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06約書亞記 11 23
這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平,沒有爭戰了。 23 So Joshua took the entire land, just as the LORD had directed Moses, and he gave it as an inheritance to Israel according to their tribal divisions. Then the land had rest from war.
— 無音檔 —
這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平,沒有爭戰了。
這樣(án-ne), 約(Iok) 書亞(Su-à) 照著(chiàu-tio̍h按著) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 所(sóo) 吩咐(hoan-hù) 摩西(Môo-se) 的(ê) 一切(It-tshè) 話(Uē) 奪(Tua̍t) 了(liáu) 那(hia) 全(Tsuân) 地(tē), 就(chiū) 按(àn) 著(Tio̍h對) 以色列(Í-sik-lia̍t) 支派(Tsi-phài) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k) 將(chiong) 地(tē) 分(Pun) 給(hō͘) 他們(In) 為(ûi) 業(Gia̍p)。 於是(chū-án-ne自按呢) 國(Kok) 中(Tiong) 太(thài) 平(Pîng), 沒(Bô無) 有(ū) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn) 了(liáu)。
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06約書亞記 12 1
以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王,得他們的地,就是從亞嫩谷直到黑門山,並東邊的全亞拉巴之地。 1 These are the kings of the land whom the Israelites had defeated and whose territory they took over east of the Jordan, from the Arnon Gorge to Mount Hermon, including all the eastern side of the Arabah:
— 無音檔 —
以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王,得他們的地,就是從亞嫩谷直到黑門山,並東邊的全亞拉巴之地。
以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 在(tī) 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 外(Guā) 向(hiòng) 日(ji̍t) 出(tshut) 之(Tsi) 地(tē) 擊(Kik) 殺(Thâi刣) 二(Jī) 王(Ông), 得(tit) 他們(In) 的(ê) 地(tē), 就(chiū) 是(sī) 從(tùi) 亞(À) 嫩(tsínn茈) 谷(Kok) 直(Ti̍t) 到(kàu) 黑(Oo烏) 門(Mn̂g) 山(Suann), 並(pēng) 東邊(Tang-pinn) 的(ê) 全(Tsuân) 亞(À) 拉(giú搝) 巴(Pa) 之(Tsi) 地(tē)。
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06約書亞記 12 2
這二王,有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,並基列一半,直到亞捫人的境界,雅博河 2 Sihon king of the Amorites, who reigned in Heshbon. He ruled from Aroer on the rim of the Arnon Gorge--from the middle of the gorge--to the Jabbok River, which is the border of the Ammonites. This included half of Gilead.
— 無音檔 —
這二王,有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,並基列一半,直到亞捫人的境界,雅博河
這(Tsit) 二(Jī) 王(Ông), 有(ū) 住(tsū) 希(Hi) 實(si̍t) 本(Pún)、 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng) 的(ê) 王(Ông) 西(Sai) 宏(Hông)。 他(I) 所(sóo) 管(kuán) 之(Tsi) 地(tē) 是(sī) 從(tùi) 亞(À) 嫩(tsínn茈) 谷(Kok) 邊(Pinn) 的(ê) 亞(À) 羅(Lô) 珥(Jínn) 和(Kap) 谷(Kok) 中(Tiong) 的(ê) 城(siânn), 並(pēng) 基列(Ki-lia̍t) 一(Tsi̍t) 半(puànn), 直(Ti̍t) 到(kàu) 亞捫(À-bûn) 人(lâng) 的(ê) 境界(Kíng-kài), 雅博(Ngá-phok) 河(Hô)
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06約書亞記 12 3
與約旦河東邊的亞拉巴,直到基尼烈海,又到亞拉巴的海,就是鹽海,通伯‧耶西末的路,以及南方,直到毗斯迦的山根。 3 He also ruled over the eastern Arabah from the Sea of Kinnereth 12:3 That is, Galilee to the Sea of the Arabah (the Salt Sea), 12:3 That is, the Dead Sea to Beth Jeshimoth, and then southward below the slopes of Pisgah.
— 無音檔 —
與約旦河東邊的亞拉巴,直到基尼烈海,又到亞拉巴的海,就是鹽海,通伯‧耶西末的路,以及南方,直到毗斯迦的山根。
與(Kap佮) 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 東邊(Tang-pinn) 的(ê) 亞(À) 拉(giú搝) 巴(Pa), 直(Ti̍t) 到(kàu) 基尼(Ki-nî) 烈(Lia̍t) 海(Há), 又(Koh) 到(kàu) 亞(À) 拉(giú搝) 巴(Pa) 的(ê) 海(Há), 就(chiū) 是(sī) 鹽(Iâm) 海(Há), 通(Thang) 伯(Peh) ‧ 耶西(Iâ-se) 末(Bua̍h) 的(ê) 路(Lōo), 以及(Í-ki̍p) 南(Lâm) 方(hng), 直(Ti̍t) 到(kàu) 毗(Pî) 斯(Suh) 迦(Khia) 的(ê) 山(Suann) 根(Kin)。
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06約書亞記 12 4
又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亞斯他錄和以得來。 4 And the territory of Og king of Bashan, one of the last of the Rephaites, who reigned in Ashtaroth and Edrei.
