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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 35 章 下一章 ➡️
18約伯記 35:1
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國
以利戶又說: 1 Then Elihu said:
台
以利戶又說:
羅
以利(Í-lī) 戶(Hōo) 又(Koh) 說(kóng):
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18約伯記 35:2
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國
你以為有理,或以為你的公義勝於神的公義, 2 「Do you think this is just? You say, I will be cleared by God. 35:2 Or ((My righteousness is more than God's))
台
你以為有理,或以為你的公義勝於上帝的公義,
羅
你(Lí) 以(Í) 為(ûi) 有(ū) 理(lí), 或(ia̍h抑) 以(Í) 為(ûi) 你(Lí) 的(ê) 公義(kong-gī) 勝於(Sìng-kuè勝過) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 公義(kong-gī),
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18約伯記 35:3
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國
才說這與我有甚麼益處?我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢? 3 Yet you ask him, What profit is it to me, 35:3 Or ((you)) and what do I gain by not sinning?
台
才說這與我有甚麼益處?我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢?
羅
才(Tsiah) 說(kóng) 這(Tsit) 與(Kap佮) 我(Guá) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 益(ik) 處(Tshù)? 我(Guá) 不(bô) 犯(Huān) 罪(Tsuē) 比(pí) 犯(Huān) 罪(Tsuē) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 好(Hó) 處(Tshù) 呢(ne)?
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18約伯記 35:4
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國
我要回答你和在你這裏的朋友。 4 「I would like to reply to you and to your friends with you.
台
我要回答你和在你這裏的朋友。
羅
我(Guá) 要(iau) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 你(Lí) 和(Kap) 在(tī) 你(Lí) 這(Tsit) 裏(lí) 的(ê) 朋友(Pîng-iú)。
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18約伯記 35:5
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國
你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。 5 Look up at the heavens and see; gaze at the clouds so high above you.
台
你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。
羅
你(Lí) 要(iau) 向(hiòng) 天(kang) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ), 瞻(Tsiam) 望(Bāng) 那(hia) 高(Kuân懸) 於(Tī佇) 你(Lí) 的(ê) 穹(Kiong) 蒼(Tshong)。
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18約伯記 35:6
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國
你若犯罪,能使神受何害呢?你的過犯加增,能使神受何損呢? 6 If you sin, how does that affect him? If your sins are many, what does that do to him?
台
你若犯罪,能使上帝受何害呢?你的過犯加增,能使上帝受何損呢?
羅
你(Lí) 若(Nā) 犯(Huān) 罪(Tsuē), 能(Ē會) 使(hō) 上帝(siōng-tè) 受(Siū) 何(Hô) 害(Hāi) 呢(ne)? 你(Lí) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān) 加增(ke-thiⁿ加添), 能(Ē會) 使(hō) 上帝(siōng-tè) 受(Siū) 何(Hô) 損 呢(ne)?
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18約伯記 35:7
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國
你若是公義,還能加增他甚麼呢?他從你手裏還接受甚麼呢? 7 If you are righteous, what do you give to him, or what does he receive from your hand?
台
你若是公義,還能加增他甚麼呢?他從你手裏還接受甚麼呢?
羅
你(Lí) 若(Nā) 是(sī) 公義(kong-gī), 還(Koh閣) 能(Ē會) 加增(ke-thiⁿ加添) 他(I) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 呢(ne)? 他(I) 從(tùi) 你(Lí) 手裏(Tshiú lāi手內) 還(Koh閣) 接受(chiap-siū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 呢(ne)?
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18約伯記 35:8
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國
你的過惡或能害你這類的人;你的公義或能叫世人得益處。 8 Your wickedness affects only a man like yourself, and your righteousness only the sons of men.
台
你的過惡或能害你這類的人;你的公義或能叫世人得益處。
羅
你(Lí) 的(ê) 過(Kuè) 惡(ok) 或(ia̍h抑) 能(Ē會) 害(Hāi) 你(Lí) 這(Tsit) 類(Luī) 的(ê) 人(lâng); 你(Lí) 的(ê) 公義(kong-gī) 或(ia̍h抑) 能(Ē會) 叫(kiò) 世(sè) 人(lâng) 得(tit) 益(ik) 處(Tshù)。
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18約伯記 35:9
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國
人因多受欺壓就哀求,因受能者的轄制〔原文是膀臂〕便求救, 9 「Men cry out under a load of oppression; they plead for relief from the arm of the powerful.
