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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 36 章 下一章 ➡️
18約伯記 36:1
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國
以利戶又接著說: 1 Elihu continued:
台
以利戶又接著說:
羅
以利(Í-lī) 戶(Hōo) 又(Koh) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):
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18約伯記 36:2
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國
你再容我片時,我就指示你,因我還有話為神說。 2 「Bear with me a little longer and I will show you that there is more to be said in God's behalf.
台
你再容我片時,我就指示你,因我還有話為上帝說。
羅
你(Lí) 再(Koh閣) 容(Iông) 我(Guá) 片(Phìnn) 時(Sî), 我(Guá) 就(chiū) 指示(Tsí-sī) 你(Lí), 因(In-uī因為) 我(Guá) 還(Koh閣) 有(ū) 話(Uē) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 說(kóng)。
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18約伯記 36:3
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國
我要將所知道的從遠處引來,將公義歸給造我的主。 3 I get my knowledge from afar; I will ascribe justice to my Maker.
台
我要將所知道的從遠處引來,將公義歸給造我的主。
羅
我(Guá) 要(iau) 將(chiong) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê) 從(tùi) 遠(hn̄g) 處(Tshù) 引(Ín) 來(li̍k), 將(chiong) 公義(kong-gī) 歸(Kui) 給(hō͘) 造(chō) 我(Guá) 的(ê) 主(Tsú)。
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18約伯記 36:4
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國
我的言語真不虛謊;有知識全備的與你同在。 4 Be assured that my words are not false; one perfect in knowledge is with you.
台
我的言語真不虛謊;有知識全備的與你同在。
羅
我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú) 真(Tsin) 不(bô) 虛謊(Hu-hóng); 有(ū) 知(tsai) 識(Sik) 全(Tsuân) 備(Pī) 的(ê) 與(Kap佮) 你(Lí) 同(tâng) 在(tī)。
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18約伯記 36:5
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國
神有大能,並不藐視人;他的智慧甚廣。 5 「God is mighty, but does not despise men; he is mighty, and firm in his purpose.
台
上帝有大能,並不藐視人;他的智慧甚廣。
羅
上帝(siōng-tè) 有(ū) 大能(Tāi-lîng), 並(pēng) 不(bô) 藐視(Biáu-sī) 人(lâng); 他(I) 的(ê) 智慧(Tì-huī) 甚(siunn) 廣(kóng/Khuah闊)。
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18約伯記 36:6
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國
他不保護惡人的性命,卻為困苦人伸冤。 6 He does not keep the wicked alive but gives the afflicted their rights.
台
他不保護惡人的性命,卻為困苦人伸冤。
羅
他(I) 不(bô) 保(Pó) 護(Hōo) 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 性命(Sènn-miā), 卻(khiok) 為(ûi) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng) 伸(Tshun) 冤(uan)。
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18約伯記 36:7
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國
他時常看顧義人,使他們和君王同坐寶座,永遠要被高舉。 7 He does not take his eyes off the righteous; he enthrones them with kings and exalts them forever.
台
他時常看顧義人,使他們和君王同坐寶座,永遠要被高舉。
羅
他(I) 時(Sî) 常(siông) 看(khòaⁿ) 顧(Kòo) 義人(gī-lâng), 使(hō) 他們(In) 和(Kap) 君(Kun) 王(Ông) 同(tâng) 坐(Tsē) 寶座(pó-tsō), 永遠(Íng-uán) 要(iau) 被(pī) 高(Kuân懸) 舉(Kí)。
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18約伯記 36:8
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國
他們若被鎖鍊捆住,被苦難的繩索纏住, 8 But if men are bound in chains, held fast by cords of affliction,
台
他們若被鎖鍊捆住,被苦難的繩索纏住,
羅
他們(In) 若(Nā) 被(pī) 鎖(só) 鍊(Liān) 捆(Khún) 住(tsū), 被(pī) 苦(Khóo) 難(lān) 的(ê) 繩(tsîn/sîn) 索(Soh) 纏(Tînn) 住(tsū),
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18約伯記 36:9
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國
他就把他們的作為和過犯指示他們,叫他們知道有驕傲的行動。 9 he tells them what they have done-- that they have sinned arrogantly.
