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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 29 章 下一章 ➡️
18約伯記 29:1
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國
約伯又接著說: 1 Job continued his discourse:
台
約伯又接著說:
羅
約伯(Iok-pik) 又(Koh) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):
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18約伯記 29:2
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國
惟願我的景況如從前的月份,如神保守我的日子。 2 「How I long for the months gone by, for the days when God watched over me,
台
惟願我的景況如從前的月份,如上帝保守我的日子。
羅
惟(uî) 願(Guān) 我(Guá) 的(ê) 景況(Kíng-hóng) 如(Jû) 從前(í-tsîng以前) 的(ê) 月(Gue̍h) 份(Hūn), 如(Jû) 上帝(siōng-tè) 保(Pó) 守(Tsiú) 我(Guá) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽)。
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18約伯記 29:3
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國
那時他的燈照在我頭上;我藉他的光行過黑暗。 3 when his lamp shone upon my head and by his light I walked through darkness!
台
那時他的燈照在我頭上;我藉他的光行過黑暗。
羅
那(hia) 時(Sî) 他(I) 的(ê) 燈(Ting) 照(Tsiò) 在(tī) 我(Guá) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng); 我(Guá) 藉(Tsiah) 他(I) 的(ê) 光(kng) 行(Kiânn) 過(Kuè) 黑暗(o͘-àm)。
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18約伯記 29:4
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國
我願如壯年的時候:那時我在帳棚中,神待我有密友之情; 4 Oh, for the days when I was in my prime, when God's intimate friendship blessed my house,
台
我願如壯年的時候:那時我在帳棚中,上帝待我有密友之情;
羅
我(Guá) 願(Guān) 如(Jû) 壯(Tsòng) 年(Nî) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣): 那(hia) 時(Sî) 我(Guá) 在(tī) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 中(Tiong), 上帝(siōng-tè) 待(Tāi) 我(Guá) 有(ū) 密(Ba̍t) 友(Iú) 之(Tsi) 情(Tsîng);
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18約伯記 29:5
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國
全能者仍與我同在;我的兒女都環繞我。 5 when the Almighty was still with me and my children were around me,
台
全能者仍與我同在;我的兒女都環繞我。
羅
全能者(Tsuân-lîng tsiá) 仍(Iáu猶) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 在(tī); 我(Guá) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 都(Lóng) 環繞(se̍h-lâu) 我(Guá)。
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18約伯記 29:6
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國
奶多可洗我的腳;磐石為我出油成河。 6 when my path was drenched with cream and the rock poured out for me streams of olive oil.
台
奶多可洗我的腳;磐石為我出油成河。
羅
奶(ling) 多(chōe) 可(khó) 洗(Sé) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤); 磐石(Puânn-tsio̍h) 為(ûi) 我(Guá) 出(tshut) 油(Iû) 成(Tsiânn) 河(Hô)。
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18約伯記 29:7
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國
我出到城門,在街上設立座位; 7 「When I went to the gate of the city and took my seat in the public square,
台
我出到城門,在街上設立座位;
羅
我(Guá) 出(tshut) 到(kàu) 城(siânn) 門(Mn̂g), 在(tī) 街(Ke) 上(siōng/tíng) 設立(siat-li̍p) 座(Tsō) 位(Uī);
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18約伯記 29:8
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國
少年人見我而迴避,老年人也起身站立; 8 the young men saw me and stepped aside and the old men rose to their feet;
台
少年人見我而迴避,老年人也起身站立;
羅
少年人(siàu-liân-lâng) 見(Kìnn) 我(Guá) 而(jî) 迴(Huê) 避(Phiah), 老(Lāu) 年(Nî) 人(lâng) 也(iā) 起(hō號) 身(Sin) 站(khiā徛) 立(Li̍p);
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18約伯記 29:9
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國
王子都停止說話,用手摀口; 9 the chief men refrained from speaking and covered their mouths with their hands;
台
王子都停止說話,用手摀口;
羅
王(Ông) 子(tsú/chí籽) 都(Lóng) 停(Thîng) 止(Tsí) 說(kóng) 話(Uē), 用(Īng) 手(Tshiú) 摀(am掩) 口(kháu);
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18約伯記 29:10
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國
首領靜默無聲,舌頭貼住上膛。 10 the voices of the nobles were hushed, and their tongues stuck to the roof of their mouths.
