神知道我們難免自覺重要,自我意識強、對自我有太多興趣、信心和滿足。祂也瞭解有時我們為了一點小東西競爭、死不放手。因此祂在重用我們之前,總是要先加以調整。 自我不僅是耶穌基督的勁敵,也是聖靈、以及我們得平安、得生命的仇敵。也因此神命令我們治死老我,又差遣聖靈的寶劍來毀滅自我的存在。神巴不得我們每一個人都能進入祂的門,來到祂生命之樹的蔭下。 主啊!願您以您的豐富充滿我們,就像您的榮光充滿了會幕,使摩西不能進去。我們也願您充滿我們的身體,使自我無法進入您聖靈的殿。
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