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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 8 章 下一章 ➡️
18約伯記 8:1
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國
書亞人比勒達回答說: 1 Then Bildad the Shuhite replied:
台
書亞人比勒達回答說:
羅
書亞(Su-à) 人(lâng) 比勒達(Pí-Li̍k-Ta̍t) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 8:2
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國
這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢? 2 「How long will you say such things? Your words are a blustering wind.
台
這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?
羅
這些(chit-ê這事) 話(Uē) 你(Lí) 要(iau) 說(kóng) 到(kàu) 幾時(Kuí-sî)? 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 言語(Giân-gú) 如(Jû) 狂風(Kông-hong) 要(iau) 到(kàu) 幾時(Kuí-sî) 呢(ne)?
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18約伯記 8:3
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國
神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義? 3 Does God pervert justice? Does the Almighty pervert what is right?
台
上帝豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?
羅
上帝(siōng-tè) 豈(Khí) 能(Ē會) 偏(Phinn) 離(Lī) 公(Kang) 平(Pîng)? 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 豈(Khí) 能(Ē會) 偏(Phinn) 離(Lī) 公義(kong-gī)?
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18約伯記 8:4
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國
或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。 4 When your children sinned against him, he gave them over to the penalty of their sin.
台
或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。
羅
或者(Hi̍k-tsiá) 你(Lí) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 得(tit) 罪(Tsuē) 了(liáu) 他(I); 他(I) 使(hō) 他們(In) 受(Siū) 報應(pò-ìng)。
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18約伯記 8:5
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國
你若殷勤地尋求神,向全能者懇求; 5 But if you will look to God and plead with the Almighty,
台
你若殷勤地尋求上帝,向全能者懇求;
羅
你(Lí) 若(Nā) 殷(Un) 勤(Khîn) 地(tē) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 上帝(siōng-tè), 向(hiòng) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 懇(Khún) 求(Kiû);
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18約伯記 8:6
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國
你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。 6 if you are pure and upright, even now he will rouse himself on your behalf and restore you to your rightful place.
台
你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。
羅
你(Lí) 若(Nā) 清(Tshinn) 潔(Kiat) 正直(chèng-ti̍t), 他(I) 必(pit) 定(tēng) 為(ûi) 你(Lí) 起來(Khí-lâi), 使(hō) 你(Lí) 公義(kong-gī) 的(ê) 居(Ki) 所(sóo) 興旺(Hing-ōng)。
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18約伯記 8:7
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國
你起初雖然微小,終久必甚發達。 7 Your beginnings will seem humble, so prosperous will your future be.
台
你起初雖然微小,終久必甚發達。
羅
你(Lí) 起初(khí-chho͘) 雖然(Sui-jiân) 微(Bui) 小(Siáu-hàn細漢), 終(Tsiong) 久(kú) 必(pit) 甚(siunn) 發(hoat) 達(ta̍t)。
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18約伯記 8:8
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國
請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。 8 「Ask the former generations and find out what their fathers learned,
台
請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。
羅
請(Tshiánn) 你(Lí) 考(Khó) 問(Mn̄g) 前(Tsîng) 代(Tāi), 追(Tui) 念(liām) 他們(In) 的(ê) 列(lia̍t) 祖(Tsóo) 所(sóo) 查(Tsa) 究(Kiù) 的(ê)。
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18約伯記 8:9
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國
我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。 9 for we were born only yesterday and know nothing, and our days on earth are but a shadow.
台
我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。
羅
我們(Guán阮) 不過(m̄-koh然而) 從(tùi) 昨(tso̍h) 日(ji̍t) 才(Tsiah) 有(ū), 一(Tsi̍t) 無(bô不) 所(sóo) 知(tsai); 我們(Guán阮) 在世(tsāi-sè) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 好(Hó) 像(tshiūnn) 影(Iánn) 兒(jî)。
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18約伯記 8:10
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國
他們豈不指教你,告訴你,從心裏發出言語來呢? 10 Will they not instruct you and tell you? Will they not bring forth words from their understanding?
