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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 6 章 下一章 ➡️
18約伯記 6:1
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約伯回答說: 1 Then Job replied:
約伯回答說:
約伯(Iok-pik) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 6:2
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惟願我的煩惱稱一稱,我一切的災害放在天平裏; 2 「If only my anguish could be weighed and all my misery be placed on the scales!
惟願我的煩惱稱一稱,我一切的災害放在天平裏;
惟(uî) 願(Guān) 我(Guá) 的(ê) 煩(huân) 惱(Náu) 稱(chheng) 一(Tsi̍t) 稱(chheng), 我(Guá) 一切(It-tshè) 的(ê) 災(tsai) 害(Hāi) 放(pàng) 在(tī) 天(kang) 平(Pîng) 裏(lí);
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18約伯記 6:3
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現今都比海沙更重,所以我的言語急躁。 3 It would surely outweigh the sand of the seas-- no wonder my words have been impetuous.
現今都比海沙更重,所以我的言語急躁。
現(Hiàn) 今(Kin) 都(Lóng) 比(pí) 海(Há) 沙(Sua) 更(king) 重(Tāng), 所以(Sóo-í) 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú) 急(Kip) 躁(Sò)。
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18約伯記 6:4
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因全能者的箭射入我身;其毒,我的靈喝盡了;神的驚嚇擺陣攻擊我。 4 The arrows of the Almighty are in me, my spirit drinks in their poison; God's terrors are marshaled against me.
因全能者的箭射入我身;其毒,我的靈喝盡了;上帝的驚嚇擺陣攻擊我。
因(In-uī因為) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 的(ê) 箭(Tsìnn) 射(Siā) 入(Ji̍p) 我(Guá) 身(Sin); 其(Kî) 毒(to̍k), 我(Guá) 的(ê) 靈(Lîng) 喝(Lim啉) 盡(Tsīn) 了(liáu); 上帝(siōng-tè) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 擺陣(Pái-tīn) 攻(Kong) 擊(Kik) 我(Guá)。
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18約伯記 6:5
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野驢有草豈能叫喚?牛有料豈能吼叫? 5 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驢有草豈能叫喚?牛有料豈能吼叫?
野(iá) 驢(Lû) 有(ū) 草(Tsháu) 豈(Khí) 能(Ē會) 叫(kiò) 喚(Huàn)? 牛(Gû) 有(ū) 料(Liāu) 豈(Khí) 能(Ē會) 吼(Háu) 叫(kiò)?
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18約伯記 6:6
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物淡而無鹽豈可吃嗎?蛋青有甚麼滋味呢? 6 Is tasteless food eaten without salt, or is there flavor in the white of an egg? 6:6 The meaning of the Hebrew for this phrase is uncertain.
物淡而無鹽豈可吃嗎?蛋青有甚麼滋味呢?
物(bu̍t) 淡(tām/tānn) 而(jî) 無(bô不) 鹽(Iâm) 豈(Khí) 可(khó) 吃(Tsia̍h食) 嗎(mah)? 蛋(tàn) 青(Tshenn) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 滋(Tsu) 味(Bī) 呢(ne)?
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18約伯記 6:7
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看為可厭的食物,我心不肯挨近。 7 I refuse to touch it; such food makes me ill.
看為可厭的食物,我心不肯挨近。
看(khòaⁿ) 為(ûi) 可(khó) 厭(ià) 的(ê) 食物(si̍t-bu̍t), 我(Guá) 心(Sim) 不(bô) 肯(Khíng) 挨(E) 近(Kīn)。
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18約伯記 6:8
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惟願我得著所求的,願神賜我所切望的; 8 「Oh, that I might have my request, that God would grant what I hope for,
惟願我得著所求的,願上帝賜我所切望的;
惟(uî) 願(Guān) 我(Guá) 得(tit) 著(Tio̍h對) 所(sóo) 求(Kiû) 的(ê), 願(Guān) 上帝(siōng-tè) 賜(Sù) 我(Guá) 所(sóo) 切(Tshiat) 望(Bāng) 的(ê);
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18約伯記 6:9
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就是願神把我壓碎,伸手將我剪除。 9 that God would be willing to crush me, to let loose his hand and cut me off!
