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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 14 章 下一章 ➡️
18約伯記 14:1
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國
人為婦人所生,日子短少,多有患難; 1 「Man born of woman is of few days and full of trouble.
台
人為婦人所生,日子短少,多有患難;
羅
人(lâng) 為(ûi) 婦人(Hū-jîn-lâng婦人人) 所(sóo) 生(seⁿ), 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 短(té) 少(siàu), 多(chōe) 有(ū) 患(Huān) 難(lān);
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18約伯記 14:2
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國
出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。 2 He springs up like a flower and withers away; like a fleeting shadow, he does not endure.
台
出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
羅
出(tshut) 來(li̍k) 如(Jû) 花(Hue), 又(Koh) 被(pī) 割(kuah) 下(Ē), 飛(pue) 去(Khì) 如(Jû) 影(Iánn), 不(bô) 能(Ē會) 存(Tshûn) 留(Lâu)。
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18約伯記 14:3
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國
這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎? 3 Do you fix your eye on such a one? Will you bring him 14:3 Septuagint, Vulgate and Syriac; Hebrew ((me)) before you for judgment?
台
這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎?
羅
這樣(án-ne) 的(ê) 人(lâng) 你(Lí) 豈(Khí) 睜(peh-khui) 眼(ba̍k目) 看(khòaⁿ) 他(I) 嗎(mah)? 又(Koh) 叫(kiò) 我(Guá) 來(li̍k) 受(Siū) 審(Sím) 嗎(mah)?
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18約伯記 14:4
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國
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能! 4 Who can bring what is pure from the impure? No one!
台
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能!
羅
誰(siáng) 能(Ē會) 使(hō) 潔淨(kiat-tsīng) 之(Tsi) 物(bu̍t) 出(tshut) 於(Tī佇) 污(u) 穢(uè) 之中(tsi-tiong) 呢(ne)? 無(bô不) 論(Lūn) 誰(siáng) 也(iā) 不(bô) 能(Ē會)!
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18約伯記 14:5
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國
人的日子既然限定,他的月數在你那裏,你也派定他的界限,使他不能越過, 5 Man's days are determined; you have decreed the number of his months and have set limits he cannot exceed.
台
人的日子既然限定,他的月數在你那裏,你也派定他的界限,使他不能越過,
羅
人(lâng) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 既然(kì-jiân既) 限(hān) 定(tēng), 他(I) 的(ê) 月(Gue̍h) 數(Siàu) 在(tī) 你(Lí) 那裏(Hit-pîng), 你(Lí) 也(iā) 派(Phài) 定(tēng) 他(I) 的(ê) 界(Kè) 限(hān), 使(hō) 他(I) 不(bô) 能(Ē會) 越(Jú愈) 過(Kuè),
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18約伯記 14:6
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國
便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完畢他的日子。 6 So look away from him and let him alone, till he has put in his time like a hired man.
台
便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完畢他的日子。
羅
便(Pân) 求(Kiû) 你(Lí) 轉(tńg) 眼(ba̍k目) 不(bô) 看(khòaⁿ) 他(I), 使(hō) 他(I) 得(tit) 歇(Hioh) 息(Sit), 直(Ti̍t) 等(Tíng) 他(I) 像(tshiūnn) 雇(Kòo) 工(kang) 人(lâng) 完(Uân) 畢(Pit) 他(I) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽)。
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18約伯記 14:7
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國
樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息; 7 「At least there is hope for a tree: If it is cut down, it will sprout again, and its new shoots will not fail.
台
樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息;
羅
樹(Tshiū) 若(Nā) 被(pī) 砍(khám) 下(Ē), 還可(Koh thang閣通) 指(tsí) 望(Bāng) 發(hoat) 芽(Gê), 嫩(tsínn茈) 枝(Ki) 生(seⁿ) 長(Tn̂g) 不(bô) 息(Sit);
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18約伯記 14:8
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國
其根雖然衰老在地裏,幹也死在土中, 8 Its roots may grow old in the ground and its stump die in the soil,
台
其根雖然衰老在地裏,幹也死在土中,
羅
其(Kî) 根(Kin) 雖然(Sui-jiân) 衰(Sue) 老(Lāu) 在(tī) 地(tē) 裏(lí), 幹(Kàn) 也(iā) 死(Sí) 在(tī) 土(Thôo塗) 中(Tiong),
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18約伯記 14:9
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國
及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。 9 yet at the scent of water it will bud and put forth shoots like a plant.