台
首領靜默無聲,舌頭貼住上膛。
羅
首(Siú) 領(Niá) 靜(Tsīng) 默(Bi̍k) 無(bô不) 聲(Siann), 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 貼(Tah) 住(tsū) 上(siōng/tíng) 膛(Thong)。
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18約伯記 29:11
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國
耳朵聽我的,就稱我有福;眼睛看我的,便稱讚我; 11 Whoever heard me spoke well of me, and those who saw me commended me,
台
耳朵聽我的,就稱我有福;眼睛看我的,便稱讚我;
羅
耳朵(Hīnn-á耳仔) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê), 就(chiū) 稱(chheng) 我(Guá) 有(ū) 福(Hok); 眼睛(Ba̍k-tsiuj眼珠) 看(khòaⁿ) 我(Guá) 的(ê), 便(Pân) 稱(chheng) 讚(Tsán) 我(Guá);
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18約伯記 29:12
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國
因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。 12 because I rescued the poor who cried for help, and the fatherless who had none to assist him.
台
因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。
羅
因(In-uī因為) 我(Guá) 拯(Tsín) 救(Kiù) 哀(Ai) 求(Kiû) 的(ê) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng) 和(Kap) 無(bô不) 人(lâng) 幫助(Pang-tsān幫贊) 的(ê) 孤(Koo) 兒(jî)。
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18約伯記 29:13
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國
將要滅亡的為我祝福;我也使寡婦心中歡樂。 13 The man who was dying blessed me; I made the widow's heart sing.
台
將要滅亡的為我祝福;我也使寡婦心中歡樂。
羅
將(chiong) 要(iau) 滅(Bia̍t) 亡(Bông) 的(ê) 為(ûi) 我(Guá) 祝(Tsiok) 福(Hok); 我(Guá) 也(iā) 使(hō) 寡婦(Kuá-hū) 心(Sim) 中(Tiong) 歡樂(Huan-lo̍k)。
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18約伯記 29:14
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國
我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。 14 I put on righteousness as my clothing; justice was my robe and my turban.
台
我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。
羅
我(Guá) 以(Í) 公義(kong-gī) 為(ûi) 衣服(i-ho̍k), 以(Í) 公(Kang) 平(Pîng) 為(ûi) 外(Guā) 袍(Phâu) 和(Kap) 冠冕(Kuan-bián)。
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18約伯記 29:15
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國
我為瞎子的眼,瘸子的腳。 15 I was eyes to the blind and feet to the lame.
台
我為瞎子的眼,瘸子的腳。
羅
我(Guá) 為(ûi) 瞎子(Tshenn-mê--ê青盲的) 的(ê) 眼(ba̍k目), 瘸子(pái-kha跛跤) 的(ê) 腳(Kha跤)。
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18約伯記 29:16
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國
我為窮乏人的父;素不認識的人,我查明他的案件。 16 I was a father to the needy; I took up the case of the stranger.
台
我為窮乏人的父;素不認識的人,我查明他的案件。
羅
我(Guá) 為(ûi) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 乏(ha̍t) 人(lâng) 的(ê) 父(Hū); 素(Sòo) 不(bô) 認識(Si̍k-sāi熟似) 的(ê) 人(lâng), 我(Guá) 查(Tsa) 明(Miâ) 他(I) 的(ê) 案(Àn) 件(Kiānn)。
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18約伯記 29:17
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國
我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。 17 I broke the fangs of the wicked and snatched the victims from their teeth.
台
我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。
羅
我(Guá) 打(Phah) 破(Phuà) 不(bô) 義(Gī) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 牙(gê) 床(tshn̂g), 從(tùi) 他(I) 牙齒(Tshuì-khí喙齒) 中(Tiong) 奪(Tua̍t) 了(liáu) 所(sóo) 搶(tshiúnn) 的(ê)。
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18約伯記 29:18
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國
我便說:我必死在家中〔原文是窩中〕,必增添我的日子,多如塵沙。 18 「I thought, I will die in my own house, my days as numerous as the grains of sand.