台
他們豈不指教你,告訴你,從心裏發出言語來呢?
羅
他們(In) 豈不(ká-bē) 指(tsí) 教(Kà) 你(Lí), 告訴(kóng-hōo講給) 你(Lí), 從(tùi) 心(Sim) 裏(lí) 發出(Huat-tshut) 言語(Giân-gú) 來(li̍k) 呢(ne)?
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18約伯記 8:11
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國
蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發? 11 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
台
蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發?
羅
蒲(Pôo) 草(Tsháu) 沒(Bô無) 有(ū) 泥(nî) 豈(Khí) 能(Ē會) 發(hoat) 長(Tn̂g)? 蘆荻(Lôo-ti̍k) 沒(Bô無) 有(ū) 水(chúi) 豈(Khí) 能(Ē會) 生(seⁿ) 發(hoat)?
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18約伯記 8:12
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國
尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。 12 While still growing and uncut, they wither more quickly than grass.
台
尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。
羅
尚(Siōng) 青(Tshenn) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 還沒(Iáu-buē) 有(ū) 割(kuah) 下(Ē), 比(pí) 百(Pah) 樣(Iūnn) 的(ê) 草(Tsháu) 先(Sing) 枯槁(koo-tâ枯焦)。
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18約伯記 8:13
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國
凡忘記神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。 13 Such is the destiny of all who forget God; so perishes the hope of the godless.
台
凡忘記上帝的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。
羅
凡(Huân) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 人(lâng), 景況(Kíng-hóng) 也(iā) 是(sī) 這樣(án-ne); 不(bô) 虔(Khiân) 敬(Kìng) 人(lâng) 的(ê) 指(tsí) 望(Bāng) 要(iau) 滅(Bia̍t) 沒(Bô無)。
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18約伯記 8:14
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國
他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。 14 What he trusts in is fragile; 8:14 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. what he relies on is a spider's web.
台
他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。
羅
他(I) 所(sóo) 仰(Ióng) 賴(Luā) 的(ê) 必(pit) 折(Tsi̍h) 斷(Tn̄g); 他(I) 所(sóo) 倚靠(í-khò) 的(ê) 是(sī) 蜘(Ti) 蛛(Tu) 網(Bāng)。
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18約伯記 8:15
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國
他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。 15 He leans on his web, but it gives way; he clings to it, but it does not hold.
台
他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。
羅
他(I) 要(iau) 倚靠(í-khò) 房屋(pâng-ok), 房屋(pâng-ok) 卻(khiok) 站(khiā徛) 立(Li̍p) 不(bô) 住(tsū); 他(I) 要(iau) 抓住(Lia̍h--tio̍h掠著) 房屋(pâng-ok), 房屋(pâng-ok) 卻(khiok) 不(bô) 能(Ē會) 存(Tshûn) 留(Lâu)。
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18約伯記 8:16
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國
他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子; 16 He is like a well-watered plant in the sunshine, spreading its shoots over the garden;
台
他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;
羅
他(I) 在(tī) 日(ji̍t) 光(kng) 之(Tsi) 下(Ē) 發(hoat) 青(Tshenn), 蔓(Muā) 子(tsú/chí籽) 爬(Pê) 滿(Muá) 了(liáu) 園子(hn̂g-A);
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18約伯記 8:17
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國
他的根盤繞石堆,扎入石地。 17 it entwines its roots around a pile of rocks and looks for a place among the stones.
台
他的根盤繞石堆,扎入石地。
羅
他(I) 的(ê) 根(Kin) 盤(puânn) 繞(jiàu) 石(Tsio̍h) 堆(Tui), 扎(Tsah) 入(Ji̍p) 石(Tsio̍h) 地(tē)。
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18約伯記 8:18
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國
他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。 18 But when it is torn from its spot, that place disowns it and says, I never saw you.
