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7-18 07月18日讀經:賽28-30章

07月18日 一年的第200天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:賽28-30章    
第28章主要在講:「警告以法蓮的心裡高傲」。
一.禍哉!以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心裏高傲,以所誇的為冠冕,猶如將殘之花。28:1
  1.看哪,主有一大能大力者,像一陣冰雹,像毀滅的暴風,像漲溢的大水,他必用手將冠冕摔落於地。28:2
  2.以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕必被踏在腳下。28:3
  3.那榮美將殘之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前初熟的無花果;看見這果的就注意,一到手中就吞吃了。28:4
二.到那日,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕,28:5
  1.也作了在位上行審判者公平之靈,並城門口打退仇敵者的力量。28:6
  2.就是這地的人也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。28:8
  3.因為各席上滿了嘔吐的污穢,無一處乾淨。28:7
  4.譏誚先知的說:他要將知識指教誰呢?要使誰明白傳言呢?是那剛斷奶離懷的嗎?28:9
    A.他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裏一點,那裏一點。28:10
    B.2先知說:不然,主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。8:11
    C.他曾對他們說:你們要使疲乏人得安息,這樣才得安息,才得舒暢,他們卻不肯聽。28:12
    D.所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裏一點,那裏一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。28:13
   E.所以,你們這些褻慢的人,就是轄管住在耶路撒冷這百姓的,要聽耶和華的話。28:14
  5.你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍如水漲漫經過的時候,必不臨到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。28:15
三.所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急。28:16
  1.我必以公平為準繩,以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所;大水必漫過藏身之處。28:17  
  2.你們與死亡所立的約必然廢掉,與陰間所結的盟必立不住。敵軍〔原文是鞭子〕如水漲漫經過的時候,你們必被他踐踏;28:18
  3.每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過,白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。28:19
  4.原來,榻短,使人不能舒身;被窩窄,使人不能遮體。28:20
四.耶和華必興起,像在毗拉心山;他必發怒,像在基遍谷,好做成他的工,就是非常的工;成就他的事,就是奇異的事。28:21
  1.現在你們不可褻慢,恐怕捆你們的綁索更結實了;因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見,已經決定在全地上施行滅絕的事。28:22
  2.你們當側耳聽我的聲音,留心聽我的言語。28:23
    A.那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?豈是常常開墾耙地呢?28:24
      a.他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢?28:25
        a.因為他的 神教導他務農相宜,並且指教他。28:26
    B.原來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用碌碡〔原文是車輪;下同〕;但用杖打小茴香,用棍打大茴香。28:27
    C.做餅的糧食是用磨磨碎,因它不必常打;雖用碌碡和馬打散,卻不磨它。28:28
  3.這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙;他的智慧廣大。28:29    
◎心得分享:以法蓮是「心裡高傲」的酒徒,猶如將殘的花。褻慢的人譏誚先知,把耶和華向他們說的話,命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裏一點,那裏一點,他們會前行仰面跌倒,陷入網羅被纏住,然而耶和華已在錫安立了寶貴的房角石,我們的主耶穌就是房角石,律法只是叫人知罪,叫人跌倒,惟有主耶穌才能賜給我們新生命。

第29章主要在講:「警告大衛城的宴樂偽善」。
一.唉!亞利伊勒,亞利伊勒,大衛安營的城,任憑你年上加年,節期照常周流。29:1
  1.我終必使亞利伊勒困難;她必悲傷哀號,我卻仍以她為亞利伊勒。29:2
    A.我必四圍安營攻擊你,屯兵圍困你,築壘攻擊你。29:3
    B.你必敗落,從地中說話;你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地;你的言語低低微微出於塵埃。29:4
  2.你仇敵的群眾,卻要像細塵;強暴人的群眾,也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。29:5
