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46-1 哥林多前書第1章

哥林多前書第1章

主題:保羅勸化教會要合一

教會的問題:分黨的問題(v.10),解決的方法:一心一意彼此相合(v.10)

1:1  神旨意,蒙召作耶穌基督使徒的保羅,同兄弟所提尼[1]

1:2 寫信給在哥林多 神的教會,就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的,以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主,也是我們的主。

1:3 願恩惠、平安從 神我們的父並主耶穌基督歸與你們。

1:4 我常為你們感謝我的 神,因 神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠;

1:5 又因你們在他裏面凡事富足,口才、知識都全備,

1:6 正如我為基督作的見證,在你們心裏得以堅固,

1:7 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。

1:8 他也必堅固你們到底,叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。

1:9 神是信實的,你們原是被他所召,好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。

1:10 弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。

1:11 因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來,說你們中間有紛爭。

1:12 我的意思就是你們各人說:

「我是屬保羅的」;「我是屬亞波羅的」;

「我是屬磯洗的」;「我是屬基督的」。

1:13 基督是分開的嗎?

保羅為你們釘了十字架嗎?

你們是奉保羅的名受了洗嗎?

1:14 我感謝 神,除了基利司布並該猶以外,我沒有給你們一個人施洗;

1:15 免得有人說,你們是奉我的名受洗。

1:16 我也給司提法那家施過洗,此外給別人施洗沒有,我卻記不清。

1:17 基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。

1:18 因為十字架的道理,

在那滅亡的人為愚拙;

在我們得救的人,卻為 神的大能。

1:19 就如經上所記:我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。

1:20 智慧人在哪裏?文士在哪裏?這世上的辯士在哪裏? 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎?

1:21 世人憑自己的智慧,既不認識 神, 神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是 神的智慧了。

1:22猶太人是要 神蹟,希臘人是求智慧,

1:23 我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;

1:24 但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為 神的能力, 神的智慧。

1:25  神的愚拙總比人智慧, 神的軟弱總比人強壯。

1:26 弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。

1:27  神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。

1:28 神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。

1:29 使一切有血氣的,在 神面前一個也不能自誇。

1:30 但你們得在基督耶穌裏,是本乎 神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

1:31如經上所記:『誇口的當指著主誇口』

Ⅰ.引言。

壹.作者:保羅使徒、所提尼兄弟

貳.讀者:在哥林多 神的教會

  • 在耶穌裏成聖蒙召作聖徒
  • 在各處求告主耶穌之名的人
  • 基督是他們的主也是我們主

參.祝福。

一.恩惠。二.平安。

肆.感謝神

  • 因神所賜給你們的恩惠。
  • 因在神裏面凡事富足,口才、知識都全備

1.正如我為基督作的見證.

2.在你們心裏得以堅固

3.你們恩賜上沒有一樣不及人

  • 因你們等候主耶穌顯現
  • 祂也必堅固你們到底

1.叫你們主耶穌日子無可責備

2.神是信實的,

3.你們被召與他兒子一同得分

Ⅱ.本論。

壹.我勸你們不可分黨,要彼此相合

一.人曾對我提你們中間有紛爭.

二.意思就是你們各人說:

1.我是屬保羅2.我是屬亞波羅

3.我是屬磯洗的4.我是屬基督的

貳.用「反問法」問他們

參.保羅說明「自己立場與看法」

    • 對人施洗量很少。

    • 記不清施洗的人。

    • 基督差遣我是為傳福音

1.不是為施洗,

2.不用智慧的言語,

肆.用十字架的道理,處理「分爭」。

一.十字架不是所有人都能接受

(滅亡的人為愚拙)

二.十字架是要滅人的智慧聰明

三.十字架是勝過世上辯士智慧

四.十字架是神的智慧拯救信的

  • 十字架是神的能力對蒙召的

1.猶太人要神蹟,希臘人求智慧

2.我們卻是傳釘十字架的基督

3.猶太人為絆腳石,外邦人為愚拙

4.在蒙召的,基督總為神能力智慧

無論是猶太人、希臘人,

5.神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯.

  • 用「事實陳述」,處理分爭.

一.你們蒙召

1.按肉體有智慧,能力,尊貴不多

2.神揀選世上愚拙叫有智慧羞愧

3.揀選了世上軟弱叫強壯的羞愧

4.揀選世上卑賤被人厭惡無有,為要廢掉那有的.

二.使一切有血氣在神前不能自誇

三.你們得在基督耶穌裏是本乎神

神使祂為我們智慧公義聖潔救贖

四.誇口的當指著主誇口

 

 