台
及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。
羅
及至(kàu-kah到甲) 得(tit) 了(liáu) 水(chúi) 氣(Khì), 還(Koh閣) 要(iau) 發(hoat) 芽(Gê), 又(Koh) 長(Tn̂g) 枝條(Ki-tiâu), 像(tshiūnn) 新(Sin) 栽(tsai) 的(ê) 樹(Tshiū) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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18約伯記 14:10
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國
但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢? 10 But man dies and is laid low; he breathes his last and is no more.
台
但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢?
羅
但(tān) 人(lâng) 死(Sí) 亡(Bông) 而(jî) 消(Siau) 滅(Bia̍t); 他(I) 氣(Khì) 絕(Tse̍h), 竟(Kìng-jiân竟然) 在(tī) 何(Hô) 處(Tshù) 呢(ne)?
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18約伯記 14:11
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國
海中的水絕盡,江河消散乾涸。 11 As water disappears from the sea or a riverbed becomes parched and dry,
台
海中的水絕盡,江河消散乾涸。
羅
海中(Hái-tiong) 的水(ê chúi) 絕(Tse̍h) 盡(Tsīn), 江(Kang) 河(Hô) 消(Siau) 散(Suànn) 乾(Ta焦) 涸(Khok)。
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18約伯記 14:12
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國
人也是如此,躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒。 12 so man lies down and does not rise; till the heavens are no more, men will not awake or be roused from their sleep.
台
人也是如此,躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒。
羅
人(lâng) 也(iā) 是(sī) 如(Jû) 此(Tshú), 躺(tó倒) 下(Ē) 不(bô) 再(Koh閣) 起來(Khí-lâi), 等(Tíng) 到(kàu) 天(kang) 沒(Bô無) 有(ū) 了(liáu), 仍(Iáu猶) 不(bô) 得(tit) 復(Iū又) 醒(Tshénn), 也(iā) 不(bô) 得(tit) 從(tùi) 睡(Khùn睏) 中(Tiong) 喚(Huàn) 醒(Tshénn)。
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18約伯記 14:13
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國
惟願你把我藏在陰間,存於隱密處,等你的忿怒過去;願你為我定了日期,記念我。 13 「If only you would hide me in the grave 14:13 Hebrew ((Sheol)) and conceal me till your anger has passed! If only you would set me a time and then remember me!
台
惟願你把我藏在陰間,存於隱密處,等你的忿怒過去;願你為我定了日期,記念我。
羅
惟(uî) 願(Guān) 你(Lí) 把(Kā) 我(Guá) 藏(bih) 在(tī) 陰間(Im-kan), 存(Tshûn) 於(Tī佇) 隱(Ún) 密(Ba̍t) 處(Tshù), 等(Tíng) 你(Lí) 的(ê) 忿(Hún) 怒(Lōo) 過(Kuè) 去(Khì); 願(Guān) 你(Lí) 為(ûi) 我(Guá) 定(tēng) 了(liáu) 日(ji̍t) 期(Kî), 記念(Kì-liām) 我(Guá)。
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18約伯記 14:14
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國
人若死了豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放〔或譯:改變〕的時候來到。 14 If a man dies, will he live again? All the days of my hard service I will wait for my renewal 14:14 Or ((release)) to come.
台
人若死了豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放的時候來到。
羅
人(lâng) 若(Nā) 死了(Sí--khì--ah) 豈(Khí) 能(Ē會) 再(Koh閣) 活(Ua̍h) 呢(ne)? 我(Guá) 只(Kan-na干焦) 要(iau) 在(tī) 我(Guá) 一切(It-tshè) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽), 等(Tíng) 我(Guá) 被(pī) 釋放(Sik-hòng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 來(li̍k) 到(kàu)。
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18約伯記 14:15
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國
你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羨慕。 15 You will call and I will answer you; you will long for the creature your hands have made.
台
你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羨慕。
羅
你(Lí) 呼叫(ho͘-kiò呼喚), 我(Guá) 便(Pân) 回(Huê/tńg) 答(Tah); 你(Lí) 手(Tshiú) 所(sóo) 做(Tsò) 的(ê), 你(Lí) 必(pit) 羨(Siān) 慕(Bōo)。
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18約伯記 14:16
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國
但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎? 16 Surely then you will count my steps but not keep track of my sin.
台
但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎?
羅
但(tān) 如今(Jû-kim) 你(Lí) 數(Siàu) 點(Tiám) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 步(Pōo), 豈不(ká-bē) 窺(Khui) 察(Tshat) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 過(Kuè) 嗎(mah)?
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18約伯記 14:17
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國
我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。 17 My offenses will be sealed up in a bag; you will cover over my sin.