— 無音檔 —
又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亞斯他錄和以得來。
又(Koh) 有(ū) 巴(Pa) 珊(San) 王(Ông) 噩(Go̍k)。 他(I) 是(sī) 利乏音(Lāi ha̍t im) 人(lâng) 所(sóo) 剩(Tshun賰) 下(Ē) 的(ê), 住(tsū) 在(tī) 亞(À) 斯(Suh) 他(I) 錄(lo̍k/li̍k) 和(Kap) 以(Í) 得(tit) 來(li̍k)。
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06約書亞記 12 5
他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和瑪迦人的境界,並基列一半,直到希實本王西宏的境界。 5 He ruled over Mount Hermon, Salecah, all of Bashan to the border of the people of Geshur and Maacah, and half of Gilead to the border of Sihon king of Heshbon.
— 無音檔 —
他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和瑪迦人的境界,並基列一半,直到希實本王西宏的境界。
他(I) 所(sóo) 管(kuán) 之(Tsi) 地(tē) 是(sī) 黑(Oo烏) 門(Mn̂g) 山(Suann)、 撒(sat) 迦(Khia)、 巴(Pa) 珊(San) 全(Tsuân) 地(tē), 直(Ti̍t) 到(kàu) 基(Ki) 述(Su̍t) 人(lâng) 和(Kap) 瑪迦(Má-ka) 人(lâng) 的(ê) 境界(Kíng-kài), 並(pēng) 基列(Ki-lia̍t) 一(Tsi̍t) 半(puànn), 直(Ti̍t) 到(kàu) 希(Hi) 實(si̍t) 本(Pún) 王(Ông) 西(Sai) 宏(Hông) 的(ê) 境界(Kíng-kài)。
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06約書亞記 12 6
這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的;耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便(呂便)人、迦得人,和瑪拿西半支派的人為業。 6 Moses, the servant of the LORD, and the Israelites conquered them. And Moses the servant of the LORD gave their land to the Reubenites, the Gadites and the half-tribe of Manasseh to be their possession.
— 無音檔 —
這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的;耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便(呂便)人、迦得人,和瑪拿西半支派的人為業。
這(Tsit) 二(Jī) 王(Ông) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 僕(Po̍k) 人(lâng) 摩西(Môo-se) 和(Kap) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 所(sóo) 擊(Kik) 殺(Thâi刣) 的(ê); 耶和華(Iâ-hô-hoa) 僕(Po̍k) 人(lâng) 摩西(Môo-se) 將(chiong) 他們(In) 的(ê) 地(tē) 賜(Sù) 給(hō͘) 流便(Liû-piān)(呂便(Lī pân)) 人(lâng)、 迦得(Ka-tik) 人(lâng), 和(Kap) 瑪拿西(Má-Ná-Se) 半(puànn) 支派(Tsi-phài) 的(ê) 人(lâng) 為(ûi) 業(Gia̍p)。
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06約書亞記 12 7
約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力‧迦得,直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業, 7 These are the kings of the land that Joshua and the Israelites conquered on the west side of the Jordan, from Baal Gad in the Valley of Lebanon to Mount Halak, which rises toward Seir (their lands Joshua gave as an inheritance to the tribes of Israel according to their tribal divisions--
— 無音檔 —
約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力‧迦得,直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業,
約(Iok) 書亞(Su-à) 和(Kap) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 在(tī) 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 西(Sai) 擊(Kik) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 諸(Tsu) 王(Ông)。 他們(In) 的(ê) 地(tē) 是(sī) 從(tùi) 黎(Lê) 巴(Pa) 嫩(tsínn茈) 平原(Pîng-guân) 的(ê) 巴(Pa) 力(La̍t) ‧ 迦得(Ka-tik), 直(Ti̍t) 到(kàu) 上(siōng/tíng) 西珥(Se-jínn) 的(ê) 哈(Ha) 拉(giú搝) 山(Suann)。 約(Iok) 書亞(Su-à) 就(chiū) 將(chiong) 那(hia) 地(tē) 按(àn) 著(Tio̍h對) 以色列(Í-sik-lia̍t) 支派(Tsi-phài) 的(ê) 宗族(Tsong-tso̍k) 分(Pun) 給(hō͘) 他們(In) 為(ûi) 業(Gia̍p),
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06約書亞記 12 8
就是赫人、亞摩利人,迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野,和南地。 8 the hill country, the western foothills, the Arabah, the mountain slopes, the desert and the Negev--the lands of the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites and Jebusites):l
— 無音檔 —
就是赫人、亞摩利人,迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野,和南地。