就是願上帝把我壓碎,伸手將我剪除。
就(chiū) 是(sī) 願(Guān) 上帝(siōng-tè) 把(Kā) 我(Guá) 壓(Ah) 碎(Tshuì), 伸手(chhun-chhiú) 將(chiong) 我(Guá) 剪除(Tsián-tî)。
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18約伯記 6:10
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我因沒有違棄那聖者的言語,就仍以此為安慰,在不止息的痛苦中還可踴躍。 10 Then I would still have this consolation-- my joy in unrelenting pain-- that I had not denied the words of the Holy One.
我因沒有違棄那聖者的言語,就仍以此為安慰,在不止息的痛苦中還可踴躍。
我(Guá) 因(In-uī因為) 沒(Bô無) 有(ū) 違(Uî) 棄(Khì) 那(hia) 聖(Siànn) 者(Tsiá) 的(ê) 言語(Giân-gú), 就(chiū) 仍(Iáu猶) 以(Í) 此(Tshú) 為(ûi) 安慰(An-uì), 在(tī) 不(bô) 止(Tsí) 息(Sit) 的(ê) 痛苦(thòng-khóo) 中(Tiong) 還可(Koh thang閣通) 踴(Ióng) 躍(Io̍k)。
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18約伯記 6:11
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我有甚麼氣力使我等候?我有甚麼結局使我忍耐? 11 「What strength do I have, that I should still hope? What prospects, that I should be patient?
我有甚麼氣力使我等候?我有甚麼結局使我忍耐?
我(Guá) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 氣(Khì) 力(La̍t) 使(hō) 我(Guá) 等候(tán-hāu)? 我(Guá) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 結(Kat) 局(Kio̍k) 使(hō) 我(Guá) 忍(Lún) 耐(Nāi)?
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18約伯記 6:12
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我的氣力豈是石頭的氣力?我的肉身豈是銅的呢? 12 Do I have the strength of stone? Is my flesh bronze?
我的氣力豈是石頭的氣力?我的肉身豈是銅的呢?
我(Guá) 的(ê) 氣(Khì) 力(La̍t) 豈是(kám-sī) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 的(ê) 氣(Khì) 力(La̍t)? 我(Guá) 的(ê) 肉(Bah) 身(Sin) 豈是(kám-sī) 銅(Tâng) 的(ê) 呢(ne)?
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18約伯記 6:13
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在我豈不是毫無幫助嗎?智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎? 13 Do I have any power to help myself, now that success has been driven from me?
在我豈不是毫無幫助嗎?智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎?
在(tī) 我(Guá) 豈不(ká-bē) 是(sī) 毫(Hô) 無(bô不) 幫助(Pang-tsān幫贊) 嗎(mah)? 智慧(Tì-huī) 豈不(ká-bē) 是(sī) 從(tùi) 我(Guá) 心(Sim) 中(Tiong) 趕(kuán) 出(tshut) 淨(Tsīng) 盡(Tsīn) 嗎(mah)?
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18約伯記 6:14
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那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人,他的朋友當以慈愛待他。 14 「A despairing man should have the devotion of his friends, even though he forsakes the fear of the Almighty.
那將要灰心、離棄全能者、不敬畏上帝的人,他的朋友當以慈愛待他。
那(hia) 將(chiong) 要(iau) 灰(hue) 心(Sim)、 離(Lī) 棄(Khì) 全能者(Tsuân-lîng tsiá)、 不(bô) 敬畏(Kìng-uì) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 人(lâng), 他(I) 的(ê) 朋友(Pîng-iú) 當(Tng) 以(Í) 慈愛(Tsû-ài) 待(Tāi) 他(I)。
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18約伯記 6:15
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我的弟兄詭詐,好像溪水,又像溪水流乾的河道。 15 But my brothers are as undependable as intermittent streams, as the streams that overflow
我的弟兄詭詐,好像溪水,又像溪水流乾的河道。
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 詭詐(Khuí-tsà), 好(Hó) 像(tshiūnn) 溪(Khe) 水(chúi), 又(Koh) 像(tshiūnn) 溪(Khe) 水(chúi) 流(Lâu) 乾(Ta焦) 的(ê) 河(Hô) 道(Tō)。
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18約伯記 6:16
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這河因結冰發黑,有雪藏在其中; 16 when darkened by thawing ice and swollen with melting snow,
這河因結冰發黑,有雪藏在其中;
這(Tsit) 河(Hô) 因(In-uī因為) 結(Kat) 冰(Ping) 發(hoat) 黑(Oo烏), 有(ū) 雪(suat) 藏(bih) 在(tī) 其(Kî) 中(Tiong);
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18約伯記 6:17
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天氣漸暖就隨時消化,日頭炎熱便從原處乾涸。 17 but that cease to flow in the dry season, and in the heat vanish from their channels.
