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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:66啟示錄 第 14 章 下一章 ➡️
66啟示錄 14:1
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國
我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。 1 Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads.
台
我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。
羅
我(Guá) 又(Koh) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ), 見(Kìnn) 羔(Ko) 羊(Iûnn) 站(khiā徛) 在(tī) 錫安(Tsi-An) 山(Suann), 同(tâng) 他(I) 又(Koh) 有(ū) 十(Tsa̍p) 四(Sì) 萬(Bān) 四(Sì) 千(Tshing) 人(lâng), 都(Lóng) 有(ū) 他(I) 的(ê) 名(Miâ) 和(Kap) 他(I) 父(Hū) 的(ê) 名(Miâ) 寫(Siá) 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng)。
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66啟示錄 14:2
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國
我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 2 And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.
台
我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
羅
我(Guá) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 有(ū) 聲音(siaⁿ-im), 像(tshiūnn) 眾(Tsìng) 水(chúi) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im) 和(Kap) 大(tuā) 雷(Luî) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im), 並且(pēng-chhiáⁿ) 我(Guá) 所(sóo) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 的(ê) 好(Hó) 像(tshiūnn) 彈琴(tôaⁿ-khîm) 的(ê) 所(sóo) 彈(tuânn) 的(ê) 琴(Khîm) 聲(Siann)。
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66啟示錄 14:3
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國
他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。 3 And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth.
台
他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。
羅
他們(In) 在(tī) 寶座(pó-tsō) 前(Tsîng), 並(pēng) 在(tī) 四(Sì) 活物(oa̍h-mi̍h) 和(Kap) 眾(Tsìng) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 前(Tsîng) 唱歌(Tshiùnn-kua), 彷彿(ná-tshin-tshiūnn若親像) 是(sī) 新(Sin) 歌(Kua); 除(Tî) 了(liáu) 從(tùi) 地上(tōe-chiūⁿ) 買(Bé) 來(li̍k) 的(ê) 那(hia) 十(Tsa̍p) 四(Sì) 萬(Bān) 四(Sì) 千(Tshing) 人(lâng) 以(Í) 外(Guā), 沒(Bô無) 有(ū) 人(lâng) 能(Ē會) 學(O̍h) 這(Tsit) 歌(Kua)。
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66啟示錄 14:4
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國
這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。 4 These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb.
台
這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與上帝和羔羊。
羅
這些(chit-ê這事) 人(lâng) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 沾(Bak沐) 染(Ní) 婦女(hū-jîn-lâng女人), 他們(In) 原(Guân) 是(sī) 童(Tâng) 身(Sin)。 羔(Ko) 羊(Iûnn) 無(bô不) 論(Lūn) 往(óng) 哪(a̍h) 裏(lí) 去(Khì), 他們(In) 都(Lóng) 跟(Kap佮) 隨(Suî) 他(I)。 他們(In) 是(sī) 從(tùi) 人(lâng) 間(King) 買(Bé) 來(li̍k) 的(ê), 作(Tsoh) 初(Tshe) 熟(Si̍k) 的(ê) 果子(ké-chí) 歸(Kui) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 羔(Ko) 羊(Iûnn)。
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66啟示錄 14:5
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國
在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。 5 No lie was found in their mouths; they are blameless.
台
在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。
羅
在(tī) 他們(In) 口(kháu) 中(Tiong) 察(Tshat) 不(bô) 出(tshut) 謊(Hóng) 言(Giân) 來(li̍k); 他們(In) 是(sī) 沒(Bô無) 有(ū) 瑕(Hâ) 疵(Tshû) 的(ê)。
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66啟示錄 14:6
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國
我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。 6 Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth--to every nation, tribe, language and people.