台
他就把他們的作為和過犯指示他們,叫他們知道有驕傲的行動。
羅
他(I) 就把(chiū chiong) 他們(In) 的(ê) 作(Tsoh) 為(ûi) 和(Kap) 過(Kuè) 犯(Huān) 指示(Tsí-sī) 他們(In), 叫(kiò) 他們(In) 知道(Tsai-iánn知影) 有(ū) 驕傲(Kiau-ngōo) 的(ê) 行動(hîng-tōng)。
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18約伯記 36:10
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國
他也開通他們的耳朵得受教訓,吩咐他們離開罪孽轉回。 10 He makes them listen to correction and commands them to repent of their evil.
台
他也開通他們的耳朵得受教訓,吩咐他們離開罪孽轉回。
羅
他(I) 也(iā) 開(Khui) 通(Thang) 他們(In) 的(ê) 耳朵(Hīnn-á耳仔) 得(tit) 受(Siū) 教訓(Kà-sī教示), 吩咐(hoan-hù) 他們(In) 離開(Lī-khui) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 轉(tńg) 回(Huê/tńg)。
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18約伯記 36:11
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國
他們若聽從事奉他,就必度日亨通,歷年福樂; 11 If they obey and serve him, they will spend the rest of their days in prosperity and their years in contentment.
台
他們若聽從事奉他,就必度日亨通,歷年福樂;
羅
他們(In) 若(Nā) 聽從(thiaⁿ-chiông) 事(sū) 奉(Hōng) 他(I), 就(chiū) 必(pit) 度(Tōo) 日(ji̍t) 亨(Hing) 通(Thang), 歷(Li̍k) 年(Nî) 福(Hok) 樂(Lo̍k);
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18約伯記 36:12
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國
若不聽從,就要被刀殺滅,無知無識而死。 12 But if they do not listen, they will perish by the sword 36:12 Or ((will cross the River)) and die without knowledge.
台
若不聽從,就要被刀殺滅,無知無識而死。
羅
若(Nā) 不(bô) 聽從(thiaⁿ-chiông), 就(chiū) 要(iau) 被(pī) 刀(To) 殺(Thâi刣) 滅(Bia̍t), 無(bô不) 知(tsai) 無(bô不) 識(Sik) 而(jî) 死(Sí)。
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18約伯記 36:13
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國
那心中不敬虔的人積蓄怒氣;神捆綁他們,他們竟不求救; 13 「The godless in heart harbor resentment; even when he fetters them, they do not cry for help.
台
那心中不敬虔的人積蓄怒氣;上帝捆綁他們,他們竟不求救;
羅
那(hia) 心(Sim) 中(Tiong) 不(bô) 敬(Kìng) 虔(Khiân) 的(ê) 人(lâng) 積蓄(chek-thiok) 怒(Lōo) 氣(Khì); 上帝(siōng-tè) 捆綁(Khún-pa̍k捆縛) 他們(In), 他們(In) 竟(Kìng-jiân竟然) 不(bô) 求(Kiû) 救(Kiù);
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18約伯記 36:14
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國
必在青年時死亡,與污穢人一樣喪命。 14 They die in their youth, among male prostitutes of the shrines.
台
必在青年時死亡,與污穢人一樣喪命。
羅
必(pit) 在(tī) 青(Tshenn) 年(Nî) 時(Sî) 死(Sí) 亡(Bông), 與(Kap佮) 污(u) 穢(uè) 人(lâng) 一樣(Kāng-khuán同款) 喪(Song) 命(miā)。
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18約伯記 36:15
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國
神藉著困苦救拔困苦人,趁他們受欺壓開通他們的耳朵。 15 But those who suffer he delivers in their suffering; he speaks to them in their affliction.