台
人因多受欺壓就哀求,因受能者的轄制便求救,
羅
人(lâng) 因(In-uī因為) 多(chōe) 受(Siū) 欺壓(Khi-ap) 就(chiū) 哀(Ai) 求(Kiû), 因(In-uī因為) 受(Siū) 能(Ē會) 者(Tsiá) 的(ê) 轄(Hat) 制(Tsè) 便(Pân) 求(Kiû) 救(Kiù),
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18約伯記 35:10
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國
卻無人說:造我的神在哪裏?他使人夜間歌唱, 10 But no one says, Where is God my Maker, who gives songs in the night,
台
卻無人說:造我的上帝在哪裏?他使人夜間歌唱,
羅
卻(khiok) 無(bô不) 人(lâng) 說(kóng): 造(chō) 我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 在哪裏(tī tah-lo̍h)? 他(I) 使(hō) 人(lâng) 夜間(Iā-kan) 歌(Kua) 唱(Tshiùnn),
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18約伯記 35:11
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國
教訓我們勝於地上的走獸,使我們有聰明勝於空中的飛鳥。 11 who teaches more to us than to 35:11 Or ((teaches us by)) the beasts of the earth and makes us wiser than 35:11 Or ((us wise by)) the birds of the air?
台
教訓我們勝於地上的走獸,使我們有聰明勝於空中的飛鳥。
羅
教訓(Kà-sī教示) 我們(Guán阮) 勝於(Sìng-kuè勝過) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 走獸(cháu-siù), 使(hō) 我們(Guán阮) 有(ū) 聰明(tshong-bîng) 勝於(Sìng-kuè勝過) 空中(khong-tiong) 的(ê) 飛鳥(pe-chiáu)。
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18約伯記 35:12
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國
他們在那裏,因惡人的驕傲呼求,卻無人答應。 12 He does not answer when men cry out because of the arrogance of the wicked.
台
他們在那裏,因惡人的驕傲呼求,卻無人答應。
羅
他們(In) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí), 因(In-uī因為) 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 驕傲(Kiau-ngōo) 呼(hoo) 求(Kiû), 卻(khiok) 無(bô不) 人(lâng) 答(Tah) 應(Ìn)。
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18約伯記 35:13
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國
虛妄的呼求,神必不垂聽;全能者也必不眷顧。 13 Indeed, God does not listen to their empty plea; the Almighty pays no attention to it.
台
虛妄的呼求,上帝必不垂聽;全能者也必不眷顧。
羅
虛(Hu) 妄(Bōng) 的(ê) 呼(hoo) 求(Kiû), 上帝(siōng-tè) 必(pit) 不(bô) 垂聽(Suê-thiann); 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 也(iā) 必(pit) 不(bô) 眷顧(Kuàn-kòo)。
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18約伯記 35:14
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國
何況你說,你不得見他;你的案件在他面前,你等候他吧。 14 How much less, then, will he listen when you say that you do not see him, that your case is before him and you must wait for him,
台
何況你說,你不得見他;你的案件在他面前,你等候他吧。
羅
何況(Hô-hóng) 你(Lí) 說(kóng), 你(Lí) 不(bô) 得(tit) 見(Kìnn) 他(I); 你(Lí) 的(ê) 案(Àn) 件(Kiānn) 在(tī) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng), 你(Lí) 等候(tán-hāu) 他(I) 吧(Pa)。
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18約伯記 35:15
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國
但如今因他未曾發怒降罰,也不甚理會狂傲, 15 and further, that his anger never punishes and he does not take the least notice of wickedness. 35:15 Symmachus, Theodotion and Vulgate; the meaning of the Hebrew for this word is uncertain.