台
我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。
羅
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 飛(pue) 在(tī) 空中(khong-tiong), 有(ū) 永遠(Íng-uán) 的(ê) 福音(Hok-im) 要(iau) 傳(Thuân) 給(hō͘) 住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 人(lâng), 就(chiū) 是(sī) 各(Kok) 國(Kok)、 各(Kok) 族(Tso̍k)、 各(Kok) 方(hng)、 各(Kok) 民(Bîn)。
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66啟示錄 14:7
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國
他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」 7 He said in a loud voice, 「Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.」
台
他大聲說:「應當敬畏上帝,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
羅
他(I) 大(tuā) 聲(Siann) 說(kóng):「應(Ìn) 當(Tng) 敬畏(Kìng-uì) 上帝(siōng-tè), 將(chiong) 榮耀(Îng-iāu) 歸(Kui) 給(hō͘) 他(I)! 因(In-uī因為) 他施(Tha-si) 行(Kiânn) 審判(Sím-phuànn) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 已經(Í-king) 到(kàu) 了(liáu)。 應(Ìn) 當(Tng) 敬(Kìng) 拜(Pài) 那(hia) 創造(chhòng-chō) 天地(thiⁿ-tē) 海(Há) 和(Kap) 眾(Tsìng) 水泉(Tsuí-tsuânn) 源(Guân) 的(ê)。」
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66啟示錄 14:8
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國
又有第二位天使接著說:「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」 8 A second angel followed and said, 「Fallen! Fallen is Babylon the Great, which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.」
台
又有第二位天使接著說:「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」
羅
又(Koh) 有(ū) 第(Tē) 二(Jī) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「叫(kiò) 萬(Bān) 民(Bîn) 喝(Lim啉) 邪(Siâ) 淫(Îm)、 大(tuā) 怒(Lōo) 之(Tsi) 酒(Tsiú) 的(ê) 巴(Pa) 比(pí) 倫(Lûn) 大(tuā) 城(siânn) 傾(Khing) 倒(Tò) 了(liáu)! 傾(Khing) 倒(Tò) 了(liáu)!」
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66啟示錄 14:9
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國
又有第三位天使接著他們,大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記, 9 A third angel followed them and said in a loud voice: 「If anyone worships the beast and his image and receives his mark on the forehead or on the hand,
台
又有第三位天使接著他們,大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,
羅
又(Koh) 有(ū) 第(Tē) 三(Sann) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 他們(In), 大(tuā) 聲(Siann) 說(kóng):「若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 拜(Pài) 獸(Siù) 和(Kap) 獸(Siù) 像(tshiūnn), 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng) 或(ia̍h抑) 在(tī) 手(Tshiú) 上(siōng/tíng) 受(Siū) 了(liáu) 印(Ìn) 記(Kì),
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66啟示錄 14:10
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這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。 10 he, too, will drink of the wine of God's fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. He will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.
台
這人也必喝上帝大怒的酒;此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。
羅
這(Tsit) 人(lâng) 也(iā) 必(pit) 喝(Lim啉) 上帝(siōng-tè) 大(tuā) 怒(Lōo) 的(ê) 酒(Tsiú); 此(Tshú) 酒(Tsiú) 斟(Thîn) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 忿(Hún) 怒(Lōo) 的(ê) 杯(Pue) 中(Tiong) 純(Sûn) 一(Tsi̍t) 不(bô) 雜(Tsa̍p)。 他(I) 要(iau) 在(tī) 聖(Siànn) 天使(Thinn-sài) 和(Kap) 羔(Ko) 羊(Iûnn) 面(bīn) 前(Tsîng), 在(tī) 火(Hué) 與(Kap佮) 硫磺(liû-hông) 之中(tsi-tiong) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo)。
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66啟示錄 14:11
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國
他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。」 11 And the smoke of their torment rises for ever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and his image, or for anyone who receives the mark of his name.」
台
他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。」
羅
他(I) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo) 的(ê) 煙(ian) 往(óng) 上(siōng/tíng) 冒(mōo), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。 那些(Hia--ê遐的) 拜(Pài) 獸(Siù) 和(Kap) 獸(Siù) 像(tshiūnn), 受(Siū) 牠(I伊) 名(Miâ) 之(Tsi) 印(Ìn) 記(Kì) 的(ê), 晝夜(ji̍t mî日暝) 不(bô) 得(tit) 安(An) 寧(Lîng)。」
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66啟示錄 14:12
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國
聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命和耶穌真道的。 12 This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God's commandments and remain faithful to Jesus.