就(chiū) 是(sī) 赫(Hek) 人(lâng)、 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng), 迦南(Ka-lâm) 人(lâng)、 比利洗(pí-lī-sé) 人(lâng)、 希未(Hi buē) 人(lâng)、 耶布斯(Iâ-Pòo-Su) 人(lâng) 的(ê) 山(Suann) 地(tē)、 高(Kuân懸) 原(Guân) 亞(À) 拉(giú搝) 巴(Pa)、 山(Suann) 坡(Pho)、 曠野(Khòng-iá), 和(Kap) 南(Lâm) 地(tē)。
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06約書亞記 12 9
他們的王:一個是耶利哥王,一個是靠近伯特利的艾城王, 9 the king of Jericho ln one l the king of Ai (near Bethel) ln one l
— 無音檔 —
他們的王:一個是耶利哥王,一個是靠近伯特利的艾城王,
他們(In) 的(ê) 王(Ông): 一個(Tsi̍t-ê) 是(sī) 耶利哥(Iâ-lāi-ko) 王(Ông), 一個(Tsi̍t-ê) 是(sī) 靠(khò) 近(Kīn) 伯特利(Pik-Ti̍k-Lī) 的(ê) 艾(Ngāi) 城(siânn) 王(Ông),
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月03日
時間是:07時36分11秒
■ 中文荒漠甘泉(09月03日)
九月三日 「看見門徒……搖櫓甚苦。」馬可福音六章48節 我們不能靠自己的努力,來成就神所給我們的工作。神所委派的工作,只有神自己能。我們如果安安靜靜地信託祂去作,我們就要看見:事情作得又好,又完全。那麼,我們用甚麼方法讓祂藉我們來作呢?沒有別的,只要完全用信心享用基督,深信祂已經充滿了我們的生命。 有一次,一位已經學到這個秘訣的弟兄說:「我已經在耶穌裡喝了祂所賜的活水,所以我永遠不會再渴了。」我的格言是:「不要過勞,乃要過溢。」這格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」 過溢是不需要費力的,是閒逸的,是無可抵抗的。這種全能的,無窮盡的成功,原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。           ─譯自主日學報 靈魂啊, 要完完全全地安息,  這是榮耀救主的源泉; 最善於侍奉祂的人  無須忙碌, 只要安於祂的諾言。 要安息, 莫讓心中蕩起漣漪,  它會破壞你的心如明鏡, 因而無法反射天堂的榮光,  映出祂賜你美好的形影。 靈魂啊, 要安息, 才可服侍神,  祂祗向寧靜的心透露秘密; 自從你心中有了耶穌,  你就學會等待, 仰望、忍耐,和努力, 基督的一生唯有為了服事,  祂以泥土所造的血肉之體, 每天奉獻自己的生命,  以愛和施與向世人普濟。 有人問: 「神是誰,祂在那裏?」  要安息, 你就成了具體的答覆, 神即安息, 祂居於寧靜之中,  住在祂裏面的人, 也可分享此福。 祂心中充滿的安詳和靜定,  可以醫治你擾攘的肝膈, 祂在向疲累的人們呼喚,  「到我這裏來安息」。           ─艾倫 「復活的靜止中,含蓄著復活的能力。」
■ 英文荒漠甘泉(09月03日)
September 3 "And he saw them toiling in rowing." (Mark 6:48.)  STRAINING, driving effort does not accomplish the work God gives man to do. Only God Himself, who always works without strain, and who never overworks, can do the work that He assigns to His children. When they restfully trust Him to do it, it will be well done and completely done. The way to let Him to His work through us is to partake of Christ so fully, by faith, that He more than fills our life.  A man who had learned this secret once said: "I came to Jesus and I drank, and I do not think that I shall ever be thirsty again. I have taken for my motto, `Not overwork, but overflow;' and already it has made all the difference in my life."  There is no effort in overflow. It is quietly irresistible. It is the normal life of omnipotent and ceaseless accomplishment into which Christ invites us today and always.           ─Sunday School Times. Be all at rest, my soul, O blessed secret, Of the true life that glorifies the Lord; Not always doth the busiest soul best serve Him, But he that resteth on His faithful Word. Be all at rest, let not your heart be rippled, For tiny wavelets mar the image fair, Which the still pool reflects of heaven's glory─ And thus the image He would have thee bear. Be all at rest, my soul, for rest is service, To the still heart God doth His secrets tell; Thus shalt thou learn to wait, and watch, and labor, Strengthened to bear, since Christ in thee doth dwell. For what is service but life of Jesus, Lived through a vesssel of earth's fragile clay, Loving and giving and poured forth for others, A living sacrifice from day to day. Be all at rest, so shalt thou be an answer To those who question, "Who is God and where?" For God is rest, and where He dwells is stillness, And they who dwell in Him, His rest shall share. And what shall meet the deep unrest around thee, But the calm peace of God that filled His breast? For still a living Voice calls to the weary. From Him who said, "Come unto Me and rest."           ─Freda Hanbury Allen. "In resurredtion stillness there is resurrection power."