台
我便說:我必死在家中,必增添我的日子,多如塵沙。
羅
我(Guá) 便(Pân) 說(kóng): 我(Guá) 必(pit) 死(Sí) 在(tī) 家(Ke) 中(Tiong), 必(pit) 增(Tsing) 添(Thinn) 我(Guá) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽), 多(chōe) 如(Jû) 塵沙(Thôo-sua塗沙)。
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18約伯記 29:19
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國
我的根長到水邊;露水終夜霑在我的枝上。 19 My roots will reach to the water, and the dew will lie all night on my branches.
台
我的根長到水邊;露水終夜霑在我的枝上。
羅
我(Guá) 的(ê) 根(Kin) 長(Tn̂g) 到(kàu) 水(chúi) 邊(Pinn); 露(lōo/hiān現) 水(chúi) 終(Tsiong) 夜(iā) 霑(Tiam) 在(tī) 我(Guá) 的(ê) 枝(Ki) 上(siōng/tíng)。
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18約伯記 29:20
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國
我的榮耀在身上增新;我的弓在手中日強。 20 My glory will remain fresh in me, the bow ever new in my hand.
台
我的榮耀在身上增新;我的弓在手中日強。
羅
我(Guá) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu) 在(tī) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 增(Tsing) 新(Sin); 我(Guá) 的(ê) 弓(King) 在(tī) 手(Tshiú) 中(Tiong) 日(ji̍t) 強(Kiông)。
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18約伯記 29:21
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國
人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。 21 「Men listened to me expectantly, waiting in silence for my counsel.
台
人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。
羅
人(lâng) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 我(Guá) 而(jî) 仰(Ióng) 望(Bāng), 靜(Tsīng) 默(Bi̍k) 等候(tán-hāu) 我(Guá) 的(ê) 指(tsí) 教(Kà)。
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18約伯記 29:22
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國
我說話之後,他們就不再說;我的言語像雨露滴在他們身上。 22 After I had spoken, they spoke no more; my words fell gently on their ears.
台
我說話之後,他們就不再說;我的言語像雨露滴在他們身上。
羅
我(Guá) 說(kóng) 話(Uē) 之後(Liáu-āu了後), 他們(In) 就(chiū) 不(bô) 再(Koh閣) 說(kóng); 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú) 像(tshiūnn) 雨(Hōo) 露(lōo/hiān現) 滴(Tih) 在(tī) 他們(In) 身上(sin-khu-tíng身軀頂)。
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18約伯記 29:23
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國
他們仰望我如仰望雨,又張開口如切慕春雨。 23 They waited for me as for showers and drank in my words as the spring rain.
台
他們仰望我如仰望雨,又張開口如切慕春雨。
羅
他們(In) 仰(Ióng) 望(Bāng) 我(Guá) 如(Jû) 仰(Ióng) 望(Bāng) 雨(Hōo), 又(Koh) 張(Tiunn) 開(Khui) 口(kháu) 如(Jû) 切(Tshiat) 慕(Bōo) 春(Tshun) 雨(Hōo)。
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18約伯記 29:24
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國
他們不敢自信,我就向他們含笑;他們不使我臉上的光改變。 24 When I smiled at them, they scarcely believed it; the light of my face was precious to them. 29:24 The meaning of the Hebrew for this clause is uncertain.
台
他們不敢自信,我就向他們含笑;他們不使我臉上的光改變。
羅
他們(In) 不(bô) 敢(Kánn) 自(Tsū) 信(Sìn), 我(Guá) 就(chiū) 向(hiòng) 他們(In) 含(Kâm) 笑(Tshiò); 他們(In) 不(bô) 使(hō) 我(Guá) 臉(Bīn面) 上(siōng/tíng) 的(ê) 光(kng) 改(Kái) 變(Pìnn)。
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18約伯記 29:25
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國
我為他們選擇道路,又坐首位;我如君王在軍隊中居住,又如弔喪的安慰傷心的人。 25 I chose the way for them and sat as their chief; I dwelt as a king among his troops; I was like one who comforts mourners.
