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06約書亞記 14 3
原來,摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派,只是在他們中間沒有把產業分給利未人。 3 Moses had granted the two-and-a-half tribes their inheritance east of the Jordan but had not granted the Levites an inheritance among the rest,
— 無音檔 —
原來,摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派,只是在他們中間沒有把產業分給利未人。
原(Guân) 來(li̍k), 摩西(Môo-se) 在(tī) 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 東(Tang) 已經(Í-king) 把(Kā) 產(Sán) 業(Gia̍p) 分(Pun) 給(hō͘) 那(hia) 兩個(Nn̄g ê) 半(puànn) 支派(Tsi-phài), 只是(chí-sī) 在(tī) 他們(In) 中間(Tiong-ng中央) 沒(Bô無) 有(ū) 把(Kā) 產(Sán) 業(Gia̍p) 分(Pun) 給(hō͘) 利(lī) 未(Buē) 人(lâng)。
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06約書亞記 14 4
因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,所以沒有把地分給利未人,但給他們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物。 4 for the sons of Joseph had become two tribes--Manasseh and Ephraim. The Levites received no share of the land but only towns to live in, with pasturelands for their flocks and herds.
— 無音檔 —
因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,所以沒有把地分給利未人,但給他們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物。
因為(In-uī) 約瑟(Iok-sik) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 是(sī) 兩個(Nn̄g ê) 支派(Tsi-phài), 就(chiū) 是(sī) 瑪拿西(Má-Ná-Se) 和(Kap) 以法蓮(Í Huat-liân), 所以(Sóo-í) 沒(Bô無) 有(ū) 把(Kā) 地(tē) 分(Pun) 給(hō͘) 利(lī) 未(Buē) 人(lâng), 但(tān) 給(hō͘) 他們(In) 城(siânn) 邑(Ip) 居住(Ku-tsū), 並(pēng) 城(siânn) 邑(Ip) 的(ê) 郊(Kau) 野(iá), 可以(Ē-tàng(也當)) 牧養(bo̍k-ióng) 他們(In) 的(ê) 牲畜(cheng-siⁿ), 安置(An-tì) 他們(In) 的(ê) 財(Tsâi) 物(bu̍t)。
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06約書亞記 14 5
耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。 5 So the Israelites divided the land, just as the LORD had commanded Moses.
— 無音檔 —
耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 吩咐(hoan-hù) 摩西(Môo-se), 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 就(chiū) 照樣(Tsiàu-iūnn) 行(Kiânn), 把(Kā) 地(tē) 分(Pun) 了(liáu)。
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06約書亞記 14 6
那時,猶大人來到吉甲見約書亞,有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說:「耶和華在加低斯‧巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。 6 Now the men of Judah approached Joshua at Gilgal, and Caleb son of Jephunneh the Kenizzite said to him, 「You know what the LORD said to Moses the man of God at Kadesh Barnea about you and me.
— 無音檔 —
那時,猶大人來到吉甲見約書亞,有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說:「耶和華在加低斯‧巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。
那(hia) 時(Sî), 猶大(Iáu tuā) 人(lâng) 來(li̍k) 到(kàu) 吉(Kiat) 甲(Kah) 見(Kìnn) 約(Iok) 書亞(Su-à), 有(ū) 基尼洗(Ki-nî sé) 族(Tso̍k) 耶(iâ) 孚(Hu) 尼(Lî) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 迦(Khia) 勒(li̍k) 對(Tuì) 約(Iok) 書亞(Su-à) 說(kóng):「耶和華(Iâ-hô-hoa) 在(tī) 加低斯(Ke-kē suh) ‧ 巴(Pa) 尼(Lî) 亞(À) 指(tsí) 著(Tio̍h對) 我(Guá) 與(Kap佮) 你(Lí) 對(Tuì) 神(Sîn) 人(lâng) 摩西(Môo-se) 所(sóo) 說(kóng) 的(ê) 話(Uē), 你(Lí) 都(Lóng) 知道(Tsai-iánn知影) 了(liáu)。
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06約書亞記 14 7
耶和華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲;我按著心意回報他。 7 I was forty years old when Moses the servant of the LORD sent me from Kadesh Barnea to explore the land. And I brought him back a report according to my convictions,
— 無音檔 —
耶和華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲;我按著心意回報他。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) 摩西(Môo-se) 從(tùi) 加低斯(Ke-kē suh) ‧ 巴(Pa) 尼(Lî) 亞(À) 打發(táⁿ-hoat) 我(Guá) 窺探(Khui-thàm) 這地(tsit tē), 那(hia) 時(Sî) 我(Guá) 正(Tng-teh當咧) 四十(Sì-tsa̍p) 歲(Huè); 我(Guá) 按(àn) 著(Tio̍h對) 心(Sim) 意(Ì) 回(Huê/tńg) 報(Pò) 他(I)。
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06約書亞記 14 8
然而,同我上去的眾弟兄使百姓的心消化;但我專心跟從耶和華─我的神。 8 but my brothers who went up with me made the hearts of the people melt with fear. I, however, followed the LORD my God wholeheartedly.
