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6-3-4 J09Amaziah亞瑪謝 797 列王記下 14:1-2; 歷代志下 24:25

J09Amaziah亞瑪謝 797 列王記下 14:1-2; 歷代志下 24:25

J09Amaziah亞瑪謝

南國猶大第九位王

猶大王第四位好王

經文:王下14:3-20,代下25:1-28

壹、  王背景:

相對以色王時間

父親

母親

登基年齡

作王

享年

死的情形

埋葬之地

Amaziah亞瑪謝

約阿施第二年(以色列王約哈斯的兒子)

約阿施

約耶但,耶路撒冷人

二十五歲811

二十九年

五十四歲785

在拉吉被殺,人用馬將他的屍首馱回

葬在猶大京城他列祖的墳地裏。代下25:28

貳、           作王評估:亞瑪謝

 

 

優點

缺點

王下14:3

第01至14年

 

1.行耶和華眼中看為正的事

1.不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行. 只是心不專誠(代下25:2)

王下14:4

 

2.邱壇還沒有廢去,百姓仍獻祭燒香

王下14:5

 

3.國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了

王下14:6

2.沒有治死殺王之人的兒子,是照律法書上所吩咐

 

王下14:7

3.在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖

 

代下25:6

  A.用銀子一百他連得,從以色列招募了十萬大能的勇士。

 

 

B.神人來見亞瑪謝,對他說:「不要使以色列的軍兵與你同去,因為耶和華不與以色列以法蓮人同在.

 

代下25:9-10

  C.相信神人的話,神會賜更多, 叫他們回家去。故此,他們甚惱怒猶大.

 

代下25:11

D.亞瑪謝壯起膽來,率領民到鹽谷,殺了西珥人一萬

 

代下25:14

 

4.亞瑪謝殺了以東人回來,就把西珥的神像帶回,立為自己的神,在他面前叩拜燒香。

代下25:15

 

5.耶和華的怒氣向亞瑪謝發作,差先知去見他

A.說:「這些神不能救他的民脫離你的手,你為何尋求他呢?」

 B.王對先知說:

a.「誰立你作王的謀士呢?你住口罷!

b.為何找打呢?」

C.先知就止住了,又說:「你行這事,不聽從我的勸戒,我知道神定意要滅你。」代下25:16

王下14:8

 

6. 差遣使者去以色列王約阿施,說:「我們二人相見於戰場。」

王下14:9-10

 

A.約阿施說

a.你打敗了以東人就心高氣傲,你以此為榮耀

b.家裏安居為何要惹禍,使自己和國一同敗亡

王下14:11

 

B.亞瑪謝不肯聽這話.這是出乎神,好將他們交在敵人手裏,因他們尋求以東的神(代下25:20)

C.以色列與猶大相見於戰場.(猶大的伯示麥)

王下14:12

 

D. 猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家。

王下14:13

 

  a. 亞哈謝的孫子被擒住(伯示麥)與他被擄

  b. 拆毀耶路撒冷的城牆共四百肘.

王下14:14

 

c.殿與王庫金銀和器皿拿去,帶人質撒瑪利亞

王下14:17

15至29年

 

7. 以色列約阿施死後,亞瑪謝又活了十五年

王下14:19-20

 

8.自從他離棄耶和華(歷下25:27),有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉;叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。

 

 

參、生活應用。

 一、一個有心行正,「心不專誠」的人,雖然一方面「行耶和華看為正」,卻不能像「大衛」寬恕敵人,一旦有機會(國一堅定),還是會執行「君子三年報仇」的計劃。

二、一個有心行正,「心不專誠」的人,在他開始執行報復時,還是會「心有顧忌」,不敢「濫殺無辜」,偶爾也會想到神的律法。

三、我們雖然給上帝一點點愛「不濫殺無辜」,上帝回應我們是更多,在我們面對敵人時,他會差遣祂的僕人,來警告我們、勸戒我們。

四、在我們已經「跟別人談好而且已經決定的」事,而且我們把一大筆工錢給人,如果這時神要我們放棄「靠人的幫助」,雖然很難照著作,但是如果我們願意,放棄「用人的方法」,尋求神的方法,神回報給我們更多,而如果我們執意用人的方式,看起來是好的,會成功的,但結果就是失敗。