台
我為他們選擇道路,又坐首位;我如君王在軍隊中居住,又如弔喪的安慰傷心的人。
羅
我(Guá) 為(ûi) 他們(In) 選擇(suán-ti̍k) 道路(tō-lō͘), 又(Koh) 坐(Tsē) 首(Siú) 位(Uī); 我(Guá) 如(Jû) 君(Kun) 王(Ông) 在(tī) 軍(Kun) 隊(Tuī) 中(Tiong) 居住(Ku-tsū), 又(Koh) 如(Jû) 弔(Tiàu) 喪(Song) 的(ê) 安慰(An-uì) 傷(siong) 心(Sim) 的(ê) 人(lâng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月09日
時間是:04時47分04秒
■ 中文荒漠甘泉(10月09日)
十月九日 「耶和華必然等候,要施恩給你們。」以賽亞書卅章18節 雨水最多的地方,青草最綠。愛爾蘭(Ireland)地方素來多霧,結果得到了「翡翠島」(Emerald Isle)的尊稱。甚麼時候我們遭到了「苦難的霧」,「悲哀的霧」,甚麼時候我們定規會有一顆翡翠的心——充滿了神的安慰和愛的心。哦,信徒阿,你不要說:「燕子不見了,牠們死了。」牠們並不是死了;牠們掠過大海,飛往遠方去了;牠們不久還會再回來的。你不要說:「花兒死了,嚴冬把它們殺死了。」不是的!雖然嚴冬給它們加上了白鼬皮的大衣,不久它們仍要抬頭吐氣的。你不要說:「太陽熄了,黑雲把它撲滅了。」不是的!太陽在黑雲後面替你釀造夏天。你也不要說:「我的神忘記了。」你的神並不是忘記,乃是遲延,為要叫你愛祂更深。神讓我們等候,為要操練我們的忍耐,試驗我們的信心;因此,我們應當繼續在盼望中等候;應許雖然遲延,決不會延得太遲的。           ─司布真 啊,每年都有冬季,  每年都有雨天; 但這個日子終會來臨,  其時, 候鳥將歸還北邊。 當樹林裏綴滿了嫩葉,  青草竄出了平原, 赤楊恢復了生機,  其時, 候鳥將歸還北邊。 啊,每顆心都悲哀,  每顆心都有創傷, 但這個日子終會來臨,  其時, 候鳥將歸還北邊。 假若失去了勇氣,  切莫把這件事遺忘 當陰暗的冬天過完,  其時, 候鳥將歸還北邊。
■ 英文荒漠甘泉(10月09日)
October 9 "Therefore will the Lord wait, that he may be gracious unto you." (Isaiah 30:18)  WHERE showers fall most, there the grass is greenest. I suppose the fogs and mists of Ireland make it "the Emerald Isle"; and whenever you find great fogs of trouble, and mists of sorrow, you always find emerald green hearts; full of the beautiful verdure of the comfort and love of God. O Christian, do not thou be saying, "Where are the swallows gone? The are gone; they are dead." They are not dead; they have skimmed the purple sea, and gone to a far-off land; but they will be back again by and by. Child of God, say not the flowers are dead; say not the winter has killed them, and they are gone. Ah, no! though winter hath coated them with the ermine of its snow; they will put up their heads again, and will be alive very soon. Say not, child of God, that the sun is quenched, because the cloud hath hidden it. Ah, no; he is behind there, brewing summer for thee; for when he cometh out again, he will have made the clouds fit to drop in April showers, all of them mothers of the sweet May flowers. And oh! above all, when thy God hides His face, say not that He hath forgotten thee. He is but tarrying a little while to make thee love Him better; and when He cometh, thou shalt have joy in the Lord, and shalt rejoice with joy unspeakable. Waiting exercises our grace; waiting tries our faith; therefore, wait on in hope; for though the promise tarry, it can never come too late.           -C. H. Spurgeon. "Oh, every year hath its winter, And every year hath its rain-- But a day is always coming When the birds go north again. When new leaves swell in the forest, And grass springs green on the plain, And alder's veins turn crimson-- And the birds go north again. "Oh, every heart hath its sorrow, And every heart hath its pain-- But a day is always coming When the birds go north again. "Tis the sweetest thing to remember, If courage be on the wane, When the cold, dark days are over-- Why, the birds go north again."
