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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 53:1
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我們所傳的〔或譯:所傳與我們的〕有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢? 1 Who has believed our message and to whom has the arm of the LORD been revealed?
我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?
我們(Guán阮) 所(sóo) 傳(Thuân) 的(ê) 有(ū) 誰(siáng) 信(Sìn) 呢(ne)? 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 膀(Pông) 臂(Pì) 向(hiòng) 誰(siáng) 顯(Hiánn) 露(lōo/hiān現) 呢(ne)?
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23以賽亞書 53:2
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他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。 2 He grew up before him like a tender shoot, and like a root out of dry ground. He had no beauty or majesty to attract us to him, nothing in his appearance that we should desire him.
他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。
他(I) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 面(bīn) 前(Tsîng) 生(seⁿ) 長(Tn̂g) 如(Jû) 嫩(tsínn茈) 芽(Gê), 像(tshiūnn) 根(Kin) 出(tshut) 於(Tī佇) 乾地(ta-tōe旱地)。 他(I) 無(bô不) 佳(Ka) 形(Hîng) 美(Bí) 容(Iông); 我們(Guán阮) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他(I) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 也(iā) 無(bô不) 美貌(bí-māu) 使(hō) 我們(Guán阮) 羨(Siān) 慕(Bōo) 他(I)。
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23以賽亞書 53:3
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他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。 3 He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and familiar with suffering. Like one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not.
他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。
他(I) 被(pī) 藐視(Biáu-sī), 被(pī) 人(lâng) 厭(ià) 棄(Khì); 多(chōe) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo), 常(siông) 經(King) 憂(Iu) 患(Huān)。 他(I) 被(pī) 藐視(Biáu-sī), 好(Hó) 像(tshiūnn) 被(pī) 人(lâng) 掩(am) 面(bīn) 不(bô) 看(khòaⁿ) 的(ê) 一樣(Kāng-khuán同款); 我們(Guán阮) 也(iā) 不(bô) 尊(Tsun) 重(Tāng) 他(I)。
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23以賽亞書 53:4
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他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。 4 Surely he took up our infirmities and carried our sorrows, yet we considered him stricken by God, smitten by him, and afflicted.
他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被上帝擊打苦待了。
他(I) 誠(Tsiânn) 然(Jiân) 擔(Tann) 當(Tng) 我們(Guán阮) 的(ê) 憂(Iu) 患(Huān), 背(Puē) 負(Hū) 我們(Guán阮) 的(ê) 痛苦(thòng-khóo); 我們(Guán阮) 卻(khiok) 以(Í) 為(ûi) 他(I) 受(Siū) 責(tsik) 罰(Hua̍t), 被(pī) 上帝(siōng-tè) 擊(Kik) 打(Phah) 苦待(Khóo-tāi) 了(liáu)。
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23以賽亞書 53:5
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哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。 5 But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.
哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。
哪(a̍h) 知(tsai) 他(I) 為(ûi) 我們(Guán阮) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān) 受(Siū) 害(Hāi), 為(ûi) 我們(Guán阮) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 壓(Ah) 傷(siong)。 因(In-uī因為) 他(I) 受(Siū) 的(ê) 刑罰(hêng-hoa̍t), 我們(Guán阮) 得(tit) 平安(Pîng-an); 因(In-uī因為) 他(I) 受(Siū) 的(ê) 鞭(Pinn) 傷(siong), 我們(Guán阮) 得(tit) 醫(I) 治(Tī)。
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23以賽亞書 53:6
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我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 6 We all, like sheep, have gone astray, each of us has turned to his own way; and the LORD has laid on him the iniquity of us all.
我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
我們(Guán阮) 都(Lóng) 如(Jû) 羊(Iûnn) 走(Kiânn行) 迷(Bê); 各(Kok) 人(lâng) 偏(Phinn) 行(Kiânn) 己(Kí) 路(Lōo); 耶和華(Iâ-hô-hoa) 使(hō) 我們(Guán阮) 眾(Tsìng) 人(lâng) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 都(Lóng) 歸(Kui) 在(tī) 他(I) 身上(sin-khu-tíng身軀頂)。
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23以賽亞書 53:7
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他被欺壓,在受苦的時候卻不開口〔或譯:他受欺壓,卻自卑不開口〕;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。 7 He was oppressed and afflicted, yet he did not open his mouth; he was led like a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is silent, so he did not open his mouth.