台
上帝藉著困苦救拔困苦人,趁他們受欺壓開通他們的耳朵。
羅
上帝(siōng-tè) 藉著(tsioh-tio̍h) 困(Khùn) 苦(Khóo) 救(Kiù) 拔(Bán挽) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng), 趁(Thàn) 他們(In) 受(Siū) 欺壓(Khi-ap) 開(Khui) 通(Thang) 他們(In) 的(ê) 耳朵(Hīnn-á耳仔)。
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18約伯記 36:16
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國
神也必引你出離患難,進入寬闊不狹窄之地;擺在你席上的必滿有肥甘。 16 「He is wooing you from the jaws of distress to a spacious place free from restriction, to the comfort of your table laden with choice food.
台
上帝也必引你出離患難,進入寬闊不狹窄之地;擺在你席上的必滿有肥甘。
羅
上帝(siōng-tè) 也(iā) 必(pit) 引(Ín) 你(Lí) 出(tshut) 離(Lī) 患(Huān) 難(lān), 進入(Tsìn-li̍p) 寬(Khuah闊) 闊(Khuah) 不(bô) 狹(E̍h) 窄(E̍h狹) 之(Tsi) 地(tē); 擺(Pái) 在(tī) 你(Lí) 席(Si̍k) 上(siōng/tíng) 的(ê) 必(pit) 滿(Muá) 有(ū) 肥(Puî) 甘(Kam)。
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18約伯記 36:17
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國
但你滿口有惡人批評的言語;判斷和刑罰抓住你。 17 But now you are laden with the judgment due the wicked; judgment and justice have taken hold of you.
台
但你滿口有惡人批評的言語;判斷和刑罰抓住你。
羅
但(tān) 你(Lí) 滿(Muá) 口(kháu) 有(ū) 惡人(Ok-lâng) 批(phue/phi) 評(Phîng) 的(ê) 言語(Giân-gú); 判斷(Phuànn-tuàn) 和(Kap) 刑罰(hêng-hoa̍t) 抓住(Lia̍h--tio̍h掠著) 你(Lí)。
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18約伯記 36:18
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不可容忿怒觸動你,使你不服責罰;也不可因贖價大就偏行。 18 Be careful that no one entices you by riches; do not let a large bribe turn you aside.
台
不可容忿怒觸動你,使你不服責罰;也不可因贖價大就偏行。
羅
不可(m̄-thang) 容(Iông) 忿(Hún) 怒(Lōo) 觸(tshik) 動(Tāng) 你(Lí), 使(hō) 你(Lí) 不(bô) 服(Ho̍k) 責(tsik) 罰(Hua̍t); 也(iā) 不可(m̄-thang) 因(In-uī因為) 贖(Sio̍k) 價(Kè) 大(tuā) 就(chiū) 偏(Phinn) 行(Kiânn)。
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18約伯記 36:19
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國
你的呼求〔或譯:資財〕,或是你一切的勢力,果有靈驗,叫你不受患難嗎? 19 Would your wealth or even all your mighty efforts sustain you so you would not be in distress?
台
你的呼求,或是你一切的勢力,果有靈驗,叫你不受患難嗎?
羅
你(Lí) 的(ê) 呼(hoo) 求(Kiû), 或(ia̍h抑) 是(sī) 你(Lí) 一切(It-tshè) 的(ê) 勢(sè) 力(La̍t), 果(kó) 有(ū) 靈(Lîng) 驗(Giām), 叫(kiò) 你(Lí) 不(bô) 受(Siū) 患(Huān) 難(lān) 嗎(mah)?
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18約伯記 36:20
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國
不要切慕黑夜,就是眾民在本處被除滅的時候。 20 Do not long for the night, to drag people away from their homes. 36:20 The meaning of the Hebrew for verses 18-20 is uncertain.