天氣漸暖就隨時消化,日頭炎熱便從原處乾涸。
天氣(Thinn-khì) 漸(Tsiām) 暖(Luán) 就(chiū) 隨(Suî) 時(Sî) 消(Siau) 化(Huà), 日(ji̍t) 頭(Thâu) 炎(Iām) 熱(Jua̍h) 便(Pân) 從(tùi) 原(Guân) 處(Tshù) 乾(Ta焦) 涸(Khok)。
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18約伯記 6:18
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結伴的客旅離棄大道,順河偏行,到荒野之地死亡。 18 Caravans turn aside from their routes; they go up into the wasteland and perish.
結伴的客旅離棄大道,順河偏行,到荒野之地死亡。
結(Kat) 伴(Phuānn) 的(ê) 客旅(Kheh-lí) 離(Lī) 棄(Khì) 大(tuā) 道(Tō), 順(Sūn) 河(Hô) 偏(Phinn) 行(Kiânn), 到(kàu) 荒(Hng) 野(iá) 之(Tsi) 地(tē) 死(Sí) 亡(Bông)。
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18約伯記 6:19
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提瑪結伴的客旅瞻望;示巴同夥的人等候。 19 The caravans of Tema look for water, the traveling merchants of Sheba look in hope.
提瑪結伴的客旅瞻望;示巴同夥的人等候。
提瑪(Thê-má) 結(Kat) 伴(Phuānn) 的(ê) 客旅(Kheh-lí) 瞻(Tsiam) 望(Bāng); 示巴(Sī-pa) 同(tâng) 夥(Hó) 的(ê) 人(lâng) 等候(tán-hāu)。
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18約伯記 6:20
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他們因失了盼望就抱愧,來到那裏便蒙羞。 20 They are distressed, because they had been confident; they arrive there, only to be disappointed.
他們因失了盼望就抱愧,來到那裏便蒙羞。
他們(In) 因(In-uī因為) 失(Sit) 了(liáu) 盼望(ǹg-bāng向望) 就(chiū) 抱(Phō) 愧(Khuì), 來(li̍k) 到(kàu) 那裏(Hit-pîng) 便(Pân) 蒙(bông) 羞(kiàn-siàu見笑)。
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18約伯記 6:21
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現在你們正是這樣,看見驚嚇的事便懼怕。 21 Now you too have proved to be of no help; you see something dreadful and are afraid.
現在你們正是這樣,看見驚嚇的事便懼怕。
現在(Tsit-má這馬) 你們(Lín) 正(Tng-teh當咧) 是(sī) 這樣(án-ne), 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 的(ê) 事(sū) 便(Pân) 懼怕(khū-phà)。
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18約伯記 6:22
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我豈說:請你們供給我,從你們的財物中送禮物給我? 22 Have I ever said, Give something on my behalf, pay a ransom for me from your wealth,
我豈說:請你們供給我,從你們的財物中送禮物給我?
我(Guá) 豈(Khí) 說(kóng): 請(Tshiánn) 你們(Lín) 供(King) 給(hō͘) 我(Guá), 從(tùi) 你們(Lín) 的(ê) 財(Tsâi) 物(bu̍t) 中(Tiong) 送(Sàng) 禮(Lé) 物(bu̍t) 給(hō͘) 我(Guá)?
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18約伯記 6:23
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豈說:拯救我脫離敵人的手嗎?救贖我脫離強暴人的手嗎? 23 deliver me from the hand of the enemy, ransom me from the clutches of the ruthless?
豈說:拯救我脫離敵人的手嗎?救贖我脫離強暴人的手嗎?
豈(Khí) 說(kóng): 拯(Tsín) 救(Kiù) 我(Guá) 脫離(Thuat-lī) 敵(Ti̍k) 人(lâng) 的(ê) 手(Tshiú) 嗎(mah)? 救(Kiù) 贖(Sio̍k) 我(Guá) 脫離(Thuat-lī) 強暴(kiông-pō) 人(lâng) 的(ê) 手(Tshiú) 嗎(mah)?