■ 永活之泉(10月09日)
十月九日 愛的本質 神是愛的源頭,所以我們要先來探討神的聖潔,藉祂產生唯一可存到永遠、總是良善的愛。這是所發出從永遠到永遠,無法改變、不能增減,不以受造之物使其增強或減弱;因為神始終是良善地的賜福予受造之物,因為除去賜福、良善和喜樂,神就形同空無一物。 萬物之中,「愛的靈」的起源就是凡事以良善為出發點,除非你能在任何時刻和場合都以良善為念,否則你就沒有愛的靈;你儘可有多方面愛的表現,因為這和你的光景與試探並未背道而馳。但除非你能自由地、情願地、普遍地遵照去做,否則愛的靈不可能存在你生命裏面。 無論任何時地向任何人,都有賜予或寬恕和忍耐的心境,這些都是愛所產生的果效,只要有愛的靈就能很自然流露出賜福和喜樂,因為這是神實在在靈魂之中,就如石油除非燒盡,不然火焰只有增加、永不止息。愛的靈不需要酬勞或尊榮,只是將愛以賜福或喜樂的方式傳出,仇恨、賣友會自食其果,愛的靈只會更加勝利;自己的生命活得更高尚。神有無限的完全和喜樂,神是愛,祂有不改變的良善,人類如接受其他事物引導而遠離神的愛,就會污穢而毫無喜樂。 但願神教導我們過著榮光而聖潔的生活,就如神因受我們而差遣聖靈充滿我們一樣。
■ 中文屬天日子(10月09日)
十月九日 振起精神來 「將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。」羅馬書六章19節 我不能救自己,也不能使自己成聖;我不能贖自己的罪;也不能贖世界的罪;我不能使錯成是,使不潔成潔,使不聖成聖,這都是神的工作。我信耶穌基督所作的麼?我覺得祂完成了贖罪的工作,在我的習慣裡麼?最要緊的不是做事,卻是信事。基督的救贖,不是經驗,是神藉著基督耶穌所成的偉大行動,我當在這上面建起我的信仰來。如果我建造我的信仰,在我的經驗上,便產生了那最不合經典的生活,一種為己的生活,僅僅泣視我自己的潔白,而不顧到主的救贖。這種宗教,除了隱遁而外是毫無別用的;與神無益,與人有損。至好以我們的主之自身來衡量各種各式的經驗。我們若不自願的建造在救贖的設想上,是不能行甚麼事去取悅神的。 耶穌的救贖,已經在我們生命之實際裡表現出來。我一服從,絕對的神就在我的身邊,神的恩典和我的服從,便合而為一了。服從的意義,是我將各事付之於救贖,而同時我的服從,馬上就與神超然恩惠的快樂組合了。 當心避難人生的宗教,這種宗教是假的。一切當以救贖為依歸──辨識救贖何在?把救贖的觀念擴充到樣樣事上去。
■ 中文上海嗎哪(10月09日)
十月九日 「願你們平安。」約翰福音廿章21節 當主耶穌第一次向我們顯現時,祂帶給我們祂的平安,並教導我們信靠祂、愛祂。 但還有一種更深的平安,也是從主而來。就像主兩次對門徒說:「願你們平安」,祂也要我們有與祂同在的平安,還有「神所賜出人意外的平安……。」(腓四7)保守我們的心懷意念。這種平安是更深的平安,它不僅是我們事奉祂的先決條件,更能使我們榮耀祂。 當我們不安掛慮時,主無法把這更深的平安賜給我們;當我們滿腦子只有自己時,我們也不可能有時間事奉祂。因為若是我們焦慮,我們根本不能像祂要求我們的那樣倚靠祂。所以在祂要用我們以前,祂要我們先從每一個負擔、掛慮中得著釋放。 平安,全然的平安, 在此充滿黑暗罪惡的世界, 耶穌的寶血使世人有平安。 平安,全然的平安, 儘管壓力責任重大, 若行耶穌的旨意,就是安息。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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