台
不要切慕黑夜,就是眾民在本處被除滅的時候。
羅
不要(m̄-thang毋通) 切(Tshiat) 慕(Bōo) 黑(Oo烏) 夜(iā), 就(chiū) 是(sī) 眾(Tsìng) 民(Bîn) 在(tī) 本(Pún) 處(Tshù) 被(pī) 除滅(Tî bia̍t) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣)。
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18約伯記 36:21
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國
你要謹慎,不可重看罪孽,因你選擇罪孽過於選擇苦難。 21 Beware of turning to evil, which you seem to prefer to affliction.
台
你要謹慎,不可重看罪孽,因你選擇罪孽過於選擇苦難。
羅
你(Lí) 要(iau) 謹慎(Kín-sīn), 不可(m̄-thang) 重(Tāng) 看(khòaⁿ) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 因(In-uī因為) 你(Lí) 選擇(suán-ti̍k) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 過(Kuè) 於(Tī佇) 選擇(suán-ti̍k) 苦(Khóo) 難(lān)。
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18約伯記 36:22
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國
神行事有高大的能力;教訓人的有誰像他呢? 22 「God is exalted in his power. Who is a teacher like him?
台
上帝行事有高大的能力;教訓人的有誰像他呢?
羅
上帝(siōng-tè) 行(Kiânn) 事(sū) 有(ū) 高(Kuân懸) 大(tuā) 的(ê) 能(Ē會) 力(La̍t); 教訓(Kà-sī教示) 人(lâng) 的(ê) 有(ū) 誰(siáng) 像(tshiūnn) 他(I) 呢(ne)?
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18約伯記 36:23
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國
誰派定他的道路?誰能說:你所行的不義? 23 Who has prescribed his ways for him, or said to him, You have done wrong?
台
誰派定他的道路?誰能說:你所行的不義?
羅
誰(siáng) 派(Phài) 定(tēng) 他(I) 的(ê) 道路(tō-lō͘)? 誰(siáng) 能(Ē會) 說(kóng): 你(Lí) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 不(bô) 義(Gī)?
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18約伯記 36:24
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國
你不可忘記稱讚他所行的為大,就是人所歌頌的。 24 Remember to extol his work, which men have praised in song.
台
你不可忘記稱讚他所行的為大,就是人所歌頌的。
羅
你(Lí) 不可(m̄-thang) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 稱(chheng) 讚(Tsán) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 為(ûi) 大(tuā), 就(chiū) 是(sī) 人(lâng) 所(sóo) 歌(Kua) 頌(Siōng) 的(ê)。
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18約伯記 36:25
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國
他所行的,萬人都看見;世人也從遠處觀看。 25 All mankind has seen it; men gaze on it from afar.
台
他所行的,萬人都看見;世人也從遠處觀看。
羅
他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê), 萬(Bān) 人(lâng) 都(Lóng) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn); 世(sè) 人(lâng) 也(iā) 從(tùi) 遠(hn̄g) 處(Tshù) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ)。
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18約伯記 36:26
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國
神為大,我們不能全知;他的年數不能測度。 26 How great is God--beyond our understanding! The number of his years is past finding out.
台
上帝為大,我們不能全知;他的年數不能測度。
羅
上帝(siōng-tè) 為(ûi) 大(tuā), 我們(Guán阮) 不(bô) 能(Ē會) 全(Tsuân) 知(tsai); 他(I) 的(ê) 年(Nî) 數(Siàu) 不(bô) 能(Ē會) 測(Tshik) 度(Tōo)。
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18約伯記 36:27
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他吸取水點,這水點從雲霧中就變成雨; 27 「He draws up the drops of water, which distill as rain to the streams; 36:27 Or ((distill from the mist as rain))
台
他吸取水點,這水點從雲霧中就變成雨;
羅
他(I) 吸(khip/Suh欶) 取(The̍h提) 水(chúi) 點(Tiám), 這(Tsit) 水(chúi) 點(Tiám) 從(tùi) 雲(Hûn) 霧(Bū) 中(Tiong) 就(chiū) 變成(piàn-sîng) 雨(Hōo);
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18約伯記 36:28
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雲彩將雨落下,沛然降與世人。 28 the clouds pour down their moisture and abundant showers fall on mankind.