台
聖徒的忍耐就在此;他們是守上帝誡命和耶穌真道的。
羅
聖徒(Sìng-tôo) 的(ê) 忍(Lún) 耐(Nāi) 就(chiū) 在(tī) 此(Tshú); 他們(In) 是(sī) 守(Tsiú) 上帝(siōng-tè) 誡(Kài) 命(miā) 和(Kap) 耶穌(Iâ-soo) 真(Tsin) 道(Tō) 的(ê)。
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66啟示錄 14:13
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國
我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」 13 Then I heard a voice from heaven say, 「Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.」 「Yes,」 says the Spirit, 「they will rest from their labor, for their deeds will follow them.」
台
我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」
羅
我(Guá) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 有(ū) 聲音(siaⁿ-im) 說(kóng):「你(Lí) 要(iau) 寫(Siá) 下(Ē): 從(tùi) 今(Kin) 以後(Í-āu), 在(tī) 主(Tsú) 裏(lí) 面(bīn) 而(jî) 死(Sí) 的(ê) 人(lâng) 有(ū) 福(Hok) 了(liáu)! 聖靈(Sìng-Lîng) 說(kóng):「是(sī) 的(ê), 他們(In) 息(Sit) 了(liáu) 自己(Ka-kī) 的(ê) 勞苦(Lô-khóo), 作(Tsoh) 工(kang) 的(ê) 果(kó) 效(Hāu) 也(iā) 隨(Suî) 著(Tio̍h對) 他們(In)。」
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66啟示錄 14:14
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國
我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。 14 I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one 「like a son of man」 (\f19 14:14 Daniel 7:13) with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.
台
我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。
羅
我(Guá) 又(Koh) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ), 見(Kìnn) 有(ū) 一(Tsi̍t) 片(Phìnn) 白(Pe̍h) 雲(Hûn), 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 坐(Tsē) 著(Tio̍h對) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 好(Hó) 像(tshiūnn) 人(lâng) 子(tsú/chí籽), 頭(Thâu) 上(siōng/tíng) 戴(kuà掛) 著(Tio̍h對) 金(Kim) 冠冕(Kuan-bián), 手裏(Tshiú lāi手內) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To)。
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66啟示錄 14:15
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國
又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」 15 Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, 「Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.」
台
又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」
羅
又(Koh) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 殿(Tiān) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 向(hiòng) 那(hia) 坐(Tsē) 在(tī) 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 的(ê) 大(tuā) 聲喊(Huah-Siann) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「伸(Tshun) 出(tshut) 你(Lí) 的(ê) 鐮(Liâm) 刀(To) 來(li̍k) 收(Siu) 割(kuah); 因為(In-uī) 收(Siu) 割(kuah) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 已經(Í-king) 到(kàu) 了(liáu), 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 莊(Tsng) 稼(Kà) 已經(Í-king) 熟(Si̍k) 透(Thàu) 了(liáu)。」
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66啟示錄 14:16
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國
那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。 16 So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
台
那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。
羅
那(hia) 坐(Tsē) 在(tī) 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 的(ê), 就把(chiū chiong) 鐮(Liâm) 刀(To) 扔(tàn擲) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ), 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 莊(Tsng) 稼(Kà) 就(chiū) 被(pī) 收(Siu) 割(kuah) 了(liáu)。
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66啟示錄 14:17
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國
又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 17 Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.
台
又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。
羅
又(Koh) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 殿(Tiān) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 他(I) 也(iā) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To)。
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66啟示錄 14:18
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國
又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了!」 18 Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, 「Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth's vine, because its grapes are ripe.」
台
又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了!」
羅
又(Koh) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 祭(Tsè) 壇(Tuânn) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 是(sī) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn) 管(kuán) 火(Hué) 的(ê), 向(hiòng) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To) 的(ê) 大(tuā) 聲喊(Huah-Siann) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「伸(Tshun) 出(tshut) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To) 來(li̍k), 收(Siu) 取(The̍h提) 地上(tōe-chiūⁿ) 葡萄(Phû-tô) 樹(Tshiū) 的(ê) 果子(ké-chí), 因為(In-uī) 葡萄(Phû-tô) 熟(Si̍k) 透(Thàu) 了(liáu)!」
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66啟示錄 14:19
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那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。 19 The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God's wrath.