■ 永活之泉(09月03日)
九月三日 不住代求 「所有的聖道,都必須把人類的靈和造物主的靈聯合在一起,使他們有關連有交通,自然地與神合而為一,有同一個生命、亮光和慈愛,神聖直接的啟示和神聖道自然無法分開。」 「所有天然未受啟示的人,根本無法以神聖的能力和誠實在自己工作場所發生敬拜;天然的人只能自愛、自重、自己摸索,一切都以自己為活,沒有任何受造之物能超脫此種範疇,除非有超自然的幫助——就是神的道或靈或者神的啟示,才能使人得到神所賜良善的根源,與渴慕屬天能力的心。」 「沒有人可用自己的愛接獨神並和祂交通,但若被啟示以神自己存到永遠的愛就不同了;無限屬天新造的人開始一點也無法愛神,但不久聖靈所賜的愛使他能愛神。」「只有聖靈所賜永遠的愛,能使我們與神有分不開的關係,並能敬拜祂;所以聖靈不住的啟示是唯一使我們經常在神裏活的方法。」 讓我們思想禱告,直到我們心中開始體驗這種有福的真理——經常有神直接的啟示。只有我們遵行神的旨意,我們才有權彰顯良善的能力,如此我們才可初嘗渴想聖靈所真正以神的愛,整天來充滿我們。
■ 中文屬天日子(09月03日)
九月三日 分佈滿足的水 「他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前。」撒母耳記下廿三章16節 伯利恆的井水近來對於你像甚麼呢?──是愛?是友誼?是聖靈的福氣?如果你取來滿足自己,必危及你的心靈,如果你這樣,你就不能將它奠在耶和華面前,你欲滿足自己,就不能獻給神。如果你將神的福氣滿足自己;就是敗壞自己。你必得犧牲它,傾出來。理性以為這是一種浪費,不要受理智的指揮,當照著行的為是。 我是怎樣能將自然的愛,或靈性的福氣,奠在耶和華面前呢?只有一法──決心流出來。有時別人稱讚你,如果你未認清神,就不應接受別人的這種行動。何以呢?這不是你自己的能力所能做到的。但是我們必得抱著自謙的態度說──「這太偉大了,不是我所配做的,全然不是人所做到的,我必將它奠在耶和華面前;」這便是流出活水的江河來。我如果不將這些事奠在耶和華面前,不但危及我的自身,而且危及我所愛的那些人,因為我還有自私的慾念而接受他人的讚許。我們在不卑鄙不惡劣的事上也能生出貪戀的心,愛必要達到變形的地步,才能奠在耶和華面前。 如果你變成悲苦辛酸,就是因為你將神所賜與你的福氣緊握不捨;如果你將它奠在主的面前,你必是天堂以外最好的人,你如果總是保守自己的福氣,從不肯奠在神面前,則別人的眼界,絕不能因著你而得到擴展。
■ 中文上海嗎哪(09月03日)
九月三日 「以色列的神從以色列會中將你們分別出來……」民數記十六章9節 一株小小的植物可能從一堆雜草中長出來,被骯髒的泥土包圍著,被微風中的灰塵遮蓋著;但是它白色的根卻與污泥分開,它的葉子、花朵也與蓋在其上的泥土沒有關係。當夏日的陣雨之後,雨將葉子及花上的灰塵沖刷得乾乾淨淨,使得這株小植物看起來既清新又乾淨。很明顯地,這株植物的本質,是不可能與那些混雜的事物有關。 這樣的分別,乃是基督所要求並給予的。如果我們心裡老想著去電影院,那麼即使腳步未進也是徒然;如果我時常想看黃色小說或喝酒,那麼就算我不做也沒有價值。一則我的心仍然思想著那些事,再則我的魂也因想做這些污穢的事而被玷污了。所以污染我的不是世界,乃是我貪戀世界的心。一個真正的利未人乃是被神分別出來,不再愛慕世間的事情;而且即使他去做那些俗事,他也不會感受到其他人所珍惜但被禁止的樂趣。
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