台
雲彩將雨落下,沛然降與世人。
羅
雲(Hûn) 彩(Tshái) 將(chiong) 雨(Hōo) 落(Lo̍h) 下(Ē), 沛(Phài) 然(Jiân) 降與(Kàng-hōo降給) 世(sè) 人(lâng)。
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18約伯記 36:29
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國
誰能明白雲彩如何鋪張,和神行宮的雷聲呢? 29 Who can understand how he spreads out the clouds, how he thunders from his pavilion?
台
誰能明白雲彩如何鋪張,和上帝行宮的雷聲呢?
羅
誰(siáng) 能(Ē會) 明白(bîng-pi̍k) 雲(Hûn) 彩(Tshái) 如(Jû) 何(Hô) 鋪(Phòo) 張(Tiunn), 和(Kap) 上帝(siōng-tè) 行(Kiânn) 宮(King) 的(ê) 雷(Luî) 聲(Siann) 呢(ne)?
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18約伯記 36:30
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他將亮光普照在自己的四圍;他又遮覆海底。 30 See how he scatters his lightning about him, bathing the depths of the sea.
台
他將亮光普照在自己的四圍;他又遮覆海底。
羅
他(I) 將(chiong) 亮(liāng/Kng光) 光(kng) 普照(phóo-tsiàu) 在(tī) 自己(Ka-kī) 的(ê) 四(Sì) 圍(Uî); 他(I) 又(Koh) 遮(jia) 覆(hok) 海(Há) 底(Té)。
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18約伯記 36:31
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國
他用這些審判眾民,且賜豐富的糧食。 31 This is the way he governs 36:31 Or ((nourishes)) the nations and provides food in abundance.
台
他用這些審判眾民,且賜豐富的糧食。
羅
他(I) 用(Īng) 這些(chit-ê這事) 審判(Sím-phuànn) 眾(Tsìng) 民(Bîn), 且(tshiánn) 賜(Sù) 豐(Hong) 富(hù) 的(ê) 糧食(niû-si̍t)。
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18約伯記 36:32
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國
他以電光遮手,命閃電擊中敵人〔或譯:中了靶子〕。 32 He fills his hands with lightning and commands it to strike its mark.
台
他以電光遮手,命閃電擊中敵人。
羅
他(I) 以(Í) 電(Tiān) 光(kng) 遮(jia) 手(Tshiú), 命(miā) 閃(Siám) 電(Tiān) 擊(Kik) 中(Tiong) 敵(Ti̍k) 人(lâng)。
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18約伯記 36:33
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國
所發的雷聲顯明他的作為,又向牲畜指明要起暴風。 33 His thunder announces the coming storm; even the cattle make known its approach. 36:33 Or ((announces his coming-- / the One zealous against evil))
台
所發的雷聲顯明他的作為,又向牲畜指明要起暴風。
羅
所(sóo) 發(hoat) 的(ê) 雷(Luî) 聲(Siann) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 他(I) 的(ê) 作(Tsoh) 為(ûi), 又(Koh) 向(hiòng) 牲畜(cheng-siⁿ) 指(tsí) 明(Miâ) 要(iau) 起(hō號) 暴(Po̍k) 風(Hong)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月27日
時間是:03時38分03秒
■ 中文荒漠甘泉(09月27日)
九月廿七日 「我已經得了贖價。」約伯記卅三章24節 信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活,今天帶著一個復活的身體,坐在神的右邊。我們今天所有的,就是那樣的身體。 這活著的基督是屬於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體——祂的肉、祂的骨——只要我們能相信、能接受,我們立刻可以活出神兒子的生命來。主啊,求你使我知道甚麼叫做「身體……是為主。主也是為身子。」(林前六13)           ─宣信 「在你中間的耶和華你的神是大有能力的。」(番三17)廿餘年前把信心醫病的真理照入我心中,叫我破壞的身體得到醫治的,就是這節聖經。直到今天,這節聖經仍是一扇門戶,大大地開放,好叫基督時時得進入這買回的身體來,用祂自己的同在和能力充滿、灌溉、活動,把我的全人造成一個「新天新地。」(啟廿一1)「耶和華你的神!」啊!你的神!我的神!神既是我的,那麼在神裡面的一切也定規是我的了,定規在我裡面了:我能彀信多少,我願意用多少,這是我自己的事。這位神,「大有能力的」神,全能的神,是我們裡面的神!這是何等的權利!祂——父、子、靈——在我裡面——在我身體裡面,在我頭腦裡面,在我神經裡面。 廿一年以來這不但是我實在的經歷,並且是一個日深一日,日豐一日的經歷。現在我七十歲了。卻比三歲的時候還健壯、還新鮮。靠著神的力量,我現在體力上,智力上,都負擔著常人兩倍的工作,卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力,都像噴水井一般——一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行,在各種氣候下都像管子通水那般容易。 我的身體、靈魂,和靈性,  已蒙贖罪、成聖,和醫治, 如今我全部交託給神,  永遠作為供奉, 如清香一爐。 願我的全部力量和智能,  結合在你的光榮中, 讚美主!           ─威爾森博士