台
那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在上帝忿怒的大酒醡中。
羅
那(hia) 天使(Thinn-sài) 就把(chiū chiong) 鐮(Liâm) 刀(To) 扔(tàn擲) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ), 收(Siu) 取(The̍h提) 了(liáu) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 葡萄(Phû-tô), 丟(Tàn擲) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 忿(Hún) 怒(Lōo) 的(ê) 大(tuā) 酒(Tsiú) 醡(tsìnn) 中(Tiong)。
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66啟示錄 14:20
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那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裏流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。 20 They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses' bridles for a distance of 1,600 stadia. (\f20 14:20 That is, about 180 miles (about 300 kilometers))
台
那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裏流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。
羅
那(hia) 酒(Tsiú) 醡(tsìnn) 踹(làm/tsàm) 在(tī) 城(siânn) 外(Guā), 就有(chiū ū) 血(Hueh) 從(tùi) 酒(Tsiú) 醡(tsìnn) 裏(lí) 流(Lâu) 出(tshut) 來(li̍k), 高(Kuân懸) 到(kàu) 馬(má) 的(ê) 嚼(Pōo哺) 環(Khuân), 遠(hn̄g) 有(ū) 六(La̍k) 百(Pah) 里(Lí)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年11月11日
時間是:11時27分19秒
■ 中文荒漠甘泉(11月11日)
十一月十一日 「祂必降臨,像雨降在已割的草地上。」詩篇七二篇6節 阿摩司曾談到列王割草的事。我們的王有許多鐮刀,永遠有刈割祂的草地,磨刀霍霍之聲,預告著要割去草的數種綠葉,和雛菊等一些參雜在草中的野花。雖然它們在早晨很美麗,不出一兩個鐘頭,那被割的部分都要倒入枯萎的行列之中。 人生也同樣在其痛苦的刈割,失望的修剪,和傷殘的芟削之前,表現出勇敢的精神。 祗有刈割纔能修整出天鵝絨般的草地;祗有讓神的鐮刀通過,纔能鍛鍊出溫柔,平衡,與和諧。聖經上常把人比作草,把神的榮耀比作花。但草地被割之後,所有的嫩芽都在流血,在荒涼中開出榮耀的花來,其時最適宜接受祂的降臨,「像雨降在已割的草地上」。 信徒啊,你是不是正在被神的鐮刀修割呢?不要怕鐮刀—─鐮刀後面定規有細雨跟隨著。           ─梅爾 當悲哀的巨浪掠過心頭,  像衝上了荒涼的海岸, 當前途黯淡, 失去了光輝,  暴風雨似乎永無止限; 當每一隻塵世歡樂之杯,  嘗不出生命之泉的甘味; 當希望似在哀譏笑我們的悲哀,  而彷彿在捉摸不定的夢中消退。 誰會充填痛苦的空虛;  誰會平息精疲力竭的怨聲? 誰會高唱永久和平之歌?  使洶湧的浪濤變得安寧? 唯有祂,十字架和荊冠,  碎裂了祂那受傷心腸, 祂為我們忍受羞辱與謙卑,  祂的愛道出了喜悅的福音。 賜福之救主,減輕了我們的負擔;  求你把甜美的平安賜給我們! 使我們靠近你, 直到霧濃和陰影,  完全消隱, 天色光明。
■ 英文荒漠甘泉(11月11日)
November 11 "He shall come down like rain upon the mown grass." (Psalm 72:6)  AMOS speaks of the king's mowings. Our King has many scythes, and is perpetually mowing His lawns. The musical tinkle of the whetstone on the scythe portends the cutting down of myriads of green blades, daisies and other flowers. Beautiful as they were in the morning, within an hour or two they lie in long, faded rows.  Thus in human life we make a brave show, before the scythe of pain, the shears of disappointment, the sickle of death.  There is no method of obtaining a velvety lawn but by repeated mowings; and there is no way of developing tenderness, evenness, sympathy, but by the passing of God's scythes. How constantly the Word of God compares man to grass, and His glory to its flower! But when grass is mown, and all the tender shoots are bleeding, and desolation reigns where flowers were bursting, it is the most acceptable time for showers of rain falling soft and warm.  O soul, thou hast been mown! Time after time the King has come to thee with His sharp scythe. Do not dread the scythe-it is sure to be followed by the shower.           -F. B. Meyer. "When across the heart deep waves of sorrow Break, as on a dry and barren shore; When hope glistens with no bright tomorrow, And the storm seems sweeping evermore; "When the cup of every earthly gladness Bears no taste of the life-giving stream; And high hopes, as though to mock our sadness,, Fade and die as in some fitful dream, "Who shall hush the weary spirit's chiding? Who the aching void within shall fill? Who shall whisper of a peace abiding, And each surging billow calmly still? "Only He whose wounded heart was broken With the bitter cross and thorny crown; Whose dear love glad words of joy had spoken, Who His life for us laid meekly down. "Blessed Healer, all our burdens lighten; Give us peace, Thine own sweet peace, we pray! Keep us near Thee till the morn shall brighten, And all the mists and shadows flee away!"