台
我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。
羅
我(Guá) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān) 被(pī) 你(Lí) 封(Hong) 在(tī) 囊(Long) 中(Tiong), 也(iā) 縫(phāng) 嚴(Giâm) 了(liáu) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t)。
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18約伯記 14:18
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國
山崩變為無有;磐石挪開原處。 18 「But as a mountain erodes and crumbles and as a rock is moved from its place,
台
山崩變為無有;磐石挪開原處。
羅
山(Suann) 崩(pang) 變(Pìnn) 為(ûi) 無(bô不) 有(ū); 磐石(Puânn-tsio̍h) 挪(Lô) 開(Khui) 原(Guân) 處(Tshù)。
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18約伯記 14:19
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國
水流消磨石頭,所流溢的洗去地上的塵土;你也照樣滅絕人的指望。 19 as water wears away stones and torrents wash away the soil, so you destroy man's hope.
台
水流消磨石頭,所流溢的洗去地上的塵土;你也照樣滅絕人的指望。
羅
水(chúi) 流(Lâu) 消(Siau) 磨(Buâ) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu), 所(sóo) 流(Lâu) 溢(Ik) 的(ê) 洗(Sé) 去(Khì) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 塵土(thô͘-hún土粉); 你(Lí) 也(iā) 照樣(Tsiàu-iūnn) 滅(Bia̍t) 絕(Tse̍h) 人(lâng) 的(ê) 指(tsí) 望(Bāng)。
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18約伯記 14:20
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國
你攻擊人常常得勝,使他去世;你改變他的容貌,叫他往而不回。 20 You overpower him once for all, and he is gone; you change his countenance and send him away.
台
你攻擊人常常得勝,使他去世;你改變他的容貌,叫他往而不回。
羅
你(Lí) 攻(Kong) 擊(Kik) 人(lâng) 常(siông) 常(siông) 得(tit) 勝(Sìng), 使(hō) 他(I) 去(Khì) 世(sè); 你(Lí) 改(Kái) 變(Pìnn) 他(I) 的(ê) 容貌(Iông-māu), 叫(kiò) 他(I) 往(óng) 而(jî) 不(bô) 回(Huê/tńg)。
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18約伯記 14:21
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國
他兒子得尊榮,他也不知道,降為卑,他也不覺得。 21 If his sons are honored, he does not know it; if they are brought low, he does not see it.
台
他兒子得尊榮,他也不知道,降為卑,他也不覺得。
羅
他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 得(tit) 尊榮(Tsun-îng), 他(I) 也(iā) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影), 降(Kàng) 為(ûi) 卑(Pi), 他(I) 也(iā) 不(bô) 覺得(Kám-kak感覺)。
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18約伯記 14:22
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國
但知身上疼痛,心中悲哀。 22 He feels but the pain of his own body and mourns only for himself.」
台
但知身上疼痛,心中悲哀。
羅
但(tān) 知(tsai) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 疼痛(thiànn-thàng), 心(Sim) 中(Tiong) 悲哀(Pi-ai)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月26日
時間是:12時01分17秒
■ 中文荒漠甘泉(09月26日)
九月廿六日 「……我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 神不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺;撒但要我們憑感覺。但是神要我們憑事實─憑基督已經為我們完成的事實。 神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂;神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。 那麼,甚麼時候神纔給我們一些感覺呢?當神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候,祂就給我們一些感覺。 不到那時候,感覺是不會來的;但是神知道該給我們的份量和時間,因為祂知道各人的情形和需要。 我們必須選擇:我們究竟願意憑依我們的感覺呢?還是憑依神的事實?我們的感覺像海沙那般不可靠。神的事實像永久的磐石那般穩固,因為耶穌基督昨日,今日,一直到永遠是一樣的。 黑暗像面幕似的遮上祂的聖容,  我仍倚靠祂那不變的恩寵; 每逢海上掀起了驚人的大風暴,  我的錨緊扣著祂, 抵抗浪潮。
■ 英文荒漠甘泉(09月26日)
September 26 "We walk by faith, not be appearance." (2. Cor. 5:7, R. V.)  BY faith, not appearance; God never wants us to look at our feelings. Self may want us to; and Satan may want us to. But God wants us to face facts, not feelings; the facts of Christ and of His finished and perfect work for us.  When we face these precious facts, and believe them because God says they are facts, God will take care of our feelings.  God never gives feeling to enable us to trust Him; God never gives feeling to encourage us to trust Him; God never gives feeling to show that we have already and utterly trusted Him.  God given feeling only when He sees that we trust Him apart from all feeling, resting on His own Word, and on His own faithfulness to His promise.  Never until then can the feeling (which is from God) possibly come; and God will give the feeling in such a measure and at such a time as His love sees best for the individual case.  We must choose between facing toward our feelings and facing toward God's facts. Our feeling may be as uncertain as the sea or the shifting sands. God's facts are as certain as the Rock of Ages, even Christ Himself, who is the same yesterday, today and forever. "When darkness veils His lovely face I rest on His unchanging grace; In every high and stromy gale, My anchor holds within the veil."