■ 英文荒漠甘泉(09月27日)
September 27 "I have found on atonement." (Job 33:24, margin.)  DIVINE healing is just divine life. It is the headship of Christ over the body. It is the life of Christ in the frame. It is the union of our members with the very body of Christ and the inflowing life of Christ in our living members. It is as real as His risen and glorified body. It is as reasonable as the fact that He was raised from the dead and is a living Man with a true body and a rational soul today at God's right hand.  That living Christ belongs to us in all His attributes and powers. We are members of His body, His flesh and His bones, and if we can only believe and receive it, we may live upon the very life of the Son of God. Lord, help me to know "the Lord for the body and the body for the Lord."           ─A. B. Simpson.  "The Lord thy God in the midst of thee is mighty." (Zeph. 3:17.) This was the text that first flashed the truth of Divine healing into my mind and worn-out body nearly a quarter century age. It is still the door, wide open more than ever, through which the living Christ passes moment by moment into my redeemed body, filling, energizing, vitalizing, it with the presence and power of His own personality, turning my whole being into a "new heaven and new earth." "The Lord, thy God." Thy God. My God. Then all that is in God Almighty is mine and in me just as far as I am able and willing to appropriate Him and all that belongs to Him. This God, "Mighty," ALL Mighty God, is our INSIDE God. He is, as Father, Son and Holy Spirit, in the midst of me, just as really as the sun is in the center of the heavents or like the great dynamo in the center of the power-house of my three-fold being. He is in the midst, at the center of my physical being. He is in the midst of my brain. He is in the midst of my nerve centers.  For twenty-one years it has been not only a living reality to me, but a reality growing deeper and richer, until now at the age of seventy years, I am in every sense a younger, fresher man than I was at thirty. At this present time I am in the strength of God, doing full twice as much work, mental and physical, as I have ever done in the best days of the past, and this observe, with less than half the effort then neccessary. My life, physical, mental and spiritual, is like an artesian well─always full, overflowong. To speak, teach, travely by night and day in all weather and through all the sudden and violent changes of our variable climate, is no more effort to me than it is for the mill-wheel to turn when the stream is full or for the pipe to let the water run through. My body, soul and spirit thus redeemed, Sanctified and healed I give, O Lord, to Thee, A consecrated offering Thine over more to be. That all my powers with all their might In Thy sole glory may unite.─Hallelujah!           ─Dr. Henry Wilson.
