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保羅五次旅行:使徒行傳

建立日期 2011-12-21 22:41:29

從使徒行傳保羅五次旅行研究,與當時教會面臨的問題,與新約書卷的關係。

「保羅五次旅行:使徒行傳」目錄

1-1 保羅悔改信主圖 4365 2011-12-21 22:46:46
2-2 保羅的一生(一) 保羅的信主 3000 2011-12-21 23:23:15
3-2-1 保羅的一生(一) 保羅的信主:生活應用 2458 2011-12-21 23:15:12
4-3 保羅第5次旅行圖分佈圖總整理 7475 2011-12-21 23:24:08
5-4 保羅佈道團同工圖 5839 2011-12-21 23:44:09
6-5 保羅旅行話劇02-01經文:15:36-16:5 1983 2011-12-21 23:52:33
7-5 Ⅴ.第五站。以哥念猶太會堂.徒14:1-14:7 [講道被丟石頭危機宣教] 1894 2011-12-22 00:06:07
8. 保羅第1次旅行圖總整理 5144 2011-12-21 23:32:15
8-0-1 保羅第1次旅行圖 5709 2011-12-22 00:01:12
8-0-2 保羅第1次旅行大綱 3146 2011-12-22 19:15:07
8-1 Ⅰ. 第一站。撒拉米猶太會堂.徒13:1-5 [巴拿巴家鄉平凡的宣教] 1908 2011-12-21 23:59:34
8-2 Ⅱ.第二站。 帕弗.徒13:6-12 [行神蹟制止法術的宣教] 1780 2011-12-22 00:00:34
8-3 Ⅲ.第三站。別加徒13:13 [同工馬可離職打擊宣教] 1674 2011-12-22 00:04:01
8-4 Ⅳ.第四站。彼西底安提阿.徒13:14-52 [佈道會被趕出境的宣教] 1813 2011-12-22 00:04:54
8-5 Ⅵ.第六站。第六站 路司得城.徒14:8-20 [醫瘸子被石頭打死宣教] 1944 2011-12-22 00:06:55
8-6 Ⅶ.第七站。特庇。徒14:20-21a [傳福音培訓帶門徒宣教] 1567 2011-12-22 00:07:35
8-7 Ⅷ.第八站。回彼西底安提阿.徒14:21b-23 [按立長老建立教會宣教] 1561 2011-12-22 00:08:10
8-8 Ⅸ.第九站。回敘利亞安提阿去.徒14:24-28 [傳遞異象事工報告宣教] 1755 2011-12-22 00:08:51
8-9 Ⅹ.第十站。耶路撒冷大會.徒15:1-21 [開會溝通協調衝突宣教] 1740 2011-12-22 00:09:32
9. 保羅第2次旅行圖總整理 5938 2011-12-21 23:33:19
9-0-1 保羅第2次旅行圖 5976 2011-12-22 00:01:46
9-0-2 保羅第2次旅行大綱 2520 2011-12-22 19:14:21
9-1 Ⅰ.回到從前宣教的各城 15:36-16:5 (第一站)分道宣教教會增長 1747 2011-12-22 19:03:01
9-2 Ⅱ.往馬其頓省。壹.馬其頓省東邊頭一個城,腓立比城。16:6-16:40 (第二站)監門全開禁卒信神 1790 2011-12-22 19:16:06
9-3 貳.往馬其頓省第二個城,帖撒羅尼迦城。17:1-17:9(第三站)匪找不著耶孫被釋 1433 2011-12-22 19:05:12
9-4 參.往馬其頓省第三個城,庇哩亞。17:10-17:13 (第四站)領受這道考查聖經 1482 2011-12-22 19:05:50
9-5 Ⅲ.往亞該亞省。壹.往亞該亞省東邊第一個城,雅典。17:14-17:34 (第五站)街上佈道官員信從 1719 2011-12-22 19:16:41
9-6 貳.往亞該亞省往西第二個城,哥林多。18:1-18:17 (第六站)多人受洗受到攻擊 1597 2011-12-22 19:07:41
9-7 Ⅳ.回敘利亞的安提阿。18:18-18:22 (第七站) 辭別弟兄帶同工回 1572 2011-12-22 19:09:02
10. 保羅第3次旅行圖總整理 5495 2011-12-21 23:37:19
10-0-1 保羅第3次旅行圖 4617 2011-12-22 00:02:02
10-0-1 保羅第3次旅行大綱 3715 2011-12-23 10:29:54
10-1 Ⅰ.以弗所。徒18:23-19:9 1432 2011-12-23 10:31:45
10-2 Ⅱ.推喇奴學房(哲學家的大堂)徒19:9-20 1746 2011-12-23 10:33:40
10-3 Ⅲ.亞西亞。徒19:21-41 1649 2011-12-23 10:34:55
10-4 Ⅳ.馬其頓(?腓立比)。徒20:1-5 1518 2011-12-23 10:36:46
10-5 Ⅴ.特羅亞。徒20:6-20:13 1417 2011-12-23 10:38:38
10-6 Ⅵ.米利都。徒20:14-38 1574 2011-12-23 10:45:31
10-7 Ⅶ.推羅。徒21:1-6 1558 2011-12-23 10:47:30
10-8 Ⅷ.該撒利亞。徒21:7-14 1502 2011-12-23 10:48:57
10-9 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22 1706 2011-12-26 10:52:56
10-9-1 Ⅸ.耶路撒冷. 徒21:15-23:22b 1655 2011-12-26 10:55:55
10-10 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32 1780 2011-12-23 10:53:28
10-10-1 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32b 1710 2011-12-23 10:55:08
11. 保羅第4次旅行圖總整理 4154 2011-12-21 23:38:10
11-0-1 保羅第4次旅行圖 7856 2011-12-22 00:02:18
11-0-2 保羅第4次旅行大綱 2417 2011-12-23 10:57:48
11-1 Ⅰ.航海之行。27:1-44壹.上亞大米田船。27:1-5 (第一站 風不順百夫長寬待保羅) 1563 2011-12-23 11:02:46
11-2 貳.上亞力山太船。徒27:6-13 (第二站 過禁食保羅勸行船危險) 1914 2011-12-23 11:01:22
11-3 參.友拉革羅颶風。徒27:14-26 (第三站 安慰眾人神必保守成就) 1810 2011-12-23 11:03:33
11-4 肆.船擱淺亞底亞海。徒27:28-44 (第四站 放心喫飯百夫長救保羅) 1742 2011-12-23 11:04:22
11-5 Ⅱ.平安獲救。徒28:1-10壹.土人接待。徒28:1-6 (第五站 毒蛇咬甩火中沒有受傷) 1504 2011-12-23 11:05:22
11-6 貳.島長接待。徒28:7-10 (第六站 按手禱告治好島長父親) 1437 2011-12-23 11:06:06
11-7 Ⅲ.羅馬二年。徒28:11-31 (第七站 放膽講神國道無人禁止) 1721 2011-12-23 11:07:08
12. 保羅第5次旅行圖總整理 3910 2011-12-21 23:39:17
12-0-1 保羅第5次旅行圖 7046 2011-12-22 00:02:32
12-0-1 保羅第5次旅行 2499 2011-12-23 11:10:09
12-1 保羅第5次旅行 1772 2011-12-23 11:12:04
12-2 保羅一生與新約書信關係 2072 2011-12-23 11:15:52
12-3 保羅五次旅行與新約「生活」鑰節五個分段關係 1838 2026-06-12 09:46:17

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月27日
時間是:14時31分51秒
■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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