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3-10 Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32

Ⅹ.該撒利亞。徒23:23-26:32

壹.護送保羅到巡撫腓力斯。徒23:23-32

一.護送的過程。

1.千夫長便叫了兩個百夫長來,說:徒23:23

A.豫備步兵二百,馬兵七十,長槍手二百,

B.今夜亥初往該撒利亞去;

C.也要豫備牲口叫保羅騎上,護送到巡撫腓力斯那裏去。徒23:24

2.千夫長又寫了文書,徒23:25

大略說:「革老丟呂西亞,請巡撫腓力斯大人安。徒23:26

A.這人被猶太人拿住,將要殺害,徒23:27

B.我得知他是羅馬人,就帶兵丁下去救他出來。徒23:27

C.因要知道他們告他的緣故,我就帶他下到他們的公會去,徒23:28

D.便查知他被告是因他們律法的辯論,徒23:29

並沒有甚麼該死該綁的罪名。

E.後來有人把要害他的計謀告訴我,我就立時解他到你那裏去,徒23:30

又吩咐告他的人在你面前告他。(有古卷在此有:願你平安!)」

3.於是,兵丁照所吩咐他們的,將保羅夜裏帶到安提帕底。徒23:31

4.第二天,讓馬兵護送,他們就回營樓去。徒23:32

貳.保羅站在巡撫腓力斯面前。徒23:33-24:26

一.馬兵來到該撒利亞,把文書呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。徒23:33

二.巡撫看了文書,問保羅是那省的人,既曉得他是基利家人,徒23:34

1.就說:「等告你的人來到,我要細聽你的事」;徒23:35

2.便吩咐人把他看守在希律的衙門裏。徒23:35

三.過了五天,大祭司亞拿尼亞同幾個長老,和一個辯士帖士羅下來,徒24:1

1.向巡撫控告保羅。徒24:1

2.保羅被提了來,帖士羅就告他說:徒24:2

A.腓力斯大人,徒24:3

a. 我們因你得以大享太平,

b並且這一國的弊病,因著你的先見得以更正了;

c.我們隨時隨地滿心感謝不盡。

B.惟恐多說,你嫌煩絮,只求你寬容聽我們說幾句話。徒24:4

C.我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,徒24:5

a.又是拿撒勒教黨裏的一個頭目,徒24:5

b.連聖殿他也想要污穢;我們把他捉住了。徒24:6  

(有古卷在此有:要按我們的律法審問,)

c.不料千夫長呂西亞前來,甚是強橫,從我們手中把他奪去,徒24:7

d.吩咐告他的人到你這裏來。徒24:7

e.你自己究問他,就可以知道我們告他的一切事了。徒24:8

D.眾猶太人也隨著告他說:「事情誠然是這樣。」徒24:9

3.巡撫點頭叫保羅說話。徒24:10

A.他就說:「我知道你在這國裏斷事多年,所以我樂意為自己分訴。徒24:10

B.你查問就可以知道,徒24:11

a.從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。徒24:11

b.他們並沒有看見我在殿裏,或是在會堂裏,或是在城裏,徒24:12

和人辯論,聳動眾人。

c.他們現在所告我的事並不能對你證實了。徒24:13

C.但有一件事,我向你承認,就是他們所稱為異端的道,徒24:14

a.我正按著那道事奉我祖宗的神,徒24:14

b.又信合乎律法的和先知書上一切所記載的,徒24:14

c.並且靠著神,盼望死人,無論善惡,都要復活,就是他們自己也有這個盼望。徒24:15

d.我因此自己勉勵,對神對人,常存無虧的良心。徒24:16

D.過了幾年,我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。徒24:17

a.正獻的時候,他們看見我在殿裏已經潔淨了,並沒有聚眾,徒24:18

b.也沒有吵嚷,惟有幾個從亞西亞來的猶太人。徒24:18

E.他們若有告我的事,就應當到你面前來告我。徒24:19

a.即或不然,這些人若看出我站在公會前,有妄為的地方,他們自己也可以說明。徒24:20

b.縱然有,也不過一句話,就是我站在他們中間大聲說:『我今日在你們面前受審,是為死人復活的道理。』」徒24:21

3.腓力斯本是詳細曉得這道,就支吾他們說:徒24:22

A.「且等千夫長呂西亞下來,我要審斷你們的事。」徒24:22

B.於是吩咐百夫長看守保羅,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他。徒24:23

C.過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。徒24:24

4.保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去罷,等我得便再叫你來。」徒24:25

5.腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。徒24:26

參.保羅在新任巡撫非斯都面前。徒24:27-25:12

一.過了兩年,波求非斯都接了腓力斯的任;徒24:27

1.腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裏。徒24:27

2.非斯都到了任,過了三天,就從該撒利亞上耶路撒冷去。徒25:1

3.祭司長和猶太人的首領向他控告保羅,徒25:2

A.又央告他,求他的情,將保羅提到耶路撒冷來,徒25:3

B.他們要在路上埋伏殺害他。徒25:3

4.非斯都卻回答說:徒25:4

A.保羅押在該撒利亞,我自己快要往那裏去」;徒25:4

B.又說:你們中間有權勢的人與我一同下去,徒25:5

C.那人若有甚麼不是,就可以告他。徒25:5

5.非斯都在他們那裏住了不過十天八天,就下該撒利亞去;徒25:6

二.第二天坐堂,吩咐將保羅提上來。徒25:6

1.保羅來了,那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著,將許多重大的事控告他,都是不能證實的。徒25:7

2.保羅分訴說:「無論猶太人的律法,或是聖殿,或是該撒,我都沒有干犯。」徒25:8

3.但非斯都要討猶太人的喜歡,就問保羅說:徒25:9

「你願意上耶路撒冷去,在那裏聽我審斷這事麼?」

4.保羅說:徒25:10

A.我站在該撒的堂前,這就是我應當受審的地方。徒25:10

B.我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事,這也是你明明知道的。徒25:10

C.我若行了不義的事,犯了甚麼該死的罪,就是死,我也不辭。徒25:11

D.他們所告我的事若都不實,就沒有人可以把我交給他們。徒25:11

E.我要上告於該撒。徒25:11

5.非斯都和議會商量了,就說:徒25:12

「你既上告於該撒,可以往該撒那裏去。」



荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時49分14秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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