■ 永活之泉(09月27日)
九月廿七日 像基督的生命 「你們當以基督耶穌的心為心。」腓立比書二章5節 什麼是基督耶穌的心?「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣式就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」自己卑微和自我犧牲,順服神且愛人,以致於死在十字架上,這是基督把祂的神性表現得淋漓盡緻之處,這種基督的德性值得傚法,祂是有人的樣式而使們能有神的樣式。 忘我、捨己,神願意這樣做,使人得到救恩──這就是基督的生命,「愛是不求自己的益處」,祂的生命就是只求神的喜悅和人蒙福。 但願沒人說這是辦不到的,因為「在人不能,在神卻凡事都能。」我們恐懼戰兢模成基督的樣式,「我們立志行事都是神在我們心裏運行,為要成就祂的美意。」就如基督所說:「這是父在我裏面運行作成的」,所以祂也在我們裏面運行作工。 有人這樣說:「神將傳福音的使命託付予宣教師,那他的生活就該有符合像基督耶穌的具體表現;只有將基督活出來才能使新悔改的人瞭解他所傳的信息,若干時日後,因我們儘量避免將基督隱藏起來,宣教地區就有人願為主而活。」 教會的目的就是要樹立基督樣式的標準以為基督徒的楷模,宣教師也能在宣教地區如此做,並且說:「傚法我,像我傚法基督一樣。」除非我們的信心成全神運行在我們裏面的應許,否則不要停止。信心可喚起宣教師是受基督啟示所託,並賜予能力以完成高尚而神聖的呼召。但願所有傳道人和宣教師以及代禱者,都能以基督耶穌的心為心,做他們的標竿。
■ 中文屬天日子(09月27日)
九月廿七日 「去」的堅決 「您無論往那裡去,我要跟從您。」路加福音九章57節 我們的主對這個人的態度,是非常失望的,「因為祂知道人裡面所存的。」我們必要說:「可惜得著此人的機會失掉了啊!」「可惜,吹他一陣北風,把他凍僵了,叫他失望走開了啊!」切勿為你的主辯護。主的話語截人刺人,直到沒有可截刺的為止。凡摧毀人不服務神的事,耶穌對之是無恩意的。我們主的這種答案不是根據怪想,而是依據人裡面所存的。如果神的靈把主的一句話帶進你的心截刺你,你應該知道有甚麼事,是祂要截刺死的。 九章58節裡的話,能敲出我們的心,叫我們知道服事耶穌是出於心之所好。除了我的主,我自己,和一種絕望以外,沒有甚麼可喜好的事。「無論百倍的結果,或沒有結果,問題是在你與我的關係,而我是沒有枕頭的地方的。」 九章59節裡,這人不肯叫耶穌失望,也不肯傷父親的心。我們不應把忠於親屬的心,去代替忠於耶穌基督的心,將耶穌放在親屬的後面。在忠心上發生衝突的時候,我們是應不顧一切,把耶穌置於親屬的前面去服從耶穌基督。 九章61節,說:「主啊,是的,但……,」的這個人似乎是準備去的樣子,其實是不去的。這人有兩種保留,耶穌基督的呼喚,決無告辭的餘地,因為常用告辭這句話的,是異教徒,不是基督徒。當神召喚來的時候,就要走,切不可停立不前。
■ 中文上海嗎哪(09月27日)
九月廿七日 「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。」羅馬書八章21節 你是否在各方面都能超越自我,不再只求自己的快樂?你是否能超越那使你身體陷入危險的事?如果我們屈服於這些邪惡的勢力,那麼我們很快就會被擊潰。儘管神並不完全摧毀疾病,以及傷害我們的力量,但祂總是帶領我們勝過這些轄制。 你能否能勝過你的感覺、情緒、感情和環境?你是否能像星星在經歷任何氣候時,都能毫不移動? 當不同的手指彈奏豎琴時,豎琴有可能會發出優美的樂聲,或是不合諧的噪音。如果撒但的手指在這把琴上,其所彈出來的聲音必定是醜惡的;然而,當神的手指輕輕撥弄著你的琴弦時,琴必能奏出天韻般的聲籟。 你是否能勝過人加諸給你的約束,使你除神之外不受任何人的轄制?你是否能得享神兒女自由的榮耀? 我已與基督同復活, 我雖然與祂同住在天上, 但也與祂同行在人間, 我盼望無論我行在何處, 都能散發出祂榮耀及愛的光輝。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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