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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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19詩篇 127:1
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〔所羅門上行之詩。〕若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。 1 Unless the LORD builds the house, its builders labor in vain. Unless the LORD watches over the city, the watchmen stand guard in vain.
若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。
若(Nā) 不(bô) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 建(Kiàn) 造(chō) 房屋(pâng-ok), 建(Kiàn) 造(chō) 的(ê) 人(lâng) 就(chiū) 枉(Óng) 然(Jiân) 勞(Lóo) 力(La̍t); 若(Nā) 不(bô) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 看守(khòaⁿ-siú) 城(siânn) 池(Tî), 看守(khòaⁿ-siú) 的(ê) 人(lâng) 就(chiū) 枉(Óng) 然(Jiân) 警醒(Kíng-tshínn)。
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19詩篇 127:2
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你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。 2 In vain you rise early and stay up late, toiling for food to eat-- for he grants sleep to 127:2 Or ((eat-- for while they sleep he provides for)) those he loves.
你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。
你們(Lín) 清(Tshinn) 晨(Sîn) 早(Tsá) 起(hō號), 夜(iā) 晚(Àm暗) 安(An) 歇(Hioh), 吃(Tsia̍h食) 勞碌(Lô-lo̍k) 得(tit) 來(li̍k) 的(ê) 飯(Pn̄g), 本是(Pún sī) 枉(Óng) 然(Jiân); 惟(uî) 有(ū) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê), 必(pit) 叫(kiò) 他(I) 安(An) 然(Jiân) 睡覺(Khùn睏)。
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19詩篇 127:3
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兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。 3 Sons are a heritage from the LORD, children a reward from him.
兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。
兒女(kiáⁿ-jî) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 賜(Sù) 的(ê) 產(Sán) 業(Gia̍p); 所(sóo) 懷(Huâi) 的(ê) 胎(The) 是(sī) 他(I) 所(sóo) 給(hō͘) 的(ê) 賞(Siúnn) 賜(Sù)。
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19詩篇 127:4
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少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。 4 Like arrows in the hands of a warrior are sons born in one's youth.
少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
少(siàu) 年(Nî) 時(Sî) 所(sóo) 生(seⁿ) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 好(Hó) 像(tshiūnn) 勇(Ióng) 士(Sū) 手(Tshiú) 中(Tiong) 的(ê) 箭(Tsìnn)。
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19詩篇 127:5
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箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。 5 Blessed is the man whose quiver is full of them. They will not be put to shame when they contend with their enemies in the gate.
箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。
箭(Tsìnn) 袋(Tē) 充滿(tshiong-muá) 的(ê) 人(lâng) 便(Pân) 為(ûi) 有(ū) 福(Hok); 他們(In) 在(tī) 城(siânn) 門口(Mn̂g-kha-kháu門跤口) 和(Kap) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 說(kóng) 話(Uē) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 必(pit) 不(bô) 至於(Kóng-tio̍h講著) 羞(kiàn-siàu見笑) 愧(Khuì)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月17日
時間是:04時07分58秒
■ 中文荒漠甘泉(05月17日)
五月十七日 「過了四十年,在……曠野,有一位天使……顯現……說……你來,我要差你往埃及去。」使徒行傳七章30—34節 神常從我們工作中召我們出來,叫我們休息一時,趁此靜心學習功課,然後重新出發到祂所定的工場中去工作。這段等候的時期,絕非耗廢。 從前有一位戰士,從他仇敵手中逃出來,半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生,勿稍耽延;但是智慧教他停在路上一家鐵匠門口,花數分鐘重換馬鐵;雖然他聽見追蹤者的腳步由遠而近,他仍耐性等著馬鐵裝好。當仇敵和他只有一百碼距離的時候,他一躍馬鞍,似風馳去,頃刻間脫離了危險。他的暫停並不失算,反加快他的速率。 神也常如此:在我們工作之前叫我們有片刻的暫停,好恢復我們的體力和靈力來走前面的路程。           ─譯自屬天的日子 等待,等待要有耐心,  直到下一個命令來臨, 用心靈之耳聆聽,  神呼召的聲音。 等待,以樂觀之心等待,  有了希望, 就不會沮喪, 主保證給我引路,  我祗要依照祂的方向。 等待,以希望之心等待,  也許就在此一刻, 主會突然開啟了,  祂的遲延決無差謬。 等待,等待,繼續等待!  主不會久久不來; 祂知道我在等候,  等待祂把門閂拔開。           ─史密斯
■ 英文荒漠甘泉(05月17日)
May 17  "And when forty years were expired, there appeared to him in the wilderness....an angel of the Lord……saying,……now come,I will send thee into Egypt."(Acts 7:30-34.)  OFTEN the Lord calls us aside from our work for a season, and bids us be still and learn ere we go forth again to minister. There is no time lost in such waiting hours.  Fleeing from his enemies, the ancient knight found that his horse needed to be re-shod. Prudence seemed to urge him on without delay, but highter wisdom taught him to halt a few minutes at the blacksmith's forge by the way, to have the shoe replaced; and although he heard the feet of his pursuers galloping hard behind, yet he waited those minutes until his charger was refitted for his flight. And then, leaping into his saddle just as they appeared a hundred yards away, he dashed away from them with the fleetness of the wind. And knew that his halting had hastened his escape.  So often God bids us tarry ere we go, and fully recover ourselves for the next stage of the journey and work.           ─Days of Heaven upon Earth. Waiting! Yes, patiently waiting!  Till next steps made plain shall be; To hear, with the inner hearing,  The Voice that will call for me. Waiting! Yes, hopefully waiting!  With hope that need not grow dim; The Master is pledged to guide me,  And my eyes are unto Him. Waiting! Expectantly waiting!  Perhaps it may be today The Master will quickly open  The gate to my future way. Wainting! Yes, waiting! still waiting!  The Master will not be late: He knoweth that I am waiting  For Him to unlatch the gate.           ─J. Danson Smith.