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18約伯記 6:24
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請你們教導我,我便不作聲;使我明白在何事上有錯。 24 「Teach me, and I will be quiet; show me where I have been wrong.
請你們教導我,我便不作聲;使我明白在何事上有錯。
請(Tshiánn) 你們(Lín) 教(Kà) 導(Tō) 我(Guá), 我(Guá) 便(Pân) 不(bô) 作(Tsoh) 聲(Siann); 使(hō) 我(Guá) 明白(bîng-pi̍k) 在(tī) 何(Hô) 事(sū) 上(siōng/tíng) 有(ū) 錯(tshò/tshok)。
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18約伯記 6:25
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正直的言語力量何其大!但你們責備是責備甚麼呢? 25 How painful are honest words! But what do your arguments prove?
正直的言語力量何其大!但你們責備是責備甚麼呢?
正直(chèng-ti̍t) 的(ê) 言語(Giân-gú) 力量(Li̍k-liōng) 何(Hô) 其(Kî) 大(tuā)! 但(tān) 你們(Lín) 責(tsik) 備(Pī) 是(sī) 責(tsik) 備(Pī) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 呢(ne)?
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18約伯記 6:26
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絕望人的講論既然如風,你們還想要駁正言語嗎? 26 Do you mean to correct what I say, and treat the words of a despairing man as wind?
絕望人的講論既然如風,你們還想要駁正言語嗎?
絕(Tse̍h) 望(Bāng) 人(lâng) 的(ê) 講(kóng) 論(Lūn) 既然(kì-jiân既) 如(Jû) 風(Hong), 你們(Lín) 還(Koh閣) 想(Siūnn) 要(iau) 駁(poh/pok) 正(Tng-teh當咧) 言語(Giân-gú) 嗎(mah)?
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18約伯記 6:27
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你們想為孤兒拈鬮,以朋友當貨物。 27 You would even cast lots for the fatherless and barter away your friend.
你們想為孤兒拈鬮,以朋友當貨物。
你們(Lín) 想(Siūnn) 為(ûi) 孤(Koo) 兒(jî) 拈鬮(liam-khau), 以(Í) 朋友(Pîng-iú) 當(Tng) 貨(Huè) 物(bu̍t)。
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18約伯記 6:28
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現在請你們看看我,我決不當面說謊。 28 「But now be so kind as to look at me. Would I lie to your face?
現在請你們看看我,我決不當面說謊。
現在(Tsit-má這馬) 請(Tshiánn) 你們(Lín) 看(khòaⁿ) 看(khòaⁿ) 我(Guá), 我(Guá) 決(Kuat) 不(bô) 當(Tng) 面(bīn) 說謊(Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊)。
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18約伯記 6:29
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請你們轉意,不要不公;請再轉意,我的事有理。 29 Relent, do not be unjust; reconsider, for my integrity is at stake. 6:29 Or ((my righteousness still stands))
請你們轉意,不要不公;請再轉意,我的事有理。
請(Tshiánn) 你們(Lín) 轉(tńg) 意(Ì), 不要(m̄-thang毋通) 不(bô) 公(Kang); 請(Tshiánn) 再(Koh閣) 轉(tńg) 意(Ì), 我(Guá) 的(ê) 事(sū) 有(ū) 理(lí)。
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18約伯記 6:30
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我的舌上豈有不義嗎?我的口裏豈不辨奸惡嗎? 30 Is there any wickedness on my lips? Can my mouth not discern malice?
我的舌上豈有不義嗎?我的口裏豈不辨奸惡嗎?
我(Guá) 的(ê) 舌(Tsi̍h) 上(siōng/tíng) 豈(Khí) 有(ū) 不(bô) 義(Gī) 嗎(mah)? 我(Guá) 的(ê) 口裏(Tshuì lāi嘴內) 豈不(ká-bē) 辨(Pān) 奸(Kan) 惡(ok) 嗎(mah)?