他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。
他(I) 被(pī) 欺壓(Khi-ap), 在(tī) 受(Siū) 苦(Khóo) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 卻(khiok) 不(bô) 開(Khui) 口(kháu); 他(I) 像(tshiūnn) 羊(Iûnn) 羔(Ko) 被(pī) 牽(Khan) 到(kàu) 宰(Thâi刣) 殺(Thâi刣) 之(Tsi) 地(tē), 又(Koh) 像(tshiūnn) 羊(Iûnn) 在(tī) 剪(tsián) 毛(Môo) 的(ê) 人(lâng) 手(Tshiú) 下(Ē) 無(bô不) 聲(Siann), 他(I) 也(iā) 是(sī) 這樣(án-ne) 不(bô) 開(Khui) 口(kháu)。
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23以賽亞書 53:8
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因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢? 8 By oppression 53:8 Or ((From arrest)) and judgment he was taken away. And who can speak of his descendants? For he was cut off from the land of the living; for the transgression of my people he was stricken. 53:8 Or ((away. / Yet who of his generation considered / that he was cut off from the land of the living / for the transgression of my people, / to whom the blow was due?))
因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?
因(In-uī因為) 受(Siū) 欺壓(Khi-ap) 和(Kap) 審判(Sím-phuànn), 他(I) 被(pī) 奪(Tua̍t) 去(Khì), 至於(Kóng-tio̍h講著) 他(I) 同(tâng) 世(sè) 的(ê) 人(lâng), 誰(siáng) 想(Siūnn) 他(I) 受(Siū) 鞭(Pinn) 打(Phah)、 從(tùi) 活(Ua̍h) 人(lâng) 之(Tsi) 地(tē) 被(pī) 剪除(Tsián-tî), 是(sī) 因(In-uī因為) 我(Guá) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 罪(Tsuē) 過(Kuè) 呢(ne)?
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23以賽亞書 53:9
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他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。 9 He was assigned a grave with the wicked, and with the rich in his death, though he had done no violence, nor was any deceit in his mouth.
他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。
他(I) 雖然(Sui-jiân) 未(Buē) 行(Kiânn) 強暴(kiông-pō), 口(kháu) 中(Tiong) 也沒(Mā buē) 有(ū) 詭詐(Khuí-tsà), 人(lâng) 還(Koh閣) 使(hō) 他(I) 與(Kap佮) 惡人(Ok-lâng) 同(tâng) 埋(Tâi); 誰(siáng) 知(tsai) 死(Sí) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 與(Kap佮) 財(Tsâi) 主(Tsú) 同(tâng) 葬(Tsòng)。
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23以賽亞書 53:10
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耶和華卻定意〔或譯:喜悅〕將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭〔或譯:他獻本身為贖罪祭〕。他必看見後裔,並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 10 Yet it was the LORD's will to crush him and cause him to suffer, and though the LORD makes 53:10 Hebrew ((though you make)) his life a guilt offering, he will see his offspring and prolong his days, and the will of the LORD will prosper in his hand.
耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔,並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 卻(khiok) 定(tēng) 意(Ì) 將(chiong) 他(I) 壓(Ah) 傷(siong), 使(hō) 他(I) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo)。 耶和華(Iâ-hô-hoa) 以(Í) 他(I) 為(ûi) 贖(Sio̍k) 罪(Tsuē) 祭(Tsè)。 他(I) 必(pit) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 後裔(hō͘-è), 並且(pēng-chhiáⁿ) 延(iân) 長(Tn̂g) 年(Nî) 日(ji̍t)。 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê) 事(sū) 必(pit) 在(tī) 他(I) 手(Tshiú) 中(Tiong) 亨(Hing) 通(Thang)。
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23以賽亞書 53:11
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他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義;並且他要擔當他們的罪孽。 11 After the suffering of his soul, he will see the light (of life) and be satisfied; by his knowledge my righteous servant will justify many, and he will bear their iniquities. ( 53:11 Dead Sea Scrolls, see also Septuagint; Masoretic Text does not have , the light (of life), 53:11 Or with Masoretic Text. He will see the result of the suffering of his soul / and be satisfied; 53:11 Or ((by knowledge of him))
他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義;並且他要擔當他們的罪孽。
他(I) 必(pit) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 自己(Ka-kī) 勞苦(Lô-khóo) 的(ê) 功(Kang) 效(Hāu), 便(Pân) 心(Sim) 滿(Muá) 意(Ì) 足(Tsiok)。 有(ū) 許多(Tsin-tsē真濟) 人(lâng) 因(In-uī因為) 認識(Si̍k-sāi熟似) 我(Guá) 的(ê) 義(Gī) 僕(Po̍k) 得(tit) 稱(chheng) 為(ûi) 義(Gī); 並且(pēng-chhiáⁿ) 他(I) 要(iau) 擔(Tann) 當(Tng) 他們(In) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t)。
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23以賽亞書 53:12
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所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。 12 Therefore I will give him a portion among the great, 53:12 Or ((many)) and he will divide the spoils with the strong, 53:12 Or ((numerous)) because he poured out his life unto death, and was numbered with the transgressors. For he bore the sin of many, and made intercession for the transgressors.