台
但如今因他未曾發怒降罰,也不甚理會狂傲,
羅
但(tān) 如今(Jû-kim) 因(In-uī因為) 他(I) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 發(hoat) 怒(Lōo) 降(Kàng) 罰(Hua̍t), 也(iā) 不(bô) 甚(siunn) 理(lí) 會(huē) 狂傲(Kông-gō),
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18約伯記 35:16
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國
所以約伯開口說虛妄的話,多發無知識的言語。 16 So Job opens his mouth with empty talk; without knowledge he multiplies words.」
台
所以約伯開口說虛妄的話,多發無知識的言語。
羅
所以(Sóo-í) 約伯(Iok-pik) 開(Khui) 口(kháu) 說(kóng) 虛(Hu) 妄(Bōng) 的(ê) 話(Uē), 多(chōe) 發(hoat) 無(bô不) 知(tsai) 識(Sik) 的(ê) 言語(Giân-gú)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月27日
時間是:01時08分11秒
■ 中文荒漠甘泉(09月27日)
九月廿七日 「我已經得了贖價。」約伯記卅三章24節 信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們的身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活,今天帶著一個復活的身體,坐在神的右邊。我們今天所有的,就是那樣的身體。 這活著的基督是屬於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體——祂的肉、祂的骨——只要我們能相信、能接受,我們立刻可以活出神兒子的生命來。主啊,求你使我知道甚麼叫做「身體……是為主。主也是為身子。」(林前六13)           ─宣信 「在你中間的耶和華你的神是大有能力的。」(番三17)廿餘年前把信心醫病的真理照入我心中,叫我破壞的身體得到醫治的,就是這節聖經。直到今天,這節聖經仍是一扇門戶,大大地開放,好叫基督時時得進入這買回的身體來,用祂自己的同在和能力充滿、灌溉、活動,把我的全人造成一個「新天新地。」(啟廿一1)「耶和華你的神!」啊!你的神!我的神!神既是我的,那麼在神裡面的一切也定規是我的了,定規在我裡面了:我能彀信多少,我願意用多少,這是我自己的事。這位神,「大有能力的」神,全能的神,是我們裡面的神!這是何等的權利!祂——父、子、靈——在我裡面——在我身體裡面,在我頭腦裡面,在我神經裡面。 廿一年以來這不但是我實在的經歷,並且是一個日深一日,日豐一日的經歷。現在我七十歲了。卻比三歲的時候還健壯、還新鮮。靠著神的力量,我現在體力上,智力上,都負擔著常人兩倍的工作,卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力,都像噴水井一般——一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行,在各種氣候下都像管子通水那般容易。 我的身體、靈魂,和靈性,  已蒙贖罪、成聖,和醫治, 如今我全部交託給神,  永遠作為供奉, 如清香一爐。 願我的全部力量和智能,  結合在你的光榮中, 讚美主!           ─威爾森博士
■ 英文荒漠甘泉(09月27日)
September 27 "I have found on atonement." (Job 33:24, margin.)  DIVINE healing is just divine life. It is the headship of Christ over the body. It is the life of Christ in the frame. It is the union of our members with the very body of Christ and the inflowing life of Christ in our living members. It is as real as His risen and glorified body. It is as reasonable as the fact that He was raised from the dead and is a living Man with a true body and a rational soul today at God's right hand.  That living Christ belongs to us in all His attributes and powers. We are members of His body, His flesh and His bones, and if we can only believe and receive it, we may live upon the very life of the Son of God. Lord, help me to know "the Lord for the body and the body for the Lord."           ─A. B. Simpson.  "The Lord thy God in the midst of thee is mighty." (Zeph. 3:17.) This was the text that first flashed the truth of Divine healing into my mind and worn-out body nearly a quarter century age. It is still the door, wide open more than ever, through which the living Christ passes moment by moment into my redeemed body, filling, energizing, vitalizing, it with the presence and power of His own personality, turning my whole being into a "new heaven and new earth." "The Lord, thy God." Thy God. My God. Then all that is in God Almighty is mine and in me just as far as I am able and willing to appropriate Him and all that belongs to Him. This God, "Mighty," ALL Mighty God, is our INSIDE God. He is, as Father, Son and Holy Spirit, in the midst of me, just as really as the sun is in the center of the heavents or like the great dynamo in the center of the power-house of my three-fold being. He is in the midst, at the center of my physical being. He is in the midst of my brain. He is in the midst of my nerve centers.  For twenty-one years it has been not only a living reality to me, but a reality growing deeper and richer, until now at the age of seventy years, I am in every sense a younger, fresher man than I was at thirty. At this present time I am in the strength of God, doing full twice as much work, mental and physical, as I have ever done in the best days of the past, and this observe, with less than half the effort then neccessary. My life, physical, mental and spiritual, is like an artesian well─always full, overflowong. To speak, teach, travely by night and day in all weather and through all the sudden and violent changes of our variable climate, is no more effort to me than it is for the mill-wheel to turn when the stream is full or for the pipe to let the water run through. My body, soul and spirit thus redeemed, Sanctified and healed I give, O Lord, to Thee, A consecrated offering Thine over more to be. That all my powers with all their might In Thy sole glory may unite.─Hallelujah!           ─Dr. Henry Wilson.