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月13日
時間是:16時49分08秒
■ 中文荒漠甘泉(05月13日)
五月十三日 「我們本不曉得當怎樣禱告。」羅馬書八章26節 神給我們的禱告的答應,常出乎我們意外。我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐。」(羅五3) 我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從。」(來五8) 我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。 我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。直到我們躺在塵土裡求告祂。 我們「求主加增我們的信心。」(路十七5)神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比前更運用信心。 我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地……不開口。」(賽五三7) 我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。 我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。 我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。 得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉;而享受其中互相效力的益處。           ─選 我祈求力量, 卻喪失了一段時間, 就是與神之間親密的聯繫, 我所倚靠的愛, 使我失望, 傷透了心, 我所攀住的手好像鬆開, 把我拋棄, 可是當我搖幌軟弱顫抖孤獨的時候, 神立刻援手, 把我挽住, 免我顛蹶。 我祈求光明, 但太陽沒入了雲層, 懷疑的霧, 遮掩了月亮的光明, 塵世的憂慮, 蒙蔽了天上的星星, 我微弱的燭焰將告熄滅; 正當被黑暗所包圍的時候, 基督聖容的光輝, 消散一切幽冥。 我祈求和平, 也夢想恬靜, 如疼痛後的沈睡甜息安寧; 忽然狂風暴雨從天邊襲來, 敵人的攻擊, 更見可怕猙獰; 正當戰爭激烈, 狂風怒號之時, 我聽見祂的聲音, 就知美滿和平。 我卑微的禱告, 渺小的祈求, 在全智的主, 原是不值得垂聽, 可是我感謝您所賜的豐盛, 超過了我的想像與希望, 賜恩的主, 您對於每一個祈求, 必以恩典來答覆我們的翹首。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(05月13日)
May 13 "We know not what we should pray for as we ought." (Rom. 8:26.)  MUCH that perplexes us in our Christian experience is but the answer to our prayers. We pray for patience, and our Father sends those who tax us to the utmost; for "tribulation worketh patience."  We pray for submission, and God sends sufferings; for "we learn obedience by the things we suffer."  We pray for unselfishness, and God gives us opportunities to sacrifice ourselves by thinking on the things of others, and by laying down our lives for the brethren.  We pray for strength and humility, and some messenger of Satan torments us until we lie in the dust crying for its removal.  We pray, "Lord, increase our faith," and money takes wings; or the children are alarmingly ill; or a servant comes who is careless, extravagant, untidy or slow, or some hitherto unknown trial calls for an increase of faith along a line where we have not needed to exercise much faith before.  We pray for the Lamb-life, and are given a portion of lowly service, or we are injured and must seek no redress; for "he was led as a lamb to slaughter and……Opened not his mouth."  We pray for gentleness, and there comes a perfect storm of temptation to harshness and irritability. We pray for quietness, and every nerve is strung to the utmost tension, so that looking to Him we may learn that when He giveth quietness, no one can make trouble.  We pray for love, and God sends peculiar suffering and puts us with apparently unlovely people, and lets them say things which rasp the nerves and lacerate the heart; for love suffereth long and is kind, love is not impolite, love is not provoked. LOVE BEARETH ALL THINGS, believeth, hopeth and endureth, love never faileth. We pray for likeness to Jesus, and the answer is, "I have chosen thee in the furnace of affliction." "Can thine heart endure, or can thine hands be strong?" "Are ye able?"  