[1] 「所提尼」(18:17)是在哥林多猶太會堂裡負責管會堂的,在保羅第2次旅行,來到哥林多在會堂辯論,勸化人,猶太人攻擊保羅拉他到公堂,當時亞該亞方伯(省長)不管,把他們趕出,於是猶太人遷怒「管會堂」所提尼在會堂前打他。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月27日)
六月廿七日 「以色列的能力,是神所賜的。」詩篇六八篇28節 神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有彀用的能力和決心去應付。以弗所三章16節說:「藉著祂的靈,叫你們心裏的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面,乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞! 「你的日子如何,你的力量也必如何。」(申卅三25)這裏所說的力量,包括意志的力量,愛的力量,判斷的力量,理想與成功的力量。 「耶和華是我的力量」——前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。 「耶和華是我的力量」——往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。 「耶和華是我的力量」——往下的力量。當我們離開涼風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候,我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。有一位身體日趨孱弱的人,曾經說:「每況愈下,最使人難於支持」。 「耶和華是我的力量」——靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說:「讓我作點事,多好呢!」 當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力地站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼;只能靜靜地守著、望著、等著、待著;這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。感謝主!「我所能承擔的,乃是出於神。」(林後三5)           ─譯自銀襯
■ 英文荒漠甘泉(06月27日)
June 27 "The Lord hath sent strength for thee."(Psa. 68:28, P. B. V.)  THE Lord imparts unto us that primary strength of character which makes everything in life work with intensity and desicion. We are "strengthened with might by His Spirit in the inner man." And the strength is continuous; reserves of power come to us which we cannot exhaust.  "As thy days, so shall thy strength be"─strength of will, strength of affection, strength of judgment, strength of ideals and achievement.  "The Lord is my strength" to go on. He gives us power to tread the dead level, to walk the long lane that seems never to have a turning, to go through those long reaches of life which afford no pleasant surprise, and which depress the spirits in the sameness of a terrible drudgery.  "The Lord is my strength" to go up. He is to me the power by which I can climb the Hill Difficulty and not be afraid.  "The Lord is my strength" to go down. It is when we leave the bracing heights, where the wind and the sun have been about us, and when we begin to come down the hill into closer and more sultry spheres, that the heart is apt to grow faint.  I heard a man say the other day concerning his growing physical frailty, "It is the coming down that tires me!"  "The Lord is my strength" to sit still. And how difficult is the attainment! Do we not often say to one another, in seasons when we are compelled to be quiet, "If only I could do something!"  When the child is ill, and the mother stands by in comparative impotence, how severs is the test! But to do nothing, just to sit still and wait, requires tremendous strength. "The Lord is my strength!" "Our sufficiency is of God."           ─The Silver Lining.
■ 永活之泉(06月27日)
六月廿七日 基督對世人的愛 「你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的門徒了。」約翰福音十三章35節 「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。」約翰福音十七章21—23節 在這兩處經文中,我們的主明確地表示祂以普世的人為念,祂盼望全人類都能得救,這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛、合而為一所產生的能力。因為這樣,那些異教徒會說:「看哪!這些基督徒是多麼的彼此相愛!!」 主的救贖不僅要使我們快樂,這只是一個開始;祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主。祂不只命令要成為世人的見證,還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人,本來他們「恨自己,也恨別人」;但得著了像主耶穌的新生命,有無私的愛,使所有的門徒合而為一。 你願從人們因為這些講道,得著一種改變的能力,而開始去實行嗎?世人會問:基督教和其他宗教比起來,有什麼優越之處?答案是基督能真正改變自私的人們,成為無私、彼此相愛,這個有關教會和世人深奧的道理,就是基督要彰顯屬天的愛;因為父神怎樣愛基督,也要怎樣愛他們,基督也有這種相同的愛心。 現在世人最大的需要什麼?那就是藉著聖靈在人心中有彼此相愛的復興,信徒、全教會以及願意愛神,並向祂降服的人,會因此得到無限的福份。
■ 中文屬天日子(06月27日)
六月廿七日 個人得救的徵兆 「我與你同在,要拯救你,這是耶和華說的。」耶利米書一章8節 神應許耶利米,親身拯救他──「我要以你的命為掠物」。這是神對祂兒女們一種普遍的應許,不是專為耶利米的。神無論差我們到那裡,祂要保護我們,我們私自的財產是無關緊要的,我們不要重看這些東西;如其不然,就免不了恐慌,傷心,痛苦。這是個人得救之徵兆內在性。 山上寶訓所指示我們的,是我們於領受耶穌基督使命的時候,不容許替自己打算。因此,耶穌說,你們不要顧慮所受的待遇公道不公道,找尋公道就是離去順服祂的標記。在這個世界,切不要希望得著公道,但仍不可以不公道行事。如果我們希望得著公道,我們就要抱怨,就要縱情於自憐──「我為甚麼受這種待遇呢?」如果我們順服耶穌基督,我們所遇的,無論公道不公道,不能叫我們介懷。耶穌說──「我吩咐你做的,按部就班的做,我必保護你的生命,如果你自己想保護它,你就不能得到我的保護」。我們之中最虔敬的人,在這個方面,不免無神派之嫌;我們不信神,我們奉了理論為王,加上神的徽號。我們偏向自己的理解,而不專心倚靠神。
■ 中文上海嗎哪(06月27日)
六月廿七日 「……要被聖靈充滿」以弗所書五章18節 被聖靈充滿的人,會衍生出許多的影響: 一、在心裡及生活中聖潔:這不是人天性中的完美,而是屬神的性格內住在我們裡面的聖潔。 二、充滿喜樂,內心能不斷地發射出光輝:這種情形不是靠環境,乃是藉著聖靈的喜樂,使其在最難堪的環境中,仍然有歡笑。 三、充滿智慧與屬靈的亮光和知識,能像神一樣地來看週遭的事物。 四、有一個提昇、進步和活潑的心,且能接受應許的實現。因為有聖靈充滿的人,是滿有基督的心了(林前二16)。 五、在身體上也同樣變得有生氣,因為身體和靈、魂,都是為聖靈所造。 六、有能力為聖靈所要禱告的事代求。如果聖靈在其裡面,神就能藉著他,奇妙地在周圍的世界中工作。
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