■ 永活之泉(09月27日)
九月廿七日 像基督的生命 「你們當以基督耶穌的心為心。」腓立比書二章5節 什麼是基督耶穌的心?「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣式就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」自己卑微和自我犧牲,順服神且愛人,以致於死在十字架上,這是基督把祂的神性表現得淋漓盡緻之處,這種基督的德性值得傚法,祂是有人的樣式而使們能有神的樣式。 忘我、捨己,神願意這樣做,使人得到救恩──這就是基督的生命,「愛是不求自己的益處」,祂的生命就是只求神的喜悅和人蒙福。 但願沒人說這是辦不到的,因為「在人不能,在神卻凡事都能。」我們恐懼戰兢模成基督的樣式,「我們立志行事都是神在我們心裏運行,為要成就祂的美意。」就如基督所說:「這是父在我裏面運行作成的」,所以祂也在我們裏面運行作工。 有人這樣說:「神將傳福音的使命託付予宣教師,那他的生活就該有符合像基督耶穌的具體表現;只有將基督活出來才能使新悔改的人瞭解他所傳的信息,若干時日後,因我們儘量避免將基督隱藏起來,宣教地區就有人願為主而活。」 教會的目的就是要樹立基督樣式的標準以為基督徒的楷模,宣教師也能在宣教地區如此做,並且說:「傚法我,像我傚法基督一樣。」除非我們的信心成全神運行在我們裏面的應許,否則不要停止。信心可喚起宣教師是受基督啟示所託,並賜予能力以完成高尚而神聖的呼召。但願所有傳道人和宣教師以及代禱者,都能以基督耶穌的心為心,做他們的標竿。
■ 中文屬天日子(09月27日)
九月廿七日 「去」的堅決 「您無論往那裡去,我要跟從您。」路加福音九章57節 我們的主對這個人的態度,是非常失望的,「因為祂知道人裡面所存的。」我們必要說:「可惜得著此人的機會失掉了啊!」「可惜,吹他一陣北風,把他凍僵了,叫他失望走開了啊!」切勿為你的主辯護。主的話語截人刺人,直到沒有可截刺的為止。凡摧毀人不服務神的事,耶穌對之是無恩意的。我們主的這種答案不是根據怪想,而是依據人裡面所存的。如果神的靈把主的一句話帶進你的心截刺你,你應該知道有甚麼事,是祂要截刺死的。 九章58節裡的話,能敲出我們的心,叫我們知道服事耶穌是出於心之所好。除了我的主,我自己,和一種絕望以外,沒有甚麼可喜好的事。「無論百倍的結果,或沒有結果,問題是在你與我的關係,而我是沒有枕頭的地方的。」 九章59節裡,這人不肯叫耶穌失望,也不肯傷父親的心。我們不應把忠於親屬的心,去代替忠於耶穌基督的心,將耶穌放在親屬的後面。在忠心上發生衝突的時候,我們是應不顧一切,把耶穌置於親屬的前面去服從耶穌基督。 九章61節,說:「主啊,是的,但……,」的這個人似乎是準備去的樣子,其實是不去的。這人有兩種保留,耶穌基督的呼喚,決無告辭的餘地,因為常用告辭這句話的,是異教徒,不是基督徒。當神召喚來的時候,就要走,切不可停立不前。
■ 中文上海嗎哪(09月27日)
九月廿七日 「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。」羅馬書八章21節 你是否在各方面都能超越自我,不再只求自己的快樂?你是否能超越那使你身體陷入危險的事?如果我們屈服於這些邪惡的勢力,那麼我們很快就會被擊潰。儘管神並不完全摧毀疾病,以及傷害我們的力量,但祂總是帶領我們勝過這些轄制。 你能否能勝過你的感覺、情緒、感情和環境?你是否能像星星在經歷任何氣候時,都能毫不移動? 當不同的手指彈奏豎琴時,豎琴有可能會發出優美的樂聲,或是不合諧的噪音。如果撒但的手指在這把琴上,其所彈出來的聲音必定是醜惡的;然而,當神的手指輕輕撥弄著你的琴弦時,琴必能奏出天韻般的聲籟。 你是否能勝過人加諸給你的約束,使你除神之外不受任何人的轄制?你是否能得享神兒女自由的榮耀? 我已與基督同復活, 我雖然與祂同住在天上, 但也與祂同行在人間, 我盼望無論我行在何處, 都能散發出祂榮耀及愛的光輝。
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隨機小語

2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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