五、我們要保守我們的心勝過保守一切,如果我們不改變「心不專誠」的個性,一旦小小的成功,我們就會「沾沾自喜」,把「別人的偶像」,拿回家叩拜,把仇敵所喜愛的,變成我們喜愛,結果是仇敵的失敗,就變成我們的失敗。

六、一旦我們心裡有「偶像」,我們就變的很狂妄的「心高氣傲」,忘了自己是誰,「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」(箴16:18),也可以這麼說,神要同意要讓一個人敗壞以前,他的心會會變的很驕傲,要讓一個跌倒,他的心會變的很狂妄。這樣「心高氣傲」,導致了失敗的結果。

七、一個人的失敗,不只影響自己而已,也影響上帝的榮耀,耶路撒冷的城牆被拆毀了「四百肘」,人質也被擄。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月25日
時間是:21時49分23秒
■ 中文荒漠甘泉(09月25日)
九月廿五日 「我為何……時常哀痛呢?」詩篇四二篇9節 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望神!           ─司布真 祂比我的一切希望更好,  用不著過去那樣的憂心忡忡, 祂補綴我破碎的工作,  把我眼淚造成彩虹, 我在海上航行, 雖四圍波浪出湧  但主坐在那些波浪的頂峰。 當我在荒漠中前進的時候, 我能靠著祂休息, 舒泰從容。 祂使我失去財寶, 兩手空空,  然後顯示祂那聖約的愛護, 我痛苦的心中不再有一點創傷,  祂的芬芳治癒了我的疾痼。 祂的懲戒是多麼溫柔而真誠,  祂以智慧來教導和試煉, 直到祂選中的靈魂信靠了祂。  對世俗的一切都不再留戀。 祂在我看不見的陌生路上,  引導我向前邁進, 我單獨跟隨著主的時候,  曲徑變直, 山坡變為坦途。 我讚美祂在沿路賜我泉水,  給我遮蔭的棕櫚樹林, 在白天堆起掩護的雲,  夜間昇起光明的火柱。 每當祂看到我力竭而停步,  祂的眼裏總含有愛的諾言, 我回顧已往, 知道未來,  遠比我擔憂的更為安全。 像發過芽的杖,  像盛有嗎哪的金罐, 照主的律法, 安置在約櫃上,  都受到聖約的扶持。
■ 英文荒漠甘泉(09月25日)
September 25 "Why go I mourning? (Psalm 42:9.)  CANST thou answer this, believer? Canst thou find any reason why thou art so often mouring instead of rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who told thee that the night would never end in day? Who told thee that the winter of thy discontent would proceed from frost to frost, from snow and ice, and hail, to deeper snow, and yet more heavy tempest of depair? Knowest thou not that day follows night, that flood comes after ebb, that spring and summer succeed winter? Hope thou ever! for God fails thee not.           ─C. H. Spurgeon. "He was better to me than all my hopes; He was better than all my fears; He made a bridge of my broken works, And a rainbow of my tears. "The billows that guarded my sea-girt path, But carried my Lord on their crest; When I dwell on the days of my wilderness march I can lean on His love for the rest. "He emptied my hands of my treasured store, And His covenant love revealed, There was not a wound in my aching heart, But the balm of His breath hath healed. Oh, tender and true was the chastening sore, In wisdom, that taught and tried, Till the soul that He sought was trusting in Him, And nothing on earth beside. "He guided by paths that I could not see, By-ways that I have not known; The crooked was straight, and the rough was plain As I followed the Lord alone. I praise