  3.萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風,並吞滅的火焰,向她討罪。29:6 
     A.那時,攻擊亞利伊勒列國的群眾,就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障,並使她困難的,必如夢景,如夜間的異象;29:7
     B.29:8 又必像飢餓的人夢中吃飯,醒了仍覺腹空;或像口渴的人夢中喝水,醒了仍覺發昏,心裏想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。
  4.你們等候驚奇吧!你們宴樂昏迷吧!他們醉了,卻非因酒;他們東倒西歪,卻非因濃酒。29:9
     A.因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們,封閉你們的眼,蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知;你們的頭就是先見。29:10
     B.所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」29:11
     C.又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」29:12
  5.主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。29:13
二.所以,我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然隱藏。29:14
  1.禍哉!那些向耶和華深藏謀略的,又在暗中行事,說:誰看見我們呢?誰知道我們呢?29:15 
  2.你們把事顛倒了,豈可看匠如泥嗎?被製作的物豈可論製作物的說:他沒有製作我?或是被創造的物論造物的說:他沒有聰明?29:16
  3.黎巴嫩變為肥田,肥田看如樹林,不是只有一點點時候嗎?29:17
  4.那時,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。29:18
    A.謙卑人必因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。29:19
    B.因為,強暴人已歸無有,褻慢人已經滅絕,一切找機會作孽的都被剪除。29:20
  5.他們在爭訟的事上定無罪的為有罪,為城門口責備人的設下網羅,用虛無的事屈枉義人。29:21
三.所以,救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說:雅各必不再羞愧,面容也不致變色。29:22
  1.但他看見他的眾子,就是我手的工作在他那裏,他們必尊我的名為聖,必尊雅各的聖者為聖,必敬畏以色列的 神。29:23
  2.心中迷糊的必得明白;發怨言的必受訓誨。29:24   
◎心得分享:猶太人在大衛城是「宴樂偽善」,主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐,定無罪的為有罪,用虛無屈枉義人,但是上帝要行奇妙的事,智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然隱藏,上帝要改變一切人錯誤的想法,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見,謙卑人必因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂,感謝神!上帝開人的眼睛人,就能看見,開人的耳朵,人就能聽見,我們要用心靈誠實來敬拜我們的上帝,好使我們真正認識真理。

第30章主要在講:「依靠埃及必受害,仰望耶和華必蒙福」。
一.耶和華說:禍哉!這悖逆的兒女。他們同謀,卻不由於我,結盟,卻不由於我的靈,以致罪上加罪;30:1
  1.起身下埃及去,並沒有求問我;要靠法老的力量加添自己的力量,並投在埃及的蔭下。30:2
  2.所以,法老的力量必作你們的羞辱;投在埃及的蔭下,要為你們的慚愧。30:3  
  3.他們的首領已在瑣安;他們的使臣到了哈內斯。30:4
  4.他們必因那不利於他們的民蒙羞。那民並非幫助,也非利益,只作羞恥凌辱。30:5
  5.論南方牲畜的默示:他們把財物馱在驢駒的脊背上,將寶物馱在駱駝的肉鞍上,經過艱難困苦之地,就是公獅、母獅、蝮蛇、火焰的飛龍之地,往那不利於他們的民那裏去。30:6
二.埃及的幫助是徒然無益的;所以我稱她為「坐而不動的拉哈伯」。30:7
  1.現今你去,在他們面前將這話刻在版上,寫在書上,以便傳留後世,直到永永遠遠。30:8
  2.因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女,不肯聽從耶和華訓誨的兒女。30:9
  3.他們對先見說:不要望見不吉利的事,對先知說:不要向我們講正直的話;要向我們說柔和的話,言虛幻的事。30:10
三.你們要離棄正道,偏離直路,不要在我們面前再提說以色列的聖者。30:11
  1.所以,以色列的聖者如此說:因為你們藐視這訓誨的話,倚賴欺壓和乖僻,以此為可靠的,30:12
  2.故此,這罪孽在你們身上,好像將要破裂凸出來的高牆,頃刻之間忽然坍塌;30:13
  3.要被打碎,好像把匠的瓦器打碎,毫不顧惜,甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火,從池中舀水。30:14
四.主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。30:15
  1.你們卻說:不然,我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走;又說:我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的,也必飛快。30:16