■ 永活之泉(09月26日)
九月廿六日 基督的生命 「基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節 「基督是我們的生命。」歌羅西書三章4節 基督的生命超過祂的教訓,超過祂的工作,超過祂的死亡,從祂生命所流露出來的言行和犧牲,在神和人眼中都極為寶貴;這生命在復活中所得的榮耀已分給門徒,使他們能藉以彰顯在人前。 「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒。」這種生命在聖靈引導下而形成新的兄弟肢體之道,使得猶太人和希臘人都認為基督門徒之中有超人的能力,這是由於神的愛從天下促使他們在生活上印證這個真理。 已經多次提到宣教師應該活出基督的生命,無論是那種水準,都是渴慕能力的生命,總是成功事奉的訣要。「忍耐等候,直到你們領受從上頭來的能力」,「等候,當聖靈降臨你們就必得著能力,並要到地極作我的能力。」很多宣教師覺得無法學習這熱切或情願對基督有無私的事奉,原因就在沒有操練與基督一同藏在神裏面的生命;只有此訣要,才能使所遇到的困難迎刃而解。 每一件事只要依靠在基督裏與神同在的生命就是對的,我們在基督耶穌裏,基督耶穌在我們的生命是簡單而有深度,可適應日常繁重的工作、克服老我的每件事情都透過藏在裏面基督的生命,如此就有能力勝過邪惡,將惡念從心中感覺出來。 這種生命包括每一樣事物,也在基督耶穌裏,也是祂的僕人所必須具備。這是可能的,因基督親自住在我們裏面,就如祂所說:「我要永遠與你們同在。」也就是每天任何時刻我要與你們同在,供應你們的生命、喜樂和能力。哦!我們應該一再樂於重複地說:「任何時刻我要與你們同在。」這是我們當學習何其深的財寶。
■ 中文屬天日子(09月26日)
九月廿六日 無可指摘的態度 「若想起弟兄向你懷怨……」馬太福音五章23節 如果你到祭壇之前,想起弟兄有甚麼事得罪你,這並不是因病態而起的感覺,卻是說──「如果你想起來,」那就是神的靈把這種思想帶進你的心:「先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」如果神的靈教育你到了猶豫不決的地步,切不可辜負祂在裡面所引起的嚴重之感。 「先去同弟兄和好……」。我們的主所指示的步驟是簡單的──「先去和好。」順著來路轉去,依照你在祭壇前的良心的譴責去行;與得罪你的人,取心靈合一的態度,去與他和好,和好到像呼吸那樣自然。耶穌未說別人去,卻是說:「你去。」不要問及你權利的問題。聖者的印記,就是他能放棄自己的權利,服從主耶穌。 「然後來獻禮物。」這種程序,是清清白白的。第一是自我犧牲的勇為精神;然後,被聖靈所糾正,良心譴責不安;再後,聽從神話語,與得罪你的人造成一種無可指摘的心靈態度;最後,就快快樂樂的向神供獻你的禮物。
■ 中文上海嗎哪(09月26日)
九月廿六日 「他在急難中,我要與他同在。」詩篇九十一篇15節 在困難中,我們經常會問:「為什麼神不早點幫助我?」然而,這不是神的順序,祂要我們先學習適應困境,並且從其中學到當學的功課。祂的應許是:「他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。」當我們在急難中時,祂雖然會與我們同在,但除非等到我們安靜下來,祂才會搭救我們;直到我們停止不安、焦慮,變得安靜、充滿信心之後,祂才會動工,並且說:「夠了。」 神能藉著困難教導祂的兒女一些珍貴的功課,這些功課的目的在於教育我們;當困境過後,我們可以從這些功課中得到榮耀的補償。所以神視這些困難為機會,祂讓我們經歷困難,乃因祂希望我們成長,並要使我們看見祂能搭救我們。若是沒有難題,我們就不會有從神而來,且值得讚美的恩惠。不要懷疑,神的恩惠、慈愛比我們這個小世界中的任何一切,還要更長闊、高深。
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