The way to peace and victory is to accept every circumstance, every trial, straight from the hand of la loving Father; and to live up in the heavenly places, above the clouds, in the very presence of the Throne, and to look down from the Glory upon our environment as lovingly and divinely appointed.            ─Selected. I prayed for strength, and then I lost awhile,  All sense of nearness, human and divine; The love I leaned on failed and pierced my heart,  The hands I clung to loosed themselves from mine; But while I swayed, weak, trembling, and alone, The everlasting arms upheld my own. I prayed for light; the sun went down in clouds,  The moon was darkened by a misty doubt, The stars of heaven were dimmed by earthly fears,  And all my little candle flames burned out; But while I sat in shadow, wrapped in night, The face of Christ made all the darkness bright. I prayed for peace, and dreamed of restful ease,  A slumber drugged from pain, a hushed repose; Above my head the skies were black with storm,  And fiercer grew the onslaught of my foes; But while the battle raged, and wild winds blew, I heard His voice and perfect peace I knew. I thank Thee, Lord, Thou wert too wise to heed,  My feeble prayers, and answer as I sought, Since these rich gifts Thy bounty has bestowed,  Have brought me more than all I asked or thought; Giver of good, so answer each request, With Thine own giving, better than my best.           ─Annie Johnson Flint
■ 永活之泉(05月13日)
五月十三日 聖靈裏交通 「聖靈的交通,常與你們眾人同在。」哥林多後書十三章14節(根據英譯) 從這節經文我們可以看到聖靈的特性和運行。藉著聖靈、父神和基督合一併有交通,聖靈就是神真實的生命。 我們也藉著聖靈向父神和基督敬拜,並且與祂們交通。「我們所以知道神住在我們裏面,是因為祂所賜給我們的聖靈。」(約壹三24)藉著聖靈,我們體驗了與父神和基督愛的生命的交通。 藉著聖靈,神的兒女彼此交通,這毫無自私自利;因這是在「一個聖靈裏的一個身體」,藉著聖靈彰顯了身體的合一。由於教會四分五裂,使得聖靈無法以大能在其中運行;當門徒同心合意禱告十天後,五旬節來到,他們一百廿人因此融合成為一個身體,並在彼此交通中領受聖靈。 當我們圍繞主的聖餐桌子領受餅和杯時,也證明我們與其他肢體同心合意了。總之「聖靈的交通常與你們同在。」切記,這是第一個聖靈的果子,在靈裏禱告的特性,也因此證明我們是神的孩子。 在天上,父神和基督藉著聖靈有著永恆的交通。你渴望被聖靈充滿嗎?讓我們將自己獻在神的面前,祈求與所有在基督身體的每一位合而為一,並藉著聖靈彼此相通。
■ 中文屬天日子(05月13日)
五月十三日 一個好良心的習慣 「對神,對人,常存無虧的良心。」使徒行傳廿四章16節 神的命令是賦在祂兒子的生命中,祂兒子的生命在我們生命的裡面,因此,神的命令在我們裡面。祂的命令雖是在我們人的裡面,還是困難不易遵守的,但是我們一旦順服,那些命令就不難遵守了。 良心是我裡面的一種機能,與我所知道的那種最高是相連接的,告訴我知道那種最高,並且叫我行出來。或仰望神,或仰望那關於最高的事。那是心靈眼睛的事,只是良心的感覺,人各不同,如果我習於趨向神,我的良心就常將神完全的律法給我知道,並指示我所應行的是甚麼。問題就是:我肯順服麼?我要努力保守良心清明,使我步履無愧。我的生活應與神的兒子完全同情,使我的心靈,在任何環境裡有新生的樣式,得以即時察出「何為神的美意,是祂所悅納的,所認為完全的」。 神常是把我們教到微妙的地步。我的耳朵敏銳,能聽見靈的微聲,使我知道我所應作的事麼?「不要使聖靈耽憂」。祂不是帶著似雷的聲音而來;祂的聲音細微,不容易聽出來。要使良心對於祂有敏感,唯一的事,是對神有敞開內心的習慣。當有爭論的時候,停止進行它。若問「我為何不能這樣做呢?」你已經走迷了道。當良心說話的時候,就沒有爭論的可能。你准許一件事掩蔽了你與神內心的交通,那就是你的危險。無論甚麼事,放棄它,保守你內心靈眼的清明。
■ 中文上海嗎哪(05月13日)
五月十三日 「你們要常在我裡面……」約翰福音十五章4節 基督教對某些人來說,或許只是一個宗教體系;基督徒生活則可能只不過是一種積極、誠實、嘗試性地跟隨主或是模仿基督的型態罷了。 然而,真正的基督徒生活比這些更實際,因為這表示要與主耶穌基督合而為一。祂不僅在我們裡面,更是我們一切經驗及工作的生命和源頭。 這種最高的基督徒生活方式的觀念,遠比任何一種都要簡單、尊貴。我們教導基督救贖的目的,不是要使我們能像第一個亞當那樣完美;因為如果我們像他一樣,我們也會很快地犯罪。相反的,我們教導的是與第二個亞當合而為一,讓祂帶領我們到更高的境界,一種亞當夏娃未曾體驗的情境。 這一點可說是不同基督徒生活方式之學派所贊同的。神的靈不會使我們被不同的學說所困惑。相反的,我們只能藉著仰望神、觀察耶穌基督的生活方式,以及與祂合一的特權,不斷地依靠祂的保守、能力及恩典。
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