— 無音檔 —
然而,同我上去的眾弟兄使百姓的心消化;但我專心跟從耶和華─我的上帝。
然(Jiân) 而(jî), 同(tâng) 我(Guá) 上(siōng/tíng) 去(Khì) 的(ê) 眾(Tsìng) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 使(hō) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 心(Sim) 消(Siau) 化(Huà); 但(tān) 我(Guá) 專(Tsuan) 心(Sim) 跟從(kun-tè) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè)。
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06約書亞記 14 9
當日摩西起誓說:『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華─我的神。』 9 So on that day Moses swore to me, The land on which your feet have walked will be your inheritance and that of your children forever, because you have followed the LORD my God wholeheartedly. 14:9 Deut. 1:36
— 無音檔 —
當日摩西起誓說:『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華─我的上帝。』
當(Tng) 日(ji̍t) 摩西(Môo-se) 起誓(Khí-sè) 說(kóng):『 你(Lí) 腳(Kha跤) 所(sóo) 踏(Ta̍h) 之(Tsi) 地(tē) 定(tēng) 要(iau) 歸(Kui) 你(Lí) 和(Kap) 你(Lí) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 永遠(Íng-uán) 為(ûi) 業(Gia̍p), 因為(In-uī) 你(Lí) 專(Tsuan) 心(Sim) 跟從(kun-tè) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè)。』
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06約書亞記 14 10
自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了, 10 「Now then, just as the LORD promised, he has kept me alive for forty-five years since the time he said this to Moses, while Israel moved about in the desert. So here I am today, eighty-five years old!
— 無音檔 —
自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,
自(Tsū) 從(tùi) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 對(Tuì) 摩西(Môo-se) 說(kóng) 這(Tsit) 話(Uē) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 照(Tsiò) 他(I) 所(sóo) 應許(èng-ún) 的(ê) 使(hō) 我(Guá) 存(Tshûn) 活(Ua̍h) 這(Tsit) 四十(Sì-tsa̍p) 五(Gōo) 年(Nî); 其(Kî) 間(King) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 在(tī) 曠野(Khòng-iá) 行走(Kiânn-Lōo行路)。 看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 現(Hiàn) 今(Kin) 我(Guá) 八(Peh) 十五(Tsa̍p-gōo) 歲(Huè) 了(liáu),
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06約書亞記 14 11
我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。 11 I am still as strong today as the day Moses sent me out; I'm just as vigorous to go out to battle now as I was then.