■ 永活之泉(11月11日)
十一月十一日 福音使者 「真理的聖靈來了……,就要為我作見證,你們也要作見證,因為你們從起頭就與我同在。」約翰福音十五章26、27節 我的見證人——不僅指著全體信徒而言,而且特別對所有福音使者而說。這是上頭來的呼召,並福音傳播者也有能力——每件事都為耶穌作見證。這給予我們兩大真理: 第一,所有傳播者從神的話中找到適合會眾需要的教導;首先,他必須傳揚基督自己。初期門徒所做的是:「他們不住的教訓傳耶穌是基督。」腓利在撒瑪利亞所做的是:「他向他們宣講基督。」而保羅也說:「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架。」福音使者不能忘記他本身就是特別選召,同聖靈為基督作見證,乃是要使罪人得著救恩,並使神的兒女成聖、合乎主用。如此基督才能在祂子民心中,並在世界各地有立足之地。 第二個思想也很重要,就是傳導者能見證個人從基督裏所得的經驗,如此能使聖靈把屬天信息帶入人的心房之中,這也可造就信徒能行走在與耶穌基督交通之中。祂能藉他們啟示自己,並能使他們知道靈命健壯不可少的訣要——每天藉禱告有所交通,並將孩子般的愛奉獻給聖父和聖子。同心合意禱告有何等大的果效,在聖靈的喜樂中培養信徒和傳道人,口唱心和地將讚美和榮耀歸於賜福的救主——耶穌基督,我主。
■ 中文屬天日子(11月11日)
十一月十一日 最高的峰 「你帶著你的兒子。」創世記廿二章2節 神的命令是──現在帶去,不是緩緩的。我們便向神提出異議來。我們明知這件事是對的,但是馬上想出託詞來,不去做。神說爬上山嶺,絕然是現在要做的,不是緩緩的去做。在祭物沒有奉獻以前是要經過意志決定的。 「亞伯拉罕清早起來……就起身往神所指示他的地方去了。」(廿二3)亞伯拉罕是多麼坦率啊!當神說了的時候,他並不與血肉商量。當心你與血肉商量,例如與你的同情商量,與你的灼見商量,與那不以神為基礎的事商量。就是這些事與服從神相角逐,阻止你服從神。 亞伯拉罕未自擇祭物,抑制自己的擇選,免得妨礙了神的服務,以自我為祭物,也許是一種病,如果神使你的杯甜,存著感恩的心喝下去;如果祂使你的杯苦,存著與神契合的心喝下去。如果神為你預定的計劃是一種困苦艱難的時期,不要揀選殉道的場合,要渡過去。神替亞伯拉罕揀選了嚴厲的試驗,亞伯拉罕並未抗議,他謹慎持重的渡過去了。如果你不與祂的生活相關,你便很容易的批評祂。在你未經嚴厲試驗以前,你沒有批評的權利,因為你將在嚴厲試驗裡,會獲得更明瞭神的緣故。神要作成祂至高的目的,直到祂的旨意,和人的旨意合而為一。
■ 中文上海嗎哪(11月11日)
十一月十一日 「……你們向罪也當看自己是死的。」羅馬書六章11節 我們既向罪看自己是死的,就當在習慣上、態度上有合理的改變。保羅說:「……你們向罪也當看自己是死的,向神在基督耶穌裡,卻當看自己是活的……。」所以我們並不是每天重複的死,乃是「……像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。」(羅六11、13) 再說,基督復活的生命乃是給我們,使我們能「……曉得和祂一同受苦,傚法祂的死。」(腓三10)總之,神盼望使我們能喜樂、得勝地與基督同工、同受苦。而且能「……如鷹展翅上騰……奔跑卻不睏倦,行走卻不疲乏。」(賽四十31) 然而,願我們不致誤解同受苦這件事。這些苦難並非我們的,乃是神的。而且也不是我們在接受主之後的掙扎、疾病以及痛苦。乃是為主、為他人、為苦難的教會,以及為走向滅亡的世界,所受的更高苦難。願主幫助我們不致為自己悲哀,而能藉著耶穌復活的力量,肩負祂的負擔,喝祂的苦杯。
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