  2.一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你們都必逃跑;以致剩下的,好像山頂的旗杆,岡上的大旗。30:17
  3.耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神;凡等候他的都是有福的!30:18
  4.百姓必在錫安、在耶路撒冷居住;你不要哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你;他聽見的時候就必應允你。30:19
  5.主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。


荒漠甘泉五合一

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時間是:22時18分40秒
■ 中文荒漠甘泉(07月20日)
七月廿日 「我們既然有一位……大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。……我們只管坦然無懼,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」希伯來書四章14、16節 我們禱告上最大的幫手就是主耶穌基督,祂是我們在父那裏的中保、我們的大祭司,祂現在主要的職務,就是替我們在父前說情、代求。祂從我們手裏把我們不完全的祈禱接過去,將其中的污穢潔淨了、錯誤更正了,然後用自己的名義,藉贖罪的功蹟和正直到父前去索取答應。 弟兄姊妹,你對於禱告已經灰心了嗎?快不要這樣。你的中保已經替你索到答應了,勝利已經在路上了。如果祂看見你已經放棄了祈求,這要使祂多麼憂愁多麼失望呢!祂已經為你進到神的內室,已經將你的名字用兩手遞了上去;報好信息的使者也在路上了,聖靈只在等待─要在你信靠的時候,將寶座前答應的回聲─—「已成了」─—輕聲報在你心裡。           ─宣信 在每一個蒙答應的禱告上,聖靈都曾花了極大的力量來幫助我們,可惜我們常常將祂的工作忽略了。祂啟發我們的意志,叫我們看見禱告的需要;祂軟化我們的心來同意;祂催促我們的願望;祂叫我們清楚看見神的能力、智慧和恩典來享受慰藉;祂鼓勵我們倚靠主的信實來排斥一切的疑懼。所以在一個蒙答應的禱告上,父、子、靈,都佔了極大的重要。           ─安格雅各
■ 英文荒漠甘泉(07月20日)
July 20 "Seeing then that we have a great high priest...Jesus, the Son of God, let us hold fast our profession. Let us come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need."(Heb. 4:14,16.)  OUR great Helper in prayer is the Lord Jesus Christ, our Advocate with the Father, our Great High Priest, whose chief ministry for us these centuries has been intercession and prayer. He it is who takes our imperfect petitions from our hands, cleanses then from their defects, corrects their faults, and then claims their answer from His Father on His own account and through His all-atoning merits and righteousness.  Brother, are you fainting in prayer? Look up. Your blessed Advocate has already claimed your answer, and you would grieve and disappoint Him if you were to give up the conflict in the very moment when victory is on its way to meet you. He has gone in for you into the inner chamber, and already holds up your name upon the palms of His hands; and the messenger, which is to bring you your blessing, is now on his way, and the Spirit is only waiting your trust to whisper in your heart the echo of the answer from the throne, "It is done."           ─A. B. Simpson.  The Spirit has much to do with acceptable prayer, and His work in prayer is too much neglected. He enlightens the mind to see its wants, softens the heart to feel them, quickens our desires after suitable supplies, gives clear views of God's power, wisdom, and grace to relieve us, and stirs up that confidence in His truth which excludes all wavering. Prayer is, therefore, a wonderful thing. In every acceptable prayer the whole Trinity is concerned.           ─J. Angell James.