— 無音檔 —
我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。
我(Guá) 還(Koh閣) 是(sī) 強(Kiông) 壯(Tsòng), 像(tshiūnn) 摩西(Môo-se) 打發(táⁿ-hoat) 我(Guá) 去(Khì) 的(ê) 那(hia) 天(kang) 一樣(Kāng-khuán同款); 無(bô不) 論(Lūn) 是(sī) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn), 是(sī) 出(tshut) 入(Ji̍p), 我(Guá) 的(ê) 力量(Li̍k-liōng) 那(hia) 時(Sî) 如(Jû) 何(Hô), 現在(Tsit-má這馬) 還(Koh閣) 是(sī) 如(Jû) 何(Hô)。
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06約書亞記 14 12
求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裏有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」 12 Now give me this hill country that the LORD promised me that day. You yourself heard then that the Anakites were there and their cities were large and fortified, but, the LORD helping me, I will drive them out just as he said.」
— 無音檔 —
求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裏有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」
求(Kiû) 你(Lí) 將(chiong) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 那(hia) 日(ji̍t) 應許(èng-ún) 我(Guá) 的(ê) 這(Tsit) 山(Suann) 地(tē) 給(hō͘) 我(Guá); 那裏(Hit-pîng) 有(ū) 亞(À) 衲(La̍p) 族(Tso̍k) 人(lâng), 並(pēng) 寬(Khuah闊) 大(tuā) 堅固(kian-kòo) 的(ê) 城(siânn), 你(Lí) 也(iā) 曾(bat懂知道) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 了(liáu)。 或者(Hi̍k-tsiá) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 照(Tsiò) 他(I) 所(sóo) 應許(èng-ún) 的(ê) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 在(tī), 我(Guá) 就把(chiū chiong) 他們(In) 趕(kuán) 出(tshut) 去(Khì)。」
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月03日
時間是:11時36分18秒
■ 中文荒漠甘泉(09月03日)
九月三日 「看見門徒……搖櫓甚苦。」馬可福音六章48節 我們不能靠自己的努力,來成就神所給我們的工作。神所委派的工作,只有神自己能。我們如果安安靜靜地信託祂去作,我們就要看見:事情作得又好,又完全。那麼,我們用甚麼方法讓祂藉我們來作呢?沒有別的,只要完全用信心享用基督,深信祂已經充滿了我們的生命。 有一次,一位已經學到這個秘訣的弟兄說:「我已經在耶穌裡喝了祂所賜的活水,所以我永遠不會再渴了。」我的格言是:「不要過勞,乃要過溢。」這格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」 過溢是不需要費力的,是閒逸的,是無可抵抗的。這種全能的,無窮盡的成功,原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。           ─譯自主日學報 靈魂啊, 要完完全全地安息,  這是榮耀救主的源泉; 最善於侍奉祂的人  無須忙碌, 只要安於祂的諾言。 要安息, 莫讓心中蕩起漣漪,  它會破壞你的心如明鏡, 因而無法反射天堂的榮光,  映出祂賜你美好的形影。 靈魂啊, 要安息, 才可服侍神,  祂祗向寧靜的心透露秘密; 自從你心中有了耶穌,  你就學會等待, 仰望、忍耐,和努力, 基督的一生唯有為了服事,  祂以泥土所造的血肉之體, 每天奉獻自己的生命,  以愛和施與向世人普濟。 有人問: 「神是誰,祂在那裏?」  要安息, 你就成了具體的答覆, 神即安息, 祂居於寧靜之中,  住在祂裏面的人, 也可分享此福。 祂心中充滿的安詳和靜定,  可以醫治你擾攘的肝膈, 祂在向疲累的人們呼喚,  「到我這裏來安息」。           ─艾倫 「復活的靜止中,含蓄著復活的能力。」
■ 英文荒漠甘泉(09月03日)
September 3 "And he saw them toiling in rowing." (Mark 6:48.)  STRAINING, driving effort does not accomplish the work God gives man to do. Only God Himself, who always works without strain, and who never overworks, can do the work that He assigns to His children. When they restfully trust Him to do it, it will be well done and completely done. The way to let Him to His work through us is to partake of Christ so fully, by faith, that He more than fills our life.  A man who had learned this secret once said: "I came to Jesus and I drank, and I do not think that I shall ever be thirsty again. I have taken for my motto, `Not overwork, but overflow;' and already it has made all the difference in my life."  There is no effort in overflow. It is quietly irresistible. It is the normal life of omnipotent and ceaseless accomplishment into which Christ invites us today and always.           ─Sunday School Times. Be all at rest, my soul, O blessed secret, Of the true life that glorifies the Lord; Not always doth the busiest soul best serve Him, But he that resteth on His faithful Word. Be all at rest, let not your heart be rippled, For tiny wavelets mar the image fair, Which the still pool reflects of heaven's glory─ And thus the image He would have thee bear. Be all at rest, my soul, for rest is service, To the still heart God doth His secrets tell; Thus shalt thou learn to wait, and watch, and labor, Strengthened to bear, since Christ in thee doth dwell. For what is service but life of Jesus, Lived through a vesssel of earth's fragile clay, Loving and giving and poured forth for others, A living sacrifice from day to day. Be all at rest, so shalt thou be an answer To those who question, "Who is God and where?" For God is rest, and where He dwells is stillness, And they who dwell in Him, His rest shall share. And what shall meet the deep unrest around thee, But the calm peace of God that filled His breast? For still a living Voice calls to the weary. From Him who said, "Come unto Me and rest."           ─Freda Hanbury Allen. "In resurredtion stillness there is resurrection power."