所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。
所以(Sóo-í), 我(Guá) 要(iau) 使(hō) 他(I) 與(Kap佮) 位(Uī) 大(tuā) 的(ê) 同(tâng) 分(Pun), 與(Kap佮) 強(Kiông) 盛(Sīng) 的(ê) 均(kin/kun/Lóng攏) 分(Pun) 擄(Lia̍h抓) 物(bu̍t)。 因為(In-uī) 他(I) 將(chiong) 命(miā) 傾(Khing) 倒(Tò), 以致(tì-sú致使) 於(Tī佇) 死(Sí); 他(I) 也(iā) 被(pī) 列(lia̍t) 在(tī) 罪(Tsuē) 犯(Huān) 之中(tsi-tiong)。 他(I) 卻(khiok) 擔(Tann) 當(Tng) 多(chōe) 人(lâng) 的(ê) 罪(Tsuē), 又(Koh) 為(ûi) 罪(Tsuē) 犯(Huān) 代(Tāi) 求(Kiû)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月15日
時間是:22時47分07秒
■ 中文荒漠甘泉(08月15日)
八月十五日 「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」使徒行傳十四章22節 人生最佳美的東西,都是從苦難中得來的。麥子必須磨碎,纔能做成麵包。香料必須經火,纔能發出濃郁的香氣。泥土必須耕鬆,纔能適於下種。照樣,一個破碎的心,纔會得到神的喜悅。人生最甜蜜的歡樂,都是憂傷的果子。我們必須親身經歷許多艱難,然後纔會去安慰別人。 靠著我茅舍的柴扉, 開著一叢美麗的花, 那是可愛的野薔薇。 每逢朝起和臨睡, 這野薔薇放送出, 沁人心肺的香味。 但在雨滴摧打之下, 花氣更芬芳, 隨著雨水, 從我腳旁徐徐流瀉。 我常密密親親, 撫摸那嫩綠的葉片, 和它作愛的溫存。 當我手指用力緊擠, 壓碎了它的花瓣, 另一種濃香就會騰起。 主啊,願我的生命就像花香, 在狂風暴風的時候, 散發出更美的芬芳。 假若這是您祝福的旨意, 要我靈魂受壓碎的痛苦, 請您用力, 我決不逃避。 當最後的花香溢出之時, 我低聲說: 「祂深深愛著 祂那被壓碎的野薔薇」。 如果你渴望作一個安慰使者,如果你願意有憐恤的恩賜,如果你想從你身上流出新鮮的慰語來扶持受試煉的弟兄姊妹,如果你要在日常過著光圓的生活不叫別人感到你的酸辣,你必須甘心樂意地付一筆昂貴的教育費─—你必須像主那樣受苦。           ─勞勃生
■ 英文荒漠甘泉(08月15日)
August 15 "Through many tribulations we must enter the kingdom of God." (Acts 14:22.)  THE best things of life come out of wounding. Wheat is crushed before it becomes bread. Incense must be cast upon the fire before its odors are set free. The ground must be broken with the sharp plough before it is ready to receive the seed. It is the broken heart that pleases God. The sweetest joys in life are the fruits of sorrow. Human nature seems to need suffering to fit it for being a blessing to the world. "Beside my cottage door it grows, The loveliest, daintiest flower that blows. A sweetbriar rose. "At dewy morn or twilight's close, The rarest perfume from is flows, This strange wild rose. "But when the rain-drops on it beat, Ah, then, its odors grow more sweet, About my feet. "Ofttimes with loving tenderness, Its soft green leaves I gently press, In sweet caress. "A still more wondrous fragrance flows The more my fingers close And crush the rose. "Dear Lord, oh, let my life be so Its perfume when tempests blow, The sweeter flow. "And should it be Thy blessed will With crushing grief my soul to fill, Press harder still. "And while its dying fragrance flows I'll whisper low, `He loves and knows His crushed briar rose.'"  If you aspire to be a son of consolation; if you would partake of the priestly gift of sympathy; if you would pour something beyond commonplace consolation into a tempted heart; if you would pass through the intercourse of daily life with the delicate tact that never inflicts pain; you must be content to pay the price of a costly education-like Him, you must suffer.           ─F. W. Robertson.