■ 永活之泉(07月20日)
七月廿日 離了我不能作什麼 「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。」約翰福音十五章5節 凡在主耶穌裏面,能得多結果子的偉大應許。祂接著說:「離了我,你們就不能做什麼。」這是我們應該謙卑的理由!在我們的肉體之內有亞當遺傳下來,一無良善,傾向犯罪的本性;我們的肉體也與神為敵,我們在罪惡的權勢之下,無法討神喜悅。 我們應該悔改!不知有多少時候,我們基督徒想我們可以行善,我們想自己變得比較好些,但要記得主耶穌的話:「離了我,你們不能做什麼。」從今以後讓我們單單信賴主耶穌。這是我們應該感謝的理由!基督等著我們歸向祂,如此祂才能住在我們裏面,每天在我們裏面運行,這就是屬靈生命的祕訣,基督在我裏面運行,使我可以完成祂的工作。 這是我們應該喜樂和被激勵的理由:這類基督徒的生命對我們而言是遙不可及,但基督在我裏面運行,我就有這種生命,我只要絕對依靠祂,讓祂每天在我們裏面運行。要切記:「離了我,你們就不能做什麼。」也要記住:「常在我裏面的,就多結果子。」 主將親自看到祂在我裏面,我也在祂裏面。感謝神!這是永遠的靈在我裏面運行,作成的偉大工作。感謝神!基督生命在我裏面,聖靈在每個人的心靈裏運行,使主住在其中,他也住在主裏面。
■ 中文屬天日子(07月20日)
七月廿日 仰賴神的同在 「但那等候耶和華的……行走卻不疲乏。」以賽亞書四十章31節 一步一步慢走,是不帶急迫之情的表現。「行走卻不疲乏」堅忍達到最高之點的表現。「行走」一語在聖經裡是表現品性的──「約翰看見耶穌來到他那裡,就說:『看哪!神的羔羊!』」在聖經裡從沒有抽像的事,總是活龍活現的。神不說──「造到屬靈的地步」。卻是說──「要在我面前行走」。 當我們無論在身體或情感上不健全的時候,我們老是需要刺激。在身體方面,勢必裝有聖靈;在情感方面,勢必亂用情感,毀棄道德;在靈性方面,如果我們堅持刺激之需要,騰雲而登天,勢必趨於靈性的毀滅。 神同在的真實性,絕不憑藉別的事物,卻是憑藉我們常常將主放在前面的決心。當我們否認祂同在的真實性的時候,我們的問題就來了。詩篇的作者道出了這種經驗──「因此,我們不要畏懼,雖是……」──每當我們以真實為根據的時候,那種經驗就是我們的;不是感覺與神同在,卻是真實與神同在──「唯,祂總是在這裡啊!」 在緊急時間,必要懇求指導,但卻不必常常這樣說──「主啊,指導我這裡,指導我那裡」。祂自然會這樣!如果我們平常的決定不是神的命令,祂必參與其間糾正它們;那時我們務要靜候祂當面的指導。
■ 中文上海嗎哪(07月20日)
七月廿日 「……我們也去和祂同死罷。」約翰福音十一章16節 這句話是由低土馬心中深處發出,可說是一種魯莽的愛的舉動。當時門徒都勸主不要回到猶太去,因為他們知道那裡的人對於耶穌使拉撒路復活這件事十分憎恨,他們相信如果耶穌回去,可能會遇到一些危險。當低土馬看到他們無法說服耶穌時,也明白主決心回去面對祂的敵人後,出於他的絕望和忠心,他直覺地說:「我們也去和他同死罷。」他的話語像是出自一個忠心耿耿、願意隨時跟隨領導出生入死的士兵口中。 低土馬的話語比他想像的要有智慧得多了。雖然他和其他門徒沒有立刻分享主的命運,但是他深知恐怕他們都會與主同死,甚至在他們真正受迫害為主殉難之前就被謀害了。 認真嚴肅地說,這些話是主真正的門徒所應當說的。因為祂的死不僅是救恩的泉源,並且是我們生命的典範。 願我們帶著有智慧的信心,以及再度奉獻的心態,與低土馬一同說:「我們也去和他同死罷。」
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