台
他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。
羅
他(I) 若(Nā) 從(tùi) 本(Pún) 地(tē) 被(pī) 拔(Bán挽) 出(tshut), 那(hia) 地(tē) 就(chiū) 不(bô) 認識(Si̍k-sāi熟似) 他(I), 說(kóng): 我(Guá) 沒(Bô無) 有(ū) 見(Kìnn) 過(Kuè) 你(Lí)。
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18約伯記 8:19
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國
看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。 19 Surely its life withers away, and 8:19 Or ((Surely all the joy it has / is that)) from the soil other plants grow.
台
看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。
羅
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 他(I) 道(Tō) 中(Tiong) 之(Tsi) 樂(Lo̍k); 以後(Í-āu) 必(pit) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 人(lâng) 從(tùi) 地(tē) 而(jî) 生(seⁿ)。
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18約伯記 8:20
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國
神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。 20 「Surely God does not reject a blameless man or strengthen the hands of evildoers.
台
上帝必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
羅
上帝(siōng-tè) 必(pit) 不(bô) 丟(Tàn擲) 棄(Khì) 完全(Uân-tsuân) 人(lâng), 也(iā) 不(bô) 扶(Phôo) 助(Tsōo) 邪(Siâ) 惡人(Ok-lâng)。
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18約伯記 8:21
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國
他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。 21 He will yet fill your mouth with laughter and your lips with shouts of joy.
台
他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。
羅
他(I) 還(Koh閣) 要(iau) 以(Í) 喜笑(Hí tshiò) 充滿(tshiong-muá) 你(Lí) 的(ê) 口(kháu), 以(Í) 歡(Huann) 呼(hoo) 充滿(tshiong-muá) 你(Lí) 的(ê) 嘴(tshuì)。
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18約伯記 8:22
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國
恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。 22 Your enemies will be clothed in shame, and the tents of the wicked will be no more.」
台
恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。
羅
恨惡(hūn-ò) 你(Lí) 的(ê) 要(iau) 披(Phi) 戴(kuà掛) 慚(Tshâm) 愧(Khuì); 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 必(pit) 歸於(kui tī) 無(bô不) 有(ū)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月26日
時間是:03時44分35秒
■ 中文荒漠甘泉(09月26日)
九月廿六日 「……我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 神不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺;撒但要我們憑感覺。但是神要我們憑事實─憑基督已經為我們完成的事實。 神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂;神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。 那麼,甚麼時候神纔給我們一些感覺呢?當神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候,祂就給我們一些感覺。 不到那時候,感覺是不會來的;但是神知道該給我們的份量和時間,因為祂知道各人的情形和需要。 我們必須選擇:我們究竟願意憑依我們的感覺呢?還是憑依神的事實?我們的感覺像海沙那般不可靠。神的事實像永久的磐石那般穩固,因為耶穌基督昨日,今日,一直到永遠是一樣的。 黑暗像面幕似的遮上祂的聖容,  我仍倚靠祂那不變的恩寵; 每逢海上掀起了驚人的大風暴,  我的錨緊扣著祂, 抵抗浪潮。
■ 英文荒漠甘泉(09月26日)
September 26 "We walk by faith, not be appearance." (2. Cor. 5:7, R. V.)  BY faith, not appearance; God never wants us to look at our feelings. Self may want us to; and Satan may want us to. But God wants us to face facts, not feelings; the facts of Christ and of His finished and perfect work for us.  When we face these precious facts, and believe them because God says they are facts, God will take care of our feelings.  God never gives feeling to enable us to trust Him; God never gives feeling to encourage us to trust Him; God never gives feeling to show that we have already and utterly trusted Him.  God given feeling only when He sees that we trust Him apart from all feeling, resting on His own Word, and on His own faithfulness to His promise.  Never until then can the feeling (which is from God) possibly come; and God will give the feeling in such a measure and at such a time as His love sees best for the individual case.  We must choose between facing toward our feelings and facing toward God's facts. Our feeling may be as uncertain as the sea or the shifting sands. God's facts are as certain as the Rock of Ages, even Christ Himself, who is the same yesterday, today and forever. "When darkness veils His lovely face I rest on His unchanging grace; In every high and stromy gale, My anchor holds within the veil."