■ 永活之泉(05月17日)
五月十七日 聖靈將應許賜給順服的人 「你們若愛我,就必遵守我的命令;我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」約翰福音十四章15、16節 當基督將升天之前,求父神差遣保惠師也就是聖靈,祂不僅只求一次,這將成為祂代求的一部份,祂「長遠活著,為我們代求」,就藉著聖子,我們能與父神的靈不斷交通。 在此,我們可看到主在什麼情況下應許賜下聖靈;假如我們愛祂、遵守祂的命令時:「我要求父」,這是富有意義而值得探討的話——我們極需要並能蒙福的教訓,聖靈使我們能遵守父神的旨意,這種條件是合理而公義的,我們能靠聖靈遵守多少命令,聖靈就充滿我們到若干程度;若我們願意擺下自己的意見,衷心接受這個真理,完全讓聖靈引導,每天我們都會為聖靈所充滿。讓我們衷心向神宣告,我們願意盡力遵守祂的命令,並求祂賜下能力使我守得更完全。 不要聽撒但不信和懶惰藉口的微聲,要毫不保留地降服在那位說:「你們若愛我,就遵守我誡命」的主面前;愛會使你實行祂的命令,主耶穌不會騙我們,為此給我一個徒然的希望;祂要給我們恩典,將祂的愛放在我們心中,教導我們說:「我樂於遵行您的命令。」讓我們以赤子的信心依靠祂吧!將自己完全——必須是完全——獻上,遵行祂的旨意,祂將這美麗屬靈的「約」放在我們裏面,「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」父神也因此每天賜下新鮮的聖靈。
■ 中文屬天日子(05月17日)
五月十七日 我們與超昇的主聯合 「正祝福的時候,祂就離開他們,被帶到天上去了。」路加福音廿四章51節 我們沒有主變形後生命相對的經驗。變形之前,祂完全是一個人正常的生命。變形以後──客西馬尼園,十字架,復活──每件事都是我們所不能體會的。祂的十字架,就是人類個人藉以進到神生命中的途徑;因為祂的復活,所以祂有權將永生賜給任何人,因為祂的升天,所以祂進到天上,為人類啟開了天門。 變形是在升天的山上完成的。如果耶穌從變形山上升到天上去了,那只祂獨自一人去了;祂對於我們,除了成為尊榮的人物而外,就沒有甚麼了。但是祂轉身不顧那種尊榮,下山來,將祂自己與我們墮落的人類,合而為一。 升天是變形的最高階段。我們的主現在回到了祂原來的尊榮;但是祂回到神那裡,不但是神的兒子,同時也是人子。因為人子升了天,所以任何人都能自由地直到神的寶座之前。耶穌基督既然做了人子,自願的把祂自己所有的無所不能,無所不在,無所不知的本性限制了。現在祂升到天上去了,一切的原狀都恢復了。那便是說人子耶穌基督就在神寶座之前獲得了所有的權柄。祂從升天的日子起,直到現在,是萬王之王,萬主之主。
■ 中文上海嗎哪(05月17日)
五月十七日 「……得勝的,我必將隱藏的嗎哪賜給他……」啟示錄二章17節 基督徒生活的一個寶貴秘訣,乃是耶穌內住在我們心中,使我們能勝過以前無法戰勝的事。這是我們生活得力的惟一秘訣,然而世人不瞭解也不相信,神可以住在我們心中,成為我們生命中的力量、聖潔、勝利和喜樂。當神在我們裡面時,我們的心態不再是:「我所能做最好的事是什麼?」乃是:「在我裡面的基督所能做最好的事是什麼?」甚至於我們能像保羅一樣說:「我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏;隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓四12—13) 有了這樣的認識,我們方能前進、面對考驗,才有能力站立得穩。雖然我們永不可能保守自己,但因基督已經為我打敗了那惡者,因此我能保守自己聖潔純淨。「感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」(林前十五57)
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📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 雅各書 1-1 / 5

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