■ 永活之泉(09月03日)
九月三日 不住代求 「所有的聖道,都必須把人類的靈和造物主的靈聯合在一起,使他們有關連有交通,自然地與神合而為一,有同一個生命、亮光和慈愛,神聖直接的啟示和神聖道自然無法分開。」 「所有天然未受啟示的人,根本無法以神聖的能力和誠實在自己工作場所發生敬拜;天然的人只能自愛、自重、自己摸索,一切都以自己為活,沒有任何受造之物能超脫此種範疇,除非有超自然的幫助——就是神的道或靈或者神的啟示,才能使人得到神所賜良善的根源,與渴慕屬天能力的心。」 「沒有人可用自己的愛接獨神並和祂交通,但若被啟示以神自己存到永遠的愛就不同了;無限屬天新造的人開始一點也無法愛神,但不久聖靈所賜的愛使他能愛神。」「只有聖靈所賜永遠的愛,能使我們與神有分不開的關係,並能敬拜祂;所以聖靈不住的啟示是唯一使我們經常在神裏活的方法。」 讓我們思想禱告,直到我們心中開始體驗這種有福的真理——經常有神直接的啟示。只有我們遵行神的旨意,我們才有權彰顯良善的能力,如此我們才可初嘗渴想聖靈所真正以神的愛,整天來充滿我們。
■ 中文屬天日子(09月03日)
九月三日 分佈滿足的水 「他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前。」撒母耳記下廿三章16節 伯利恆的井水近來對於你像甚麼呢?──是愛?是友誼?是聖靈的福氣?如果你取來滿足自己,必危及你的心靈,如果你這樣,你就不能將它奠在耶和華面前,你欲滿足自己,就不能獻給神。如果你將神的福氣滿足自己;就是敗壞自己。你必得犧牲它,傾出來。理性以為這是一種浪費,不要受理智的指揮,當照著行的為是。 我是怎樣能將自然的愛,或靈性的福氣,奠在耶和華面前呢?只有一法──決心流出來。有時別人稱讚你,如果你未認清神,就不應接受別人的這種行動。何以呢?這不是你自己的能力所能做到的。但是我們必得抱著自謙的態度說──「這太偉大了,不是我所配做的,全然不是人所做到的,我必將它奠在耶和華面前;」這便是流出活水的江河來。我如果不將這些事奠在耶和華面前,不但危及我的自身,而且危及我所愛的那些人,因為我還有自私的慾念而接受他人的讚許。我們在不卑鄙不惡劣的事上也能生出貪戀的心,愛必要達到變形的地步,才能奠在耶和華面前。 如果你變成悲苦辛酸,就是因為你將神所賜與你的福氣緊握不捨;如果你將它奠在主的面前,你必是天堂以外最好的人,你如果總是保守自己的福氣,從不肯奠在神面前,則別人的眼界,絕不能因著你而得到擴展。
■ 中文上海嗎哪(09月03日)
九月三日 「以色列的神從以色列會中將你們分別出來……」民數記十六章9節 一株小小的植物可能從一堆雜草中長出來,被骯髒的泥土包圍著,被微風中的灰塵遮蓋著;但是它白色的根卻與污泥分開,它的葉子、花朵也與蓋在其上的泥土沒有關係。當夏日的陣雨之後,雨將葉子及花上的灰塵沖刷得乾乾淨淨,使得這株小植物看起來既清新又乾淨。很明顯地,這株植物的本質,是不可能與那些混雜的事物有關。 這樣的分別,乃是基督所要求並給予的。如果我們心裡老想著去電影院,那麼即使腳步未進也是徒然;如果我時常想看黃色小說或喝酒,那麼就算我不做也沒有價值。一則我的心仍然思想著那些事,再則我的魂也因想做這些污穢的事而被玷污了。所以污染我的不是世界,乃是我貪戀世界的心。一個真正的利未人乃是被神分別出來,不再愛慕世間的事情;而且即使他去做那些俗事,他也不會感受到其他人所珍惜但被禁止的樂趣。
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