■ 永活之泉(09月26日)
九月廿六日 基督的生命 「基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節 「基督是我們的生命。」歌羅西書三章4節 基督的生命超過祂的教訓,超過祂的工作,超過祂的死亡,從祂生命所流露出來的言行和犧牲,在神和人眼中都極為寶貴;這生命在復活中所得的榮耀已分給門徒,使他們能藉以彰顯在人前。 「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒。」這種生命在聖靈引導下而形成新的兄弟肢體之道,使得猶太人和希臘人都認為基督門徒之中有超人的能力,這是由於神的愛從天下促使他們在生活上印證這個真理。 已經多次提到宣教師應該活出基督的生命,無論是那種水準,都是渴慕能力的生命,總是成功事奉的訣要。「忍耐等候,直到你們領受從上頭來的能力」,「等候,當聖靈降臨你們就必得著能力,並要到地極作我的能力。」很多宣教師覺得無法學習這熱切或情願對基督有無私的事奉,原因就在沒有操練與基督一同藏在神裏面的生命;只有此訣要,才能使所遇到的困難迎刃而解。 每一件事只要依靠在基督裏與神同在的生命就是對的,我們在基督耶穌裏,基督耶穌在我們的生命是簡單而有深度,可適應日常繁重的工作、克服老我的每件事情都透過藏在裏面基督的生命,如此就有能力勝過邪惡,將惡念從心中感覺出來。 這種生命包括每一樣事物,也在基督耶穌裏,也是祂的僕人所必須具備。這是可能的,因基督親自住在我們裏面,就如祂所說:「我要永遠與你們同在。」也就是每天任何時刻我要與你們同在,供應你們的生命、喜樂和能力。哦!我們應該一再樂於重複地說:「任何時刻我要與你們同在。」這是我們當學習何其深的財寶。
■ 中文屬天日子(09月26日)
九月廿六日 無可指摘的態度 「若想起弟兄向你懷怨……」馬太福音五章23節 如果你到祭壇之前,想起弟兄有甚麼事得罪你,這並不是因病態而起的感覺,卻是說──「如果你想起來,」那就是神的靈把這種思想帶進你的心:「先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」如果神的靈教育你到了猶豫不決的地步,切不可辜負祂在裡面所引起的嚴重之感。 「先去同弟兄和好……」。我們的主所指示的步驟是簡單的──「先去和好。」順著來路轉去,依照你在祭壇前的良心的譴責去行;與得罪你的人,取心靈合一的態度,去與他和好,和好到像呼吸那樣自然。耶穌未說別人去,卻是說:「你去。」不要問及你權利的問題。聖者的印記,就是他能放棄自己的權利,服從主耶穌。 「然後來獻禮物。」這種程序,是清清白白的。第一是自我犧牲的勇為精神;然後,被聖靈所糾正,良心譴責不安;再後,聽從神話語,與得罪你的人造成一種無可指摘的心靈態度;最後,就快快樂樂的向神供獻你的禮物。
■ 中文上海嗎哪(09月26日)
九月廿六日 「他在急難中,我要與他同在。」詩篇九十一篇15節 在困難中,我們經常會問:「為什麼神不早點幫助我?」然而,這不是神的順序,祂要我們先學習適應困境,並且從其中學到當學的功課。祂的應許是:「他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。」當我們在急難中時,祂雖然會與我們同在,但除非等到我們安靜下來,祂才會搭救我們;直到我們停止不安、焦慮,變得安靜、充滿信心之後,祂才會動工,並且說:「夠了。」 神能藉著困難教導祂的兒女一些珍貴的功課,這些功課的目的在於教育我們;當困境過後,我們可以從這些功課中得到榮耀的補償。所以神視這些困難為機會,祂讓我們經歷困難,乃因祂希望我們成長,並要使我們看見祂能搭救我們。若是沒有難題,我們就不會有從神而來,且值得讚美的恩惠。不要懷疑,神的恩惠、慈愛比我們這個小世界中的任何一切,還要更長闊、高深。
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