■ 永活之泉(08月15日)
八月十五日 成了 耶穌嘗了那醋就說:「成了。」約翰福音十九章30節 主在十字架所說的七句話,向我們啟示出祂的心意和性情。在主一開始出來工作時,祂說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意作成祂的工。」(約四34)在任何的事上無論大小,總要成就神的工作,當祂作了三年的事工,祂從事大祭司的禱告說:「我在地上已經榮耀您,您所託付我的工作,我已成全了。」(約十七4),而在十字架上犧牲以致於死時纔能無愧的說:「成了。」 這句話表示祂捨棄了自己的生命,當祂受完十字架極重的痛苦之後,就用剩下的力量說出這句話,以表示工作的完成。這句話也把救贖的福音表示得淋漓盡致,因為祂在十字架上已完成了全部人類救恩所需要的一切。 每位跟隨耶穌的人也應該有這種性情,我們必須有這種心志,以盡力遵行主的旨意,做成祂的工為食物;無論是我們不放在心上的小事,不可使它妨礙我們做成神的工;或在大事上,我們必須付出更大犧牲,都要盡力做得最好,使我們可以傚法基督說:「成了。」祂完成了工作,也勝過一切仇敵;當我們與基督的死交通時,祂這臨死前的話可做我們日常生活的力量。 神的兒子應學習支取「成了」這句話作為財產,憑信心使你在日常生活中,因主在十字架上所成就的有背十字架的精神。
■ 中文屬天日子(08月15日)
八月十五日 重生的標記 「你們必須重生。」約翰福音三章7節 「人已經老了,如何能重生呢?」(約三4)這問題的答案是肯死與不肯死。肯將權利、德行、宗教,以及世事一一死去,然後接受一種從來沒有的生命,就是重生。新生命在有意識的悔改裡和無意識的聖潔裡,將自己顯示出來。 「凡接待祂的。」(約一12)我之認識耶穌是從內心靈性知覺而生的,或只是因聽別人之所說而學知的呢?我的生命裡有甚麼東西,使我與主耶穌聯合,以祂為我的救主麼?各種靈性的經驗必以個人的知識為根基。重生的意思是我看見耶穌。 「人若不重生,就不能見神的國。」(約三3)我是尋求天國的標記呢?還是我尋神的統治麼?重生給與靈見的新能力,我藉此得以辨別神的統治。祂的統治永遠如是,與祂的本性真實無二,我現在接受了祂的本性,我能明白祂的統治。 「凡從神生的,就不犯罪。」(約壹三9)我要停止犯罪或我已停止犯罪呢?從神生的,是有神超然的能力,不再犯罪的意思。聖經裡從不問一個基督徒應該犯罪麼?聖經很著重的說,一個基督徒必定不犯罪。新生命在我裡面的功效,是我們不犯罪,不僅我有力量不犯罪,卻是我們已停止犯罪。約翰一書三章9節並不是指著我們不能犯罪,乃是指我們如果服從神在我們裡面的生命,我們必不犯罪。
■ 中文上海嗎哪(08月15日)
八月十五日 「……祂要引導你們明白一切的真理……」約翰福音十六章13節 聖靈來並非是要給我們普通的常識,祂乃是要賜給我們生命以及屬靈的亮光;我們越是靠近祂,祂的亮光和引導就越顯得清楚。因為聖靈要引導我們進入一切真理,祂把真理的亮光照在我們心中,又啟示我們認識基督,使我們能明白聖經。因祂要我們能毫無疑問地理解屬靈的事實。聖靈是智慧的靈,能幫助我們得著基督的教訓。祂照明我們心中的眼睛,使我們知道祂的恩召有何等指望。「祂在聖徒中得的基業,有何等豐富的榮耀;並知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大。」(弗一18—19) 帶有能力,如同火焰的聖靈, 願您使我們滿有耐性, 又賜我當說的話。 願您伸出您強壯的手, 使我們再次用五旬節的恩賜。 願您奇妙的能力重新彰顯於全地。
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