Him still for the pleasant palms, And the water-springs by the way, For the glowing pillar to flame by night, And the sheltering cloud by day. Never a watch on the dreariest halt, But some promise of love endears; I read from the past, that my future shall be Far better than all my fears. Like the golden pot, of the wilderness bread, Laid up with the blossoming rod, All safe in the ark, with the law of the Lord, Is the covenant care of my God."
■ 永活之泉(09月25日)
九月廿五日 被聖靈充滿 「要被聖靈充滿,當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主,凡事……常常感謝父神。」以弗所書五章18—20節 通常我們以為「被聖靈充滿」只是產生在五旬節史實之中,是特別的事件,並不會產生在如我平凡者的生命中;但今天的經文告訴我們,這是每位基督徒在每天生命之中都可經歷到的。 這完全是真實的,想想聖靈在基督耶穌裏面,當祂在世為人之時就充滿祂。由於祂完全降服、犧牲成為人的樣式,與罪人一同受洗;當禱告之際就領受聖靈,而一旦被聖靈而滿,就順服聖靈的引導,到曠野禁食四十天,犧牲身體的需要,自由地與父神交通,戰勝了撒但。即使飢餓,祂仍拒絕那惡者引誘提示祂以自己的能力來以石變餅,滿足自己飢餓的需要;祂一生藉著永遠的靈的引導,使祂毫無瑕疵地奉獻給神。聖靈對於基督的意義是:禱告、順服和犧牲。 至於我們若傚法耶穌,以祂的心為心,那我們也會天天被聖靈充滿,正如我們獲得日常必需品一樣;而我們也就有順服、喜樂、捨己和有事奉能力的生活。除非我們肯順服聖靈的引導,也就是每天在基督裏,靠著因禱告而得與神相同的生命,得以戰勝老我和世界,向肢體存謙卑、聖潔並結實纍纍的事奉,否則被聖靈充滿對我們而言,只是自我陶醉罷了。 總而言之,只有藉著被聖靈充滿,才能完全明瞭並體驗基督所說:「我要永遠與你們同在」的應許。但願沒有人認為這對我而言是不可能,因為「在人不能,在神凡事都能」;當然這並非一蹴可幾,可是我們若有神聖的決心,以此為我們努力的標竿,不斷禱告及滿心期望。「我永遠與你們同在」是隨時可發生在我們日常生活之中,藉著聖靈的幫助,就能成就我們身上,也就是基督所說:「信我的人就有活水江河從他腹中流出來。」我們在基督裏的信心能使我們經驗聖靈充滿,而聖靈所帶來的能力能使我們經驗基督同在的應許。
■ 中文屬天日子(09月25日)
九月廿五日 超越的關係 「有人強逼你走一里,你就同他走二里。」馬太福音五章41節 如果耶穌在我們裡面沒有作超然的工作,祂所要求我們的關係是不可能的。耶穌基督所要求於門徒的,是祂遇著強暴和不公道的時候,在祂心裡不存絲毫怨恨的痕跡。耶穌基督所給予祂工人的緊張不是狂熱所能勝過的,只有一件事可以勝過,那就是經過祂所洗淨的人格。這人格對於祂的關係只有一種目的──「我在這裡,請神隨意差遣我。別的事也許朦朧了,這種與耶穌基督的關係是絕不可朦朧的」。 山上寶訓不是一種理想,是我內部情形的一種說明。如果耶穌基督改變我的性質,把祂同樣的性質賜給我,則山上寶訓,就要在我裡面發生。完成山上寶訓唯一的一位,就是耶穌基督。 如果我們要作耶穌的門徒,我們必要靠著超越的能力;若是我們決志作門徒,就準定知道我們不是門徒,因為門徒不是自己揀選的。「是我揀選了你們,」這是神的恩典,同時也是我們不能擺脫的約束。我們能不服從這恩典,但不能產生它。吸引,是因神超然恩典的工作,但我們從不能追尋這工作開始的地方。我們的主是用超然的力量造就門徒。完全不用人的才能。神不求我們做容易做的事;祂只求我們,因祂的恩典,去做我們十分適宜的事,而十字架也將順著那條路線到來。
■ 中文上海嗎哪(09月25日)
九月廿五日 「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活……」加拉太書二章20節 讓我們來學習信心的秘訣。信心的秘訣是讓基督的信心,從我們內心中發出來,並且在考驗中我們仍能倚靠主。這種信心必能使我們經常高唱「……我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」這樣的歌詞。而且我們若是真正仰望為我們信心創始成終的耶穌(來十二2),我們會發現自己安靜地等候神的應許,而不再掙扎著強要神的應許成就,更能藉基督的信心忍受一切。每當我們有新的需要時,我們會再一次為著得著信心的恩典,以及克服困難的恩典來依靠祂。 現在讓我們進一步看看禱告的真正精神,禱告是基督的靈在我們裡面,使我們能讚美祂。基督今天仍然在倚靠祂的人心中,唱著讚美詩。祂並且使我們的禱告提昇成為勝利的詩歌。這才是禱告的真正精神。 保羅和西拉在腓立比的監獄中,就是轉禱告成為讚美、使黑暗變為白晝、夜間的悲哀變為清晨的喜樂。總之,耶穌以信心的靈住在我們裡面